关于三难推理的疑问根据三难推理，
神是全能的，任何其他的力量都微不足道（就如数学里，一个是可数的一个是不可数的一样）。所以，魔鬼拥有和神一样之力量之说，不成立，虽然，魔的力量远足以玩人于股掌中。
固，神要废掉魔是轻而易举的，而留下它自然有神的美意（你只想到恶意）。 在逻辑上，行恶的魔暂时还在的结果，可以说神是有恶意的神，但也可说神是有美意的神。就像一个孩子被修理了，同时可以有恶意和美意两种可能。被妈妈打了多半是美意；被别的孩子打了多半是恶意。至于，神有何美意呢？并不是你的问题的讨论范围。 在此，我只想说，一个爱孩子的妈是可以怀着美意打孩子（看似恶意）的。即，打，伤害（未除魔）并不等于恶意。你的三难并不应这么难，只是少了...全部
神是全能的，任何其他的力量都微不足道（就如数学里，一个是可数的一个是不可数的一样）。所以，魔鬼拥有和神一样之力量之说，不成立，虽然，魔的力量远足以玩人于股掌中。
固，神要废掉魔是轻而易举的，而留下它自然有神的美意（你只想到恶意）。
在逻辑上，行恶的魔暂时还在的结果，可以说神是有恶意的神，但也可说神是有美意的神。就像一个孩子被修理了，同时可以有恶意和美意两种可能。被妈妈打了多半是美意；被别的孩子打了多半是恶意。至于，神有何美意呢？并不是你的问题的讨论范围。
在此，我只想说，一个爱孩子的妈是可以怀着美意打孩子（看似恶意）的。即，打，伤害（未除魔）并不等于恶意。你的三难并不应这么难，只是少了逻辑的严密。
老挝教徒在困境中的问题，就不得不谈到神的美意的问题了。
至于，美意的细节性的，恐暂时没人明白。但，道理性的，我们却可以明白一二。
大家都知道而且接受，一个个体的生命成长是少不了，困境的磨砺，这些似来自恶意的东西却是健康的，所以，有些智慧的父母会将自己的孩子放在一种孩子能承受的困境里磨练一下。
这就是神允许他的民经历苦难的原因之一。而多大的承受才是有意的，神是拿捏得清楚的。
举报人被报复，国家应该保护他。而国家也可以暂时让他看似不被保护，而引出更多的蛇。要严密一点地看这些问题。
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