我喜欢诙谐幽默，甚至带色的对联，请赐教
天姓什么 北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问
一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”
博士答道：“天姓高。”
动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。 经书上自有天
姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”
博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见
到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。 ’这岂不是天的姓？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
佛生日还是日生佛 世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时
也在...全部
天姓什么 北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问
一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”
博士答道：“天姓高。”
动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。
经书上自有天
姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”
博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见
到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。
’这岂不是天的姓？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
佛生日还是日生佛 世传佛祖释迦牟尼诞生于四月八日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时
也在座。
会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。石动筩便问法
师：“今天是什么日子？”
法师答道：“是佛生日。”
动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。
”
法师马上改口说：“今日生佛。”
动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
胡须与鼻子 隋朝初年有贾元逊、王威德，二人都善机辩。
他们原本不相识，只相互知道名字，却没
有机会见面。贾元逊长着一脸络腮胡子，而王威德鼻子又长又大。有一次，一个人置酒请
客，同时请了他二人，他们在酒宴上相遇，各问知姓名，这才相识。座中众客及主人知道他
二人善调笑，便请他们说笑话。
王威德便抢先说：
“千张黑毛羊皮，只裁一双袜。”
众人问道：“剩下那么多羊皮，打算干什么用？”
威德答道：“拟作元逊颊！”
元逊知道这是取笑自己腮上胡须多，便应声说道：
“千丈黄杨木，只为做个梳。
”
众人又问：“剩下的木头做什么？”
元逊答道：“拟作威德篦（鼻）子！”满座哄堂大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
用人名字作游戏 北齐人徐之才善开玩笑。
有一次他宴请宾客，有个叫卢元明的在座。徐之才便拿“元
明”二家开玩笑说：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
王、甘二姓互嘲 唐朝人甘洽与王仙客友善，二人便以对方的姓互相开玩笑。
甘洽说：“王，算来你该姓
田；为你脸肥大，抽去你两边。”王仙客应声答道：“甘，算来你该姓丹；为你头不曲，回
脚向上安。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
玩笑诗 有个叫高敖曹的人曾作《杂诗》三首。
其一云：
冢子地握槊，星宿天围棋；
开门屋张口，卷席床剥皮。
其二云：
相送重相送，相送至桥头；
培堆两眼泪，难按满胸愁。
其三云：
桃生毛弹子，瓠长棒槌儿；
墙欹壁亚肚，河冻水生皮。
——旧题隋·侯白《启颜录》
学鸡叫 唐朝人崔思海口吃，经常与表弟杜延业相互开玩笑。有一次，杜延业对崔思海说：“我
让你学鸡叫，只要我一问你话，你必须用鸡叫回答我。
”旁人听了这话说：“他的口应须是
自由的，怎能听你随意摆布？他若不肯叫，你又能怎样？”杜延业说：“我能让他叫。”于
是与旁人一起共找崔思海试验，并约好打赌。杜延业握了一把谷，来到崔思海面前问：
“这是什么？”
崔思海答道：
“谷谷……谷。
”
旁人大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
利用方音开玩笑 隋人侯白、杨素二人友善。杨素是关中人，侯白是山东人。
杨素常想用玩笑难住侯白，
使他无话可辩。当时，关中方音说“水”为“霸”，而山东话把“拿去”说成“携刀去”。
杨素曾对侯白说：
“山东人确实多仁义，向他借一样东西，会得到两样。
”
侯白问：“怎么会得两样？”杨素答道：
“有人问一个山东人借弓，山东人说：‘携刀去。’不只是弓，连刀都给了，岂不是两
样？”
侯白应声说道：
“关中人也很聪明，问他一件事，他能告诉你两件。
”
杨素问：“何以见得？”侯白说：
“近来有人问一个关中人：‘最近下雨多，谓水涨了没有？’关中人答：‘灞涨。’不
仅渭水，连灞水都知道，岂不是两件？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
胜古人一倍 北齐高祖曾读《文逊，读到晋人郭璞的《游仙诗》，连连叹息称妙。
优人石动筩见状
说：“这诗有什么好？若让臣作，能胜他一倍。”
高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口作诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”动筩马
上说：“您现在就让我作，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。
”
高祖即令石动筩作诗，动筩说：
“郭璞的《游仙诗》说：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中
有二道士。’岂不胜他一倍？”
高祖放声大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
必复其始 唐朝长孙玄同初为官，在府中设宴请客。
他属下的仓曹官是吴人，说话常带方音，把
“粉粥”说成“粪粥来”，满座的人都大笑。玄同说道：“仓曹乃是公侯之子孙，必复其
始，诸君为什么笑他？”满座客人听了又大笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
官学狗叫 侯白起初尚未作官，也无名声，住在家乡。
当地的地方官刚到任，侯白就去拜见。回来
后他对几个朋友说：“我能让新来的官学狗叫”。朋友说：“哪有官老爷听别人的摆布学狗
叫的？你若真能做到，我们请你喝酒；若不能，你就请客。”
侯白答应了。
于是，他们一起到衙门去，侯白进去见官，朋友们在门外看着。官说：“有什么事，你
又来见我？”
侯白答道：“您刚到此地，民间有些事情，要向您请示。您到任之前，此地盗贼甚多，
我建议您下令让百姓各家养狗，让它们见了生人就惊叫，这样盗贼会自然平息。
”
官问道：“如果这样的话，我家也须养条能叫的狗，但到哪里去弄呢？”
侯白回答说：“我家倒是新养了一群狗，不过它们叫的声音与别的狗不同。”
官问道：“它们叫出来什么声音？”
侯白答道：“它们‘呜呜’地叫。
”
官说：“你不懂狗，好狗应当‘汪汪’地叫，‘呜呜’叫的，都不是善叫之狗。”
侯白的朋友们在门外听了，都掩口而笑。侯白知道自己已赢了一桌酒席，便对官说：
“我知道了。以后一定出去寻访善叫的狗。
”说完即告辞出来。
——旧题隋·候白《启颜录》
“蹲鸱”是什么 唐朝张九龄知道萧炅（jiǒng）不学无术，所以经常拿他开玩笑。
有一次，张九龄派人
给萧炅送去一些芋头，故意把芋头写成“蹲鸱”。“蹲鸱”是芋头的别名。因大芋头形状像
蹲伏的鹞鹰，所以古书上常有此称呼。而萧炅捎回条子答道：
“芋头已收到，只是没见到蹲鸱。
我家虽多异物，但也不愿见这样的恶鸟。”
张九龄把萧炅的回信拿给客人们看，引起满座大笑。
——唐·朱揆《谐噱录》
渐至佳境 晋人顾恺之吃甘蔗时，每每倒过来先吃尾。
别人问他为什么，他说：“这叫渐至佳境。”
——唐·朱揆《谐噱录》
所出相同 三国时吴主孙权让太子嘲弄诸葛恪，曰：“诸葛恪吃马粪一石（dàn）。
”诸葛恪答
道：“臣能戏君，子能戏父，那么我就让太子吃鸡蛋三百个。”孙权问诸葛恪：“别人让你
吃马粪，你却让他吃鸡蛋，这是为什么？”诸葛恪答道：
“反正这两样东西都是从一个地方出来的！”
——唐·朱揆《谐噱录》
阿婆舞 唐朝人郑（cǎn）设宴招待赵国公李绅，让舞妓助兴。
舞妓年已老，伶人孙子多便献
口号讥嘲说：
相公经文复经武，常侍好今兼好古。
昔日曾闻阿武歌，今日亲见阿婆舞。
其中的“阿武”指武则天。
——唐·朱揆《谐噱录》
恩爱诗 有一对夫妻恩爱无比。
有一次，丈夫从外面回来，看见妻子正在吹火做饭，就作了一首
诗送给妻子。这首诗说：
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里面，大似雾中花。
这件事被邻家的女人看见了，这女人等到自己的丈夫回家后，对丈夫说：“我常见咱们
邻居家夫妻恩爱，十分多情。
刚才他家丈夫回来，看见妻子在吹火，还作诗赞美，你就不能
学学人家？”
丈夫说：“他的诗里说了些什么？”妻子就把自己刚听到的诗念了一遍。丈夫说：“你
也去吹火，我也为你作一首。”其妻便学邻居家妻子的样子吹火。
丈夫看了，作诗道：
吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里面，恰似鸠盘茶。
“鸠盘茶”是佛教中恶鬼的名字。
——唐·无名氏《笑言》
喷帝 唐玄宗与他的兄弟们关系密切，称宁王为“大哥”。
玄宗常与诸王一起吃饭，有一次宁
王吃饭时呛了一口，打了个喷嚏，饭渣喷到了玄宗脸上。宁王惊惭不已。玄宗见他既惭愧又
紧张，想安慰他，便问：“你呛饭了吗？”优人黄幡绰在一旁答道：
“这不是呛饭，是‘喷帝（嚏）’。
”
玄宗听了大笑起来。
——唐·李德裕《次柳氏旧闻》
猴似文树 唐明皇时西安牙将刘文树口才很好，擅长奏议对答，明皇经常夸奖他。
刘文树下巴上有
胡须，相貌很像猴子，明皇命令优人黄幡绰作嘲语讥笑他。
文树很不愿意别人说他像猴，便暗地里给幡绰送礼，让他不要讥笑自己像猴子。幡绰答
应了他。后来黄幡绰在朝廷上向明皇进嘲语说：
“可怜好个刘文树，胡须共颜腮边祝文树面孔不像猴，猴子面孔像文树！”
——唐·郑?ぁ犊齑偶恰?
暗中摸索 唐中书令许敬宗记性不好，见过的人过后多忘记。
有人说他太健忘，他答道：
“都怪你姓名难记，如果遇上何、刘、沈、谢这样的大姓，暗中探索着也可认出来！”
——宋·高怿《群居解颐》
妻子不怪 唐吏部侍郎李迥秀为人恢谐机警，有个到京城候选官员的人未被选上，临回故乡时来找
李迥秀说：“我羞于见到来时的路。
”迥秀便问他从哪条路来的，那人答道：“从蒲津关
来。”
迥秀便说：“那你就取道潼关路回去。”
那人又说：“我没脸回去见妻子。”
迥秀道：“贤妻本来就了解你，料她也不会怪你。
”
——宋·高怿《群居解颐》
史思明歪诗 唐代安史之乱时，安禄山已败，史思明还在作乱。他率叛军到东都，正赶上樱桃初熟。
当时他儿子被封怀王，在河北。史思明便要捎些樱桃给儿子，还附上了一首诗：
樱桃一笼子，半赤已半黄。
一半与怀王，一半与周至。
周至当时在史思明儿子的军中。诗写成后，众人便竞相吹捧，都说：“明公这首诗真是
绝妙。
不过后两句若改成‘一半与周至，一半与怀王’，就与上面的‘黄’字押韵了。”史
思明闻言大怒，说：
“我儿子怎能居周至之下！”
——宋·高怿《群居解颐》
清凉伞 宋代朝廷有中书省和枢密院，分掌文武大权，称为“两府”。
进入两府的官员，出行时
可用清凉桑有个侍郎官叫刘子仪，三次进入翰林院，想借机提升到两府中做大官，都未能如
愿，于是情绪很坏，在家装玻朝廷中同僚相继来看望，向他询问病情，他说：“我的病因是
虚热上攻所致。
”
当时，大臣石中立正好在座，他立刻插话说：
“此病只须一服清凉散（伞）马上就好！”
——宋·江休复《江邻几杂志》
。
收起
