齐鲁第一大寺的建造历史、文化？
齐鲁第一佛
山东的佛教石窟造像艺术在全国拥有很高的地位，其中以济南近郊及青州两地最为集中，玉函山佛峪造像、柳埠四门塔千佛崖、黄石崖北魏造像、五峰山北朝石窟……不少济南人都能轻松地列举出一长串的名字，但有一处地方却长久地游离于人们的视线之外，少为外人知悉，那就是位于锦绣川青铜山山麓有“齐鲁第一大佛”美誉的大佛寺隋唐石窟造像。
记者见过一张文物工作者从民间搜集的摄于上世纪二十年代的老照片，两个五六岁的孩子坐在大佛腿上憨憨地笑着，再加上如今竖在窟口的清代碑刻，证明此地一直都有人迹光顾。但引起文物考古部门关注是在1963年冬天，济南市农村文化工作队演出时无意间看到了石窟，随即上报了济南市...全部
齐鲁第一佛
山东的佛教石窟造像艺术在全国拥有很高的地位，其中以济南近郊及青州两地最为集中，玉函山佛峪造像、柳埠四门塔千佛崖、黄石崖北魏造像、五峰山北朝石窟……不少济南人都能轻松地列举出一长串的名字，但有一处地方却长久地游离于人们的视线之外，少为外人知悉，那就是位于锦绣川青铜山山麓有“齐鲁第一大佛”美誉的大佛寺隋唐石窟造像。
记者见过一张文物工作者从民间搜集的摄于上世纪二十年代的老照片，两个五六岁的孩子坐在大佛腿上憨憨地笑着，再加上如今竖在窟口的清代碑刻，证明此地一直都有人迹光顾。但引起文物考古部门关注是在1963年冬天，济南市农村文化工作队演出时无意间看到了石窟，随即上报了济南市文化局，当时32岁的考古队员王建浩带上几张煎饼、骑着自行车来此进行了实地考察，他的调查报告发表在1964年第10期《文物》杂志上，这是有关大佛最早的媒体记载。
由于“藏”在山腰里，交通不便，一直没有得到规范的开发，历经1500多年沧桑岁月的大佛寺石窟造像依然默默沉寂着，与附近红叶谷、锦绣川水库等景点的红红火火形成了鲜明的对比。
近日记者采访时得知，锦绣川旅游公司准备对此地进行投资开发。
探究“第一大佛”
沿３２７省道东行，快到锦绣川水库时，拐到一条北行的岔路上，然后顺着这条盘山公路走约莫十二三里，便到了泰山北麓的第一座高山———青铜山脚下，青铜山山头众多，西侧是卧狮山，形状酷似一头卧着的狮子；北端是大象山，同样惟妙惟肖，“齐鲁第一大佛”就“沉睡”在大象山的半山腰上。
《历城县志古迹考》记载，大佛寺在八达岭下，寺去岭十里，佛去寺七里。专家据此推断，这片山岭过去可能叫做八达岭。生活在山下的老庄村村民说，过去北面山崖上曾有座大佛寺，附近还有３座塔，寺院不知何年月被毁，现在只留下破碎的瓦砾和柱础，塔则在文革期间被拆掉了，踪影全无。
“从踏上台阶的第一步开始，数到３６５个台阶就能见到大佛了。”５月１日，听说记者来采访，在山下售票的何明发非常热情地介绍了一番这里的地势地貌和掌故传奇。记者拾级而上，心里在默默计数，时不时抬头欣赏一下两侧苍翠的树木，嶙峋的怪石，或是远眺周围连绵不断的山脉，真是心旷神怡。
数到３６５下再抬头，那博大雄浑的石窟就整个呈现在眼前，这座开凿在隋朝末年的石窟，经过了隋朝、唐朝、宋元明等朝代的雕凿，称得上蔚为大观。石窟正中央是佛祖释加牟尼的雕像，佛像高达９·０５米，躯体伟岸，造型丰满，高度居全省雕刻佛像之首，所以有“齐鲁第一大佛”之称。
大佛面部表情端庄肃穆，双眼略向下看，目光亲切柔和。头上梳着肉髻，身着披肩式长衣，衣带飘然下垂，传神的面目和流畅的衣纹褶皱，显示了极高的雕刻技巧，专家考证凿于隋末唐初。大佛左侧是菩萨与供养比丘，菩萨身着璎珞帛衣，手持净水瓶和枝条。
旁边的供养比丘身披袈裟，双手虔诚地捧在胸前，笑着侧向主佛。右侧石壁上还有７尊小佛，分别是宋元明时期的作品，雕刻技法及造像风格各不相同。
窟外６棵千年以上的古柏及西侧来历不明的洞穴，越发给这里增添了一丝古老和神秘的气息。
与损毁严重的千佛山、开元寺、玉函山、黄石崖等地的佛教造像相比，大佛寺石窟可以算是济南近郊保存最完整的古代石刻艺术了。
大象山、无底洞……
诸多神话无穷意趣
关于青铜山及大佛，还有很多美丽的民间故事，“大象藏着神秘的佛，雄狮守着无底的洞”就是其中颇有意趣的两个。
青铜山北侧山体远眺酷似一头大象，象体轮廓清晰，体态匀称，鼻子自然下垂，耳部凹凸有立体感，悬崖上一块黑色佛头状的岩石正好镶嵌在大象眼睛的部位，由此引来了当地人无限遐想。据专家实地考察，这块岩石并非天然形成，而是有明显的人工雕凿痕迹，由此推断可能是当初造像人所为，但因地势太险，动工困难只好半途而废。
在西侧卧狮山的尾部，还有一个神秘的老毛哭无底洞，这个名字的来历还有一段很有趣的故事：相传很久以前附近有一个官府的粮仓，一天看粮官老毛发现粮食全部被盗，担心没法交差就四处找寻，最终在一处山洞里发现了零零碎碎散落在地上的粮食颗粒，老毛边哭边追，直到筋疲力尽累死在洞里也没能走到头。
传说虽然有些离谱，但无底洞深不可测却是事实，多年来曾有不少村民大着胆子欲进洞一探究竟，全都无功而返。据老庄村的何明发讲，无底洞是垂直向下的，１９８９年济南一家探险队组织了十多个棒小伙来此探险，意图一举揭开无底洞的神秘面纱，他们带来了２５００米长的粗绳子，可一直放到尽头还看不到洞底，考虑到队员的安全问题，只好中途放弃了，后来就再也没人下去过。
当地人比较流行的一个说法是“无底洞直通海底”。
大佛描眉画眼尽失古韵
描着浓黑的眉毛，眼珠黑白分明，涂了鲜红的嘴唇，披上了金色的外衣————这就是记者５月１日采访时见到的石窟内造像的面貌。
据看佛人介绍，这是信徒们为保护大佛刷上的，从上世纪９０年代初就开始了，平均几年刷一次，最近的一次是在今年的４月２７日，据说这样可以防止风化。经过一番打扮的佛像焕然一新，但古风古韵尽失，怎么看都有些别扭，像假古董。
“这样做不但起不到保护大佛的作用，而且会破坏它原有的外观，纯粹的好心办坏事。”省博物馆的一位专家介绍说，由于大佛属于野外文物，他们也是鞭长莫及。他举例说，徐州的北魏大佛很有价值，几年前当地某部门也是为了保护它，于是做了个水泥罩子将其包起来，结果是彻底毁了这座建筑。
“随便给古建筑上色、进行外部加工是文物保护法不允许的。”市文化局的老专家王建浩告诉记者。
专家叙说查考经过
上世纪２０年代，两位日本学者常盘大定、关野贞对济南古代佛教依存进行了比较全面系统的调查，但隐藏在深山中的大佛寺石窟却被漏掉了，没有出现在其调查记录中。
直到１９６３年冬天，大佛寺石窟终于迎来了它的第一位考察者———济南市文化局的考古队员、当年只有３２岁的王建浩。今年５月６日，在闵子骞路的一处平房里，已经７２岁的王教授对记者谈起了４０年前的考察经过：那是一个刚下完雪的日子，早上４点多，王建浩就揣上一卷煎饼，骑上自行车摸黑出发了，路特别泥泞，他花了五六个小时才赶到目的地。
当时在山下还有３座塔，高７米，塔身南面的铭记已被挖掉，按造型及结构推断应该是元明时期的建筑。那时候石窟外面还有用石头垒起的一道拱门，但上部经多年风吹雨打已坍塌。拍照、测量、记录……现在的大佛寺石窟与王建浩当年考察时已经有了不小的变化，３座古塔荡然无存，拱门也早就拆了，大佛也被人为地描眉画眼、抹上了红嘴唇…… “大佛寺石窟的造像并不完整，大佛两侧的菩萨和比丘数量应该是对称的，一对或两对，可是那里的大佛只在左边有菩萨和比丘，右侧则没有，这和唐朝会昌年间灭佛的做法有关联。
”王教授推断说，这么大的工程至少需要几十年甚至上百年的时间，唐初佛教盛极一时，不少石窟造像都是当时开凿的，可到了会昌年间又开始灭佛，许多工程中途停止。像四门塔龙虎塔、九顶塔都有没刻完的雕像，也都发生在会昌年间。
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