怎么用科学的历史观反映社会本质？

马克思主义哲学考题第一题、单项选

第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、下列哲学家中,二元论的代表人物是（ ）。 D、笛卡儿 2、现代企业管理提出“以人为本”的重要含义是( )。 B、充分发挥人的能动性,尊重人的首创精神 3、唯物主义历史观的创立使( )。 C、社会的物质性得到了科学的论证 4、一切事物和现象的产生最终根源都存在于( )。 A、物质世界之中 5、意识能动性的实现必须通过一定的途径,这个途径就是( )。 C、必须通过物质实践活动 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、人类社会是( )。 A、自然界长期发展的产物 B、是物质世界的一个特殊组成部分 E、物质运动的一种存在形式 2...全部

  第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、下列哲学家中,二元论的代表人物是（ ）。 D、笛卡儿 2、现代企业管理提出“以人为本”的重要含义是( )。 B、充分发挥人的能动性,尊重人的首创精神 3、唯物主义历史观的创立使( )。
   C、社会的物质性得到了科学的论证 4、一切事物和现象的产生最终根源都存在于( )。 A、物质世界之中 5、意识能动性的实现必须通过一定的途径,这个途径就是( )。 C、必须通过物质实践活动 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、人类社会是( )。
   A、自然界长期发展的产物 B、是物质世界的一个特殊组成部分 E、物质运动的一种存在形式 2、科学实践观的确立揭示和有力地证明了( )。 A、劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节 B、劳动为社会的产生和存在奠定了基础 C、物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提 D、人类社会是物质活动的结果,又是物质存在的一种特殊状态 E、全部社会生活在本质上是实践的 3、意识是( )。
   A、人脑的机能 B、对客观世界的反映 D、有客观内容的 E、客观内容和主观形式的统一 4、科学实验是( )。 A、从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动 B、运用实践手段,把认识对象放在理想的环境中进行探索的活动 C、暂时撇开认识对象的复杂联系,排除各种偶然因素的干扰,从而发现其本质和规律的活动 D、为成功地改造世界提供必要的知识的活动 5、人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其表现有（ ）。
   A、动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是有意识、有目的 B、动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活 C、动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然 D、自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用 第三题、判断题（每题1分，5道题共5分） 1、世界统一于存在。
   错误 因为：（1）存在这个概念只能作为思维的对立，用以表述哲学基本问题，存在和物质具有含义。如果离开思维的关系，则存在的只能表示某种事物和现象是存在的，并不能说明存在的本质。（2）存在是世界的统一性的前提，但不能把世界的统一性归结为存在，因为把世界的统一性归结于存在并没有说明是事物的存在还是精神的存在，因而是一个折中主义的命题。
  （3）“世界统一于存在”的命题不仅无法揭示世界统一性的实质，然而还充分地表现出一种唯心主义倾向，因此，这个命题是错误的。 2、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 错误 这种说法是错误的。
   承认世界统一性的观点，即承认世界有一个共同本原的哲学学说称为一元论。在一元论的哲学学说中，既有唯物主义一元论，也有唯心主义一元论。 世界物质统一性原理才是马克思主义哲学的基石。 辩证唯物主义的世界物质统一性原理包括:世界的统一性在于它的物质性;物质世界是多样性的统一;世界的物质统一性中既包括自然界的物质性,也包括社会的物质性,意识不过是物质的属性。
  世界上除了运动着的物质什么都没有。 这一原理是被科学证明了的。它是批判唯心主义和有神论的思想武器。唯心主义和有神论颠倒了物质和意识的关系,是反科学的,经不起实践检验的。 3、假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性,这是合乎逻辑的。
  ” 正确 。这是揭示意识起源的辩证唯物主义的正确观点 4、意识是人特有的精神活动。 正确 意识固然从非生命的机械、物理、化学反应,生物的刺激感应性和动物的感觉及动物心理长期演化而来,但它和其他物质反映形式有着本质的区别。
  人的感觉不同于动物的感觉心理活动,它是在社会实践基础上形成和发展的,人的感知能力在个别方面不如某些动物,但在整体水平上却是任何动物不能比拟的。 更重要的是人的意识的本质是抽象思维,能运用语言文字符号反映事物的本质和规律,预见事物发展的方向趋势,提出改造世界的目的和蓝图,并通过实践创造世界,这是动物所没有的。
   如果认为动物、甚至一切非生命物质都具有意识,那会犯"物活论"的错误 5、“城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。
   错误 "城门失火,殃及池鱼"包含事物是普遍联系的观点,是辩证法的观点,"只见树木,不见森林"则是孤立地看问题,是形而上学的观点。它们是两种根本不同的世界观。 辩证法与形而上学的分歧表现在三个方面:即联系的观点与孤立的观点的对立;发展的观点与静止的观点的对立;全面的观点与片面观点的对立。
  根本分歧是是否承认矛盾,是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉。 唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别,它们的根本分歧是对物质和意识,哪个是世界的本原的不同回答,而不是联系观点与孤立观点的对立。
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