交通现代化

怎样理解“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化”？

社会主义 ——为什么要取一个“社会主义”的名词而不是别的什么主义？我想这中间还是有原因的。“社会主义”是和“资本主义”相对应的一个概念。本质上来说，资本主义、社会主义或者这主义那主义的，无非是一种生产关系的表达方式。 　　所谓生产关系，就是指社会生产的组织模式，资本主义是以资本为依据来组织和分配社会资源的；而社会主义是以社会整体利益为导向来组织和分配社会资源。资本是具体的，由货币等物质财富有形的东西来标称；而社会整体利益对社会成员来说是抽象的，如果不跳出系统，无法比较社会整体利益的得失。 比如我们：曾经生活在一个和谐的时代，后来不知道怎么搞的，进入另外一个不怎么和谐的时代，现在看来又...全部

  社会主义 ——为什么要取一个“社会主义”的名词而不是别的什么主义？我想这中间还是有原因的。“社会主义”是和“资本主义”相对应的一个概念。本质上来说，资本主义、社会主义或者这主义那主义的，无非是一种生产关系的表达方式。
   　　所谓生产关系，就是指社会生产的组织模式，资本主义是以资本为依据来组织和分配社会资源的；而社会主义是以社会整体利益为导向来组织和分配社会资源。资本是具体的，由货币等物质财富有形的东西来标称；而社会整体利益对社会成员来说是抽象的，如果不跳出系统，无法比较社会整体利益的得失。
  比如我们：曾经生活在一个和谐的时代，后来不知道怎么搞的，进入另外一个不怎么和谐的时代，现在看来又要在党中央的带领下，再次追求和谐重新进入和谐社会。这就是从时间上，跳出了系统，从而感受到社会整体利益的变化。
  另外一种观察方式，就是对比其他社会形态，这个就是要从空间上跨出，比如去菲律宾阿根廷等绝大多数资本主义国家生活几年。社会整体利益虽然抽象，但还是可以用一些具体的东西来描述的。社会整体利益无非是两点，第一是社会生产力的发展；第二是社会的稳定安全。
  生产力的发展，实际上是科学技术的进步，更确切点说是制造能力的进步，能生产出更多更好的物质财富和精神财富提供给社会成员；而社会的稳定，从内在来说是需要成员和谐，不产生致命性的矛盾冲突；从外在来说，就是要有一个友善的环境，不至于有强力冲击，或者就是要有很强的抗外在冲击能力。
  因此，衡量社会整体利益的标准大概可以用社会制造水平、财富分配的公平性（贫富差距，具体可以用尼基指数标称）、社会凝聚力、国防能力等硬性指标来表征社会整体利益。 　　既然社会主义是以社会整体利益为导向，来组织生产和分配财富的，那么怎样有利于提高生产力、怎样有利于维持社会的长久稳定，那么就怎样组织社会生产和分配社会财富。
  社会主义伴随着社会化大分工形成而出现的。社会化大生产，要求各个环节协调一致，要求资源配置最优化，而要做到这些，成本最低的办法是组成社会生产的大联盟，这个联盟可以是一个行业协会，也可以是一个大的垄断集团（附带说一下，现在西方资本主义事实通过金融行业，来进行社会资源的调配，发达的金融业对延缓资本主义危机起到了一定的作用,不过延缓危机其实也是在放大危机，所以金融危机爆发之后的威力也越来越大）。
  当然，这些都没有整个社会生产的联盟化效率最高。所以，和社会化大生产相适应的就是社会主义的公有制。其实问题没有我前面描述那么复杂，道理很简单——资本以个体资本的利益为主；要以社会整体利益为主，必然需要将社会资源联合成一个整体。
  乱七八糟罗嗦了这么一大堆，其实只是想说明一下为什么叫“社会主义”而不叫其他的名称。下面才回到题目上来讨论为什么没有人民民主，就没有社会主义。 　　在资本主义社会，广大的无产阶级是以“劳动力资源”的面目出现在资本的面前的；而在社会主义社会，无产阶级是作为社会的“主体成员”而存在的。
  作为“劳动力资源”，无产阶级处于“资本”的支配之下；而作为社会的“主体成员”，社会整体利益主要由无产阶级来构建的。前面说了，社会整体利益主要体现在两方面，一是生产力的发展，也就是能制造更多更好的物质财富；二是社会的稳定，也就是社会的内部的和谐以及外部的安全。
  生产力的发展我暂时不说它，先说说我们现在正讨论得热火朝天的“和谐”，社会要和谐，最主要的是社会要公平公正。那么怎样才能得到社会的公平公正呢？我的答案是“人民民主”。我这里在“人民民主”上面加上引号，是表示强调，表示这和论坛上右边的朋友们嚷嚷的西方民主是有区别的，西方民主实质上是“精英民主”，“精英民主”其实资本利润的分赃，不是真正的民主。
  真正的民主只有在社会主义中国出现过，真正的民主一定会将社会导向平民社会，任何精英社会都不是民主的结果。 　　我将“人民民主”提高到社会主义前提这样一个高度，是因为社会主义的实质是要照顾社会整体利益，而广大劳动人民，是社会的“主体成员”，社会整体利益由无产阶级构建，也应该由他们来支配。
  如果没有“人民民主”，那么社会财富的分配将失去社会“主体成员”的监控，在失控的分配制度下，社会是绝对不可能得到公平公正的。没有公平公正，就没有社会和谐；没有社会和谐，就不可能有社会稳定；没有稳定，也就没有社会安全。
  这些都没有了，那么社会的整体利益当然也就没有了，没有社会整体利益，社会主义也就只剩下一个名头。所以，老僧将人民民主作为社会主义的前提就是这个道理。 　　顺便说几句，越来越觉得中国社会主义制度的设计者的伟大，他设计的这一整套制度实际上环环相扣，每一项都具有深刻的含义。
  等我们失去的时候，过了很长时间，才恍然大悟：哦，原来是起这个作用呀！就说人民民主，开始的时候以卑鄙的心猜度：可能是运动需要吧。实际上，现在才明白，只要是公有制经济，“人民民主”绝对不可或缺。因为公有制提供给管理者太大的资源支配能力，而面对这巨大的权力，如果缺少人民民主监督，都是一种非常大诱惑，能稳守心道的人很少。
  所以，人民民主是公有制经济体制的必然要求。现在终于明白，当年他和黄炎培谈话的时候，为什么会自信的说“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
  ”他的确找到了新路——那就是“人民民主”加上公有制。 　　现在为什么腐败成了一个社会性的问题？其实，问题很简单，失去了人民民主。其实反腐败很简单——发动群众，“人民民主”。上文中，“主体成员”这个词可以换成“主人翁”什么的。
  呵呵，老僧很照顾右边朋友们的，尽量避免使用刺激性的词语。 　　任何抽象的“目的”都需要具体的“手段”才能达成。“人民民主”是需要配合上“大鸣、大放、大字报、大批判”这样的具体手段才能实施的。
  人民民主在哪里，社会主义就在哪里。人民民主不在了，那么社会主义呢？ 。收起