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人的一生意义何在？人生在世，为为

当你考虑“人生在世，为为了名利苦斗不休值吗？所谓生不带来，死不带去，却要争个你死我活，有意义吗？”这个问题的时候，自己内心已经给了你答案，不是吗？ 倾听内心的声音吧！ 如果想从另一个角度思考人生，不妨看看佛教方面的书。 佛教说的人生有四种层次： 第一，享受现世，不顾后世，所谓及时行乐。当然万一有轮回的话，以后就亏了。 第二，放弃现世，苦修来世。万一有轮回的话，这辈子苦点也值了。 第三，放弃现世和来世，唯求出世。 就是不想再有下辈子了，据说要修到罗汉层次。 第四，放弃出世，普度众生。这就是菩萨的境界，享受现世－但不是享受欲乐，而是享受因带给别人快乐而获得的“极乐”；乐修来世－但不是为了自...全部

  当你考虑“人生在世，为为了名利苦斗不休值吗？所谓生不带来，死不带去，却要争个你死我活，有意义吗？”这个问题的时候，自己内心已经给了你答案，不是吗？ 倾听内心的声音吧！ 如果想从另一个角度思考人生，不妨看看佛教方面的书。
  佛教说的人生有四种层次： 第一，享受现世，不顾后世，所谓及时行乐。当然万一有轮回的话，以后就亏了。 第二，放弃现世，苦修来世。万一有轮回的话，这辈子苦点也值了。 第三，放弃现世和来世，唯求出世。
  就是不想再有下辈子了，据说要修到罗汉层次。 第四，放弃出世，普度众生。这就是菩萨的境界，享受现世－但不是享受欲乐，而是享受因带给别人快乐而获得的“极乐”；乐修来世－但不是为了自己一人得福，而是为众生创造一个“美丽新世界”（净土），正像《维摩诘所说经》中一些经典名句所说： “直心是菩萨净土。
  菩萨成佛时。不谄众生来生其国。 深心是菩萨净土。菩萨成佛时。具足功德众生来生其国。 大乘心是菩萨净土。菩萨成佛时。大乘众生来生其国。 布施是菩萨净土。
  菩萨成佛时。一切能舍众生来生其国。 持戒是菩萨净土。菩萨成佛时。行十善道满愿众生。来生其国。 忍辱是菩萨净土。菩萨成佛时。三十二相庄严众生。来生其国。 精进是菩萨净土。
  菩萨成佛时。勤修一切功德众生。来生其国。 禅定是菩萨净土。菩萨成佛时。摄心不乱众生。来生其国。 智慧是菩萨净土。菩萨成佛时。正定众生来生其国。 四无量心是菩萨净土。
  菩萨成佛时。成就慈悲喜舍众生。来生其国。 四摄法是菩萨净土。菩萨成佛时。解脱所摄众生。来生其国。 方便是菩萨净土。菩萨成佛时。于一切法方便无碍众生。来生其国。
   三十七品是菩萨净土。 菩萨成佛时。念处、正勤、神足、根、力、觉、道 众生。来生其国。 回向心是菩萨净土。菩萨成佛时。得一切具足功德国土。 说除八难是菩萨净土。
  菩萨成佛时。国土无有三恶八难。 自守戒行，不讥彼阙是菩萨净土。菩萨成佛时。国土无有犯禁之名。 十善是菩萨净土。 菩萨成佛时。命不中夭大富梵行。所言诚谛。常以软语 。
  眷属不离。善和争讼言必饶益。不嫉不恚。正见众生。来生其国。 如是宝积。 菩萨随其直心则能发行。 随其发行则得深心。 随其深心则意调伏。
   随意调伏则如说行。 随如说行则能回向。 随其回向则有方便。 随其方便则成就众生。 随成就众生则佛土净。
   随佛土净则说法净。 随说法净则智慧净。 随智慧净则其心净。 随其心净则一切功德净。 是故宝积。
  若菩萨欲得净土。当净其心。随其心净则佛土净。” 。收起