求华仔的《浓情爱不完》

我的爱情爱是什么？

爱的概念与秩序 至今为止，没有一个人是孤立的，在生活之外，在世界之外。随着文明的发展， 人对社会的依赖性就更加严重。以至于人的孤立更加可疑，那些嘟嚷着离开人群的 人，也许就是对他人依赖得最厉害的人，他需要他人的关心、尊重和祟拜，他只不过是想以一种特别的 姿态来获得一份特别的关注。 人类是一个整体，所以人类不会孤立。孔子说：“四海之内皆兄弟也。” 天下一家，家国一体，于是人类的幸福与痛苦就成了我们每个人的幸福和痛苦。我们从先人那里把这一 切承继下来，并且还将把这一切传承下去，人类就这样世世相袭，代代相传，这是作为人的无法变更的 命运。 既然如此，那么人与人之间应该保持一种什么样的关系呢?...全部

  爱的概念与秩序 至今为止，没有一个人是孤立的，在生活之外，在世界之外。随着文明的发展， 人对社会的依赖性就更加严重。以至于人的孤立更加可疑，那些嘟嚷着离开人群的 人，也许就是对他人依赖得最厉害的人，他需要他人的关心、尊重和祟拜，他只不过是想以一种特别的 姿态来获得一份特别的关注。
  人类是一个整体，所以人类不会孤立。孔子说：“四海之内皆兄弟也。” 天下一家，家国一体，于是人类的幸福与痛苦就成了我们每个人的幸福和痛苦。我们从先人那里把这一 切承继下来，并且还将把这一切传承下去，人类就这样世世相袭，代代相传，这是作为人的无法变更的 命运。
  既然如此，那么人与人之间应该保持一种什么样的关系呢?或者一个人该怎样对待他人呢？孔子的 回答是：“泛爱众”也就是广泛的爱，即博爱。博爱这种品格与天地想印，与日月同辉。《目氏春秋》 里讲：“天无私覆也，地无私裁也，日月无私载也，四时无私行也。
  ”当爱具有一种与天地日月相类属 的品性，那是一种何等恢宏与博大的境界啊！ 一个对人类社会理解深真的人；一个对人类历史洞若观火的人，一个把自己的命运与人类的命运联 系密切的人他往往是个大爱者，一个博爱者；反过来，他对人类爱之深，爱之愈广，他就愈能产生大智 慧，大悲悯；以致他所发出的声音就是全体人类共同的声音。
  孔子、孟子、墨子、朱子就是这样的人； 虽然他观点不尽相同，方法也各异其趣，但他们都称得上人类的大爱者与大智者；他们都是博爱者。从 哲学流派来看。他们一为为儒家，一为墨家，从伦理道德来看，他们一主张爱有等差；一主张爱无等 差，但对天下人的爱他们都是深沉和广阔的。
   所谓爱有等差，即爱有厚薄，有先后，有层次，有等级．视血缘亲疏，往来多寡，地域远近而采取 不同的态度。对家庭，宗族次之；对宗族，乡党次之；对乡党，国家次之；对国家；异邦次之。
  对父 母，妻子次之；对妻子，兄弟次之；对兄弟；朋友次之；对朋友，庶民次之。《中庸》里说：“仁者人 也，亲亲为大；”人之所以孝顺父母，尊敬父母，最大限度地满足或原谅父母，无条件地、绝对地爱父 母，是因为父母对于女的爱最无私的、最殷勤、最深厚、正是有了这番如海的深情，在中国古代，父母 亡故之后，子女需守孝三年方为孝。
  当宰我说守孝一年就可以了，孔于问他心安理得吗?宰我说，父母死 后电白米饭，穿花缎衣照样心安理得。等他退出，孔子谴责道：“宰我太不仁义了。”在孔子看来，子 女生下来三年才能脱离父母的怀抱，父母亡故后守孝三年以报慈恩，是天经地义的事情。
  但若是其他人 死了，就不必如此对待了，这便是爱有等差。 。收起