求对做人当如是不卑不亢不屈不挠
出句：做人当如是 不卑不亢 不屈不挠 不骄不躁
对句：修佛可这般 无色无声 无香无味 无法无天
注：
佛字按古韵仄声。
佛家认为，六根生六识，进而染六尘。而六尘染多了，合起来就会凝结成“贪、嗔、痴”三毒。 进而交加，行事必然恶多善少，将永无出离生死苦海之日。
有人感悟到，“不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。 因为除了男女及钱财等的问题，都不容易觉察出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。”对于我们常人来说，这似乎是对努力做到“六根清净”较好的诠释。显然，...全部
出句：做人当如是 不卑不亢 不屈不挠 不骄不躁
对句：修佛可这般 无色无声 无香无味 无法无天
注：
佛字按古韵仄声。
佛家认为，六根生六识，进而染六尘。而六尘染多了，合起来就会凝结成“贪、嗔、痴”三毒。
进而交加，行事必然恶多善少，将永无出离生死苦海之日。
有人感悟到，“不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。
因为除了男女及钱财等的问题，都不容易觉察出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。”对于我们常人来说，这似乎是对努力做到“六根清净”较好的诠释。显然，现代人做到这样，几乎是不可能的事情。真若能做到“六根清净”，当然也就步入“四大皆空”的殿堂，到了可以“无法无天”的境地。
这里的“无法无天”，当然不是小人坏人们自我感觉良好甚至自鸣得意的那种无法无天。
据传，“根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。
”（《百度词条》）就像《莲花宝典》的第十层，要说普通学武之人甚至东方不败、岳不群、林平之们能达到，那是打死我也不敢相信的。根，不是一切可以了之的。六根不净，六尘照染。即便练成绝世武功，也不可能达到无法无天的地步。
我等凡夫俗子，更不要作此清梦。唯一可能的，就是努力去净化我们自己的心，而不要以为自己有一天能够“无法无天”。收起
