皇帝自称“孤家寡人”是要强调“自
“孤家寡人”这个成语是从“出处”中被提炼出来之后发生了很大变化的 词语。“孤家寡人”语出《尚书。汤誓》：“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！ ”（你们只要辅助我，奉行上天的命令讨伐夏国，我就要大大地奖赏你 们！）说这话的人是夏朝末期的商族领袖子履（姓子名履又名天乙）。 夏末时的 君主桀残暴无道。子履向全国讨伐夏桀的将士发表演说。上述引文是演说中的一句话。其中的“尚”是“庶几”，表示提出希望；“一人”是子履的自称，说 “自己只能当一个人用，势单力薄”有求助之意。 后来“予一人”者由于是“商族领袖”，这样就成了“商朝开国之君”的“自称”。因此此后就发展成为“孤 家”“寡人”用来作“帝王的...全部
“孤家寡人”这个成语是从“出处”中被提炼出来之后发生了很大变化的 词语。“孤家寡人”语出《尚书。汤誓》：“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！ ”（你们只要辅助我，奉行上天的命令讨伐夏国，我就要大大地奖赏你 们！）说这话的人是夏朝末期的商族领袖子履（姓子名履又名天乙）。
夏末时的 君主桀残暴无道。子履向全国讨伐夏桀的将士发表演说。上述引文是演说中的一句话。其中的“尚”是“庶几”，表示提出希望；“一人”是子履的自称，说 “自己只能当一个人用，势单力薄”有求助之意。
后来“予一人”者由于是“商族领袖”，这样就成了“商朝开国之君”的“自称”。因此此后就发展成为“孤 家”“寡人”用来作“帝王的自称”。但“作帝王的自称”后，“予一人”的那 种“只能当一个人用，势单力薄”的“求助之意”荡然无存了，完全变成了除“帝王”外其他的人不可使用的高贵的呼称。
后来的帝王用“孤家寡人”称自己，除 表明自己是帝王外并看不出还有什么其他目的（如“要强调自己特殊”）。此外“孤家寡人”也有人用来“比喻十分孤立的人”。这种用法则是“予 —人”的新发展。如《二十年目睹之怪现状》：“到了今日，云岫竟变了个孤家寡人了。
”云岫“半年功夫办了母亲、哥、嫂、妻子、小妾的五回丧事”， “儿子又被就地正法”，因此此中的“孤家寡人”指因亲人死绝了而“十分孤 立”。再如毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义的策略则是孤家寡人的策略。
”此中的“孤家寡人”是指因拒绝团结一切可以团结的力量而 使自己孤立。收起
