为什么说古印度文明消失了？
消失的文明——摩亨佐·达罗之谜
在很长一段时间中，人们将熟知的古印度文明限定于公元前1700年—前1500年之后，也就是雅利安人在恒河流域建立文明之时。然而1922年一项意外的考古发现，将这一文明至少向前追溯了近10个世纪。
1922年，印度考古学家在摩亨佐．达罗（今巴基斯坦境内）发觉佛塔时，意外的发现了刻有动物形象和文字的印章。随着考古的进一步深入，人们在这里发掘出一座古城的遗址，其历史至少可以追溯到公元前2000年。 同年，在距摩亨佐．达罗六百余公里的哈拉帕又发掘出一座与摩亨佐．达罗同时代的古城遗址。但这并没有结束，至今为止，属于这一文化的遗址被发现的已多达200余处...全部
消失的文明——摩亨佐·达罗之谜
在很长一段时间中，人们将熟知的古印度文明限定于公元前1700年—前1500年之后，也就是雅利安人在恒河流域建立文明之时。然而1922年一项意外的考古发现，将这一文明至少向前追溯了近10个世纪。
1922年，印度考古学家在摩亨佐．达罗（今巴基斯坦境内）发觉佛塔时，意外的发现了刻有动物形象和文字的印章。随着考古的进一步深入，人们在这里发掘出一座古城的遗址，其历史至少可以追溯到公元前2000年。
同年，在距摩亨佐．达罗六百余公里的哈拉帕又发掘出一座与摩亨佐．达罗同时代的古城遗址。但这并没有结束，至今为止，属于这一文化的遗址被发现的已多达200余处。这些遗址分布范围北起喜马拉雅山麓，南至纳巴达河，西自伊朗莫克兰海岸，东达恒河盆地，将一个不为人所知的古代世界展现在我们的面前。
学者们将这一时代的文化称为“哈拉帕文化”，其年代大约起始于前2500年（一说为前2300年）。
可以确定的一点就是，在这个印度河文明中（区别于以往所知的恒河文明），已经出现了文字。
然而，这种印章文字至今仍未被解读，人们只能通过那些不会说话的文物来推测4000余年前的这段历史，因此也留下了无数匪夷所思的千古之谜。
其中最让人迷惑不解的就是这一文明的消亡。
事实上早在1875年，人们就在哈拉帕地区发掘出了刻有动物图案的印章。
但这并没有引起人们的注意。当时的考古学家们将其划入了雅利安人入侵之前，印度原居民—达罗毗荼人的“原始文化”，并认为在雅利安人入侵之后，这一文明也就随之消失。然而摩亨佐．达罗古城的发现却使历史学家们不得不重新考虑这一问题。
各种考古资料都表明，大约在公元前1750年，摩亨佐．达罗“被彻底摧毁”，“房屋被焚烧，居民受到屠杀……连儿童也不能幸免……”。然而此时距我们所知的雅利安人的入侵尚还有至少两个世纪。
而且值得注意的是，也正是在同一时期，整个印度河的其他城市都遭到了不同程度的破坏，印度河文明到此结束。没有留下任何记载，也没有留下任何传说，如果不是1922年意外的考古发现，人们至今也不会知道曾经存在过这样一个“亚特兰蒂斯式”的文明，它拥有庞大的城市，近乎完美的城市规划，有自己的文字，严格的社会等级制度，甚至统一的度量衡与先进的科技知识…………
是谁，毁灭了这一文明？而且毁灭的如此干净。
让我们先来看看考古学家们在摩亨佐．达罗发现了什么吧。
古城周长约有5公里，推算人口至少在30000—35000左右。城分卫城与下城两部分，卫城显然是供统治者居住的。在这里有非常复杂的地下排水系统与供水体系。
卫城由高大坚固的城墙环绕（哈拉帕古城的卫城城墙高达15米，俨然是一座坚固的要塞），并建有高大的塔楼。城内有巨大的谷仓（这似乎是至今为止人们发现的最早的“谷仓”）。学者认为这说明在当时，阶级分化已经十分严重。
下城区为平民居住区，“城市规划整齐，主要街道宽达10米，………路上每隔一段距离就会有点灯用的路灯杆，以便人们夜晚行走”。
在城市的中央，有一个巨大的浴室，浴池长11米，宽7米，深2。
4米。其用途说法不一，有人认为是贵族们洗浴用的，也有人认为是为某种宗教仪式而建的。但这到并不重要。
在下城南部的一座房屋内，发现了13具成年男女和儿童的遗骸。“横躺侧卧，杂乱无序……”，其中一具遗骸的颅骨上，留有一长约15厘米的刀伤，大约是被剑砍杀至死的。
“这13具骸骨中，有的还带着手镯、戒指、和串环等，显然是突造杀害……”“在街头井旁，也发现了几具尸骨……有些四肢呈痛苦挣扎状……”
我参考了几本相关的书籍，以上所提的几项也均被收录在各书之中。
只是在《古印度河流域文化》（许善厚）一书中又提到了“在哈拉帕的一个茅舍下的洞穴里，发现了大量的黄金和珠宝首饰……从臂钏、念珠到完整的项圈共500余件……在摩亨左．达罗也发现了四处堆积的珠宝”。
这似乎有点另人迷惑不解，暂且放在这里，后面还会提及。
关于印度河流域文明的“突然”消亡，通常有以下几种看法。
第一种自然是外族入侵说。当然，似乎种种证据都表明摩亨左．达罗毁于一场战争，不过我认为尚存疑问。
但不可否认，这种观点也是最多人支持，同时也是最具有说服力的。
第二种观点认为是地质与生态环境的变化导致了文明的毁灭。因为在印度河流域水土流失比较严重，而且最近在摩亨佐．达罗附近发现了一个地震中心。
有人认为是公元前1750年的一场大地震造成了印度河改道，淹没了这座古城。
第三种说法就显得有点荒诞了（笔者个人观点）。一位英国学者和一位意大利学者认为，在公元前1750年，一艘外星人的核动力飞船在城市上空发生爆炸，摧毁了一切。
他们的主要依据是古印度两部史诗：《摩诃婆罗多》和《玛哈帕哈拉特》中关于摩亨佐．达罗毁灭的记载。“空中响起震耳欲聋的轰鸣……南面的天空一道火柱冲天而起……池塘里的水沸腾了，鱼儿被烧焦……突如其来的天火烧毁了一切……”。
另外，在古城遗址中发现了一块“十分明显”的“爆炸点”。“约一平方公里内的建筑物化为乌有…………地面上留有遭受冲击波和核辐射的痕迹…………”。“在爆炸区域发掘出一些黏土烧成的碎块，推算燃烧的温度至少应有1。
5万摄氏度…………”
首先来看“飞碟爆炸说”。
如果单就摩亨佐．达罗的毁灭而言，的确存在这种可能性。但只要把同时期，在整个印度河流域遭到的普遍的毁灭联系起来看，这种假设就缺乏说服力了。
因为一次“飞碟爆炸事故”无法解释其他的城市（如哈拉帕）也在同一时期毁灭。
再来看“环境变化说”。
河流的改道的确可以在一夜间毁灭一系列的城市，但似乎我所参考的书中都没有注意到这样的几个情况。
1。从地理上看，摩亨佐．达罗位于印度河下游。下游的改道影响到中上游的几率并不大。而哈拉帕却位于印度河上游。因此这种假设也和“飞碟说”面临同样的问题，即虽能很好的解释摩亨佐．达罗的毁灭，却无法解释整个印度河流域文明的消亡。
2。根据前面所提到的，“在街头井旁，也发现了几具尸骨……有些四肢呈痛苦挣扎状……”，这点来看，似乎也不可能。
如果是突发的洪水的话，又怎会在街头井边留下尸骨？按常理，户外的尸骨应该会被冲到下游，不应留在街道上。
最后似乎可能性都集中到了“外族入侵说”上了。但这种假设仍然存在许多另人不解之处。
首先的问题是，谁是入侵者？
自然不会是雅利安人。那又会是谁？
还记得前面我们提到过什么吗？高达15米的城墙，塔楼，巨大的谷仓，30000—35000的人口…………这一切的说明，摩亨佐．达罗不是一座普通的城市（哈拉帕古城规模略小）。
拥有坚固的城防，充足的粮食储备，35000的人口意味着至少8000人的军队（指战时可招募的数量），公元前1750年，世界上谁有能力一夜之间毁灭这样的城市？更何况同样规模的城市在印度河流域被发现的就已经有好几座。
就象是在看一部玄疑侦探小说一样，凶手留下了一个毫无掩饰的行凶现场，但我们却无法发现任何有关凶手的线索：不知道凶手是谁，也不知道凶手是如何行凶的。
我们的考古学家们只发现了一些“不同于当地风格的陶器”，“这说明的确是有一种新的文化拥有者曾征服过这里”。
但也只发现了这些陶器。如果这里所说的那个“外族”也拥有先进的文明的话，那至少也应该留下些别的什么东西；而如果他们只是一个还没有进入文明状态的蛮族部落的话，那要其征服整个印度河流域就显的不可能了。
第二个疑问，为什么入侵？
这点看起来似乎没什么悬念。我所看到的书中都没有就此提出过疑问，但我却觉得这里面大有问题。
首先我们先从自己熟知的历史出发，我们不难发现，在人类文明的早期阶段，战争的目的很单一，即掠夺，直接的掠夺。
但是问题来了。前面我们提到过摩亨佐．达罗遗址中的13具尸骨：“这13具骸骨中，有的还带着手镯、戒指、和串环等，显然是突造杀害……”为什么会留下手镯、戒指和串环？如果对方的目的是通过武力来掠夺的话，那应该会取走所有有价值的东西。
13具骸骨中包括儿童，因此推测他们应该是死于破城后敌人的屠杀中。但为什么屠杀者仅仅是屠杀，而没有取走这些死人身上的奢侈品呢？
还有前面提到的：“在摩亨左．达罗也发现了四处堆积的珠宝”。
侵略者似乎没有从这场战争中得到任何东西，他们似乎也无意得到任何东西。
是什么促使他们向一座坚固的要塞发起进攻？为什么在战后，他们扬长而去，留下一个废墟和数不尽的财宝？为什么除了那些“不同于当地风格的陶器”以外，侵略者没有留下任何其他的东西？太多的疑问围绕着我们。
但我们有一个关键的线索。从各遗址出土的文物中，我们发现了大量的印章文字，毫无疑问，这些文字中记载了这个文明的历史。解读印章文字也许会成为解答我们所有疑问的关键。
后记：
事实上各种考古资料都表明，公元前1750年，整个印度河流域遭到过大规模的征服，但印度河文明并没有完全毁灭。
其后人们又发掘出几座古城的遗址，罗塔尔古城要有名一点，其历史似乎延续到了公元前1000年。就象人类其他地区的一些古代文明一样。文明中心衰落的同时，其文化往往是被处在原文明边缘的地区所继承（如爱琴海文明）。
所以严格意义上说，“印度河文明于前1750年突然消失”的说法并不准确。
关于印度河文明与恒河流域文明的关系上，越来越多的历史学家们开始认为恒河文明源于印度河文明。但这与人们原本认为的“恒河文明为雅利安人带来的先进文化于当地的土著文化结合”的观点大相径庭。
于是乎，在我所看的书中出现了两种截然不同的说法。
一种是：先进文化的拥有者—雅利安人入侵了恒河流域，并征服了当地的达罗毗荼人，使其屈从于自己的文化。
而另一种则是：早在雅利安人入侵之前，在印度河流域就出现了很高程度的文明。
“蛮族”雅利安人在用武力征服印度土著居民时，在文化上却被征服了。“就象蒙古人、女真人入侵中国所面临的情况一样”。
两种说法谁是谁非不是我能判断的，而这也已经是另一个话题了。
。
收起
