你可以去谢东北门的一个叫"海底捞"的回民拉面馆,那里不错,拉条里面有肉,不过也贵,大份5元.你也可以来中心广场西面的吃饭街看看,卖凉皮的店都炒的不错,价格也便宜.
八路车，北极街那站，不是靠火车道那头，火车道对面的那个八路站桩后面，有个豆腐脑店很好吃。
基本上菜场里都有卖的，而且大的超市里也有的。
按照回族等少数民族的饮食习惯，屠宰、加工、制作的符合清真要求的饮食、副食品、食品。清真饮食、清真副食品、清真食品，简称为"清真三食"。 <br/>生产、销售清真食品的专用运输车辆、专用计量器具、储藏容器和加工(储存、销售)的专用场地应当保证专用，不得运送、称量、存放清真禁忌食品或者物品。
我要说饺子来着 进来才知道是回民 闪
求新疆清真食品企业名录 苏氏牛肉面哈立德麦趣尔西域春百富汉堡麦丽来安居尔伊赫拉斯
西小区，就有一个，在石油管技对面，很有味道。
兰州拉面
好像是回民
北京街的大连一中旁边有一家，好象那还有一个寺院，全是戴着小白帽的人
斯兰教食品。不含猪肉。猪油。
搬长沙路了
驴肉火烧不是清真食品，因为回民是不吃驴肉的。<br/> 驴肉火烧是一种华北地区极为流行的汉族小吃，发源于河北省古城保定市，广泛流传于冀中平原，后发展为南北两派。卤好的驴肉伴着老汤汁加入酥脆的火烧里面，作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系——冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的河北人民多少代人不断地发展和推广，终于使驴肉火烧闻名大江南北。在华北地区的大街小巷随处可见驴肉火烧的店铺，完全融入了当地居民的生活之中。河北河间也有类似名称食物，不过做法和味道却大不相同。据《史书记载》驴肉火烧源于明建文二年(公元1400年)河北保定，现在遍布燕赵大地。<br/> 驴肉先以大火后以温火炖，配以近20种调料，烹煮时间长，熟度透彻，色泽红润，肉香而不柴，香味绵长，酥软适口。据医书载：驴肉补血、补气、补虚，阿胶滋阴补血、补肺润燥。可见驴肉不仅味道鲜美，还有保健功能。近代医学研究，驴肉是低脂肪、高蛋白食品，且钙、磷、铁含量也较高。驴肉火烧在北京、天津和河北餐饮市场享有盛名。
最全还是西关街那边的穆民超市，南开那个是在海光寺家乐福后面那个寺院里开的但不是太大！
去阿里巴巴找找！那是批发商的聚集地~，我帮你找了下~您自己去找您喜欢的东西吧！
没听说过这种品牌
清真食品就是严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品。除了《古兰经》中禁止的或有可靠而明确的圣训禁止的事物，其它的事物都是允许人们享用的。《古兰经》以“佳美”和“洁净”作为可食食物的标准，除《古兰经》中明确禁止的五类(“猪、血液、酒、自死物、诵非安拉之名宰杀的动物”)外，在其基础上圣训又做了进一步的阐述，以后的教法学家也在这两项的基础上又延伸性的作了些规定，自此构成了各族穆斯林的清真饮食戒律。对于穆斯林来说，看待这些明文规定的禁忌的态度是遵从执行，严格恪守的。 《古兰经》关于饮食的规定 1，关于禁止的食物，安拉在《古兰经》中“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃;禁止你们吃在神石上宰杀的;禁止你们求签，那是罪恶。”《古兰经》第五章第三节)又说:“信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”故对于穆斯林的饮食方面而言，绝对不只是“不吃猪肉”这么简单，“饮酒”也是很大的罪过。所谓“诵真主之名而宰”是说宰杀牲畜的人必须是穆斯林，而且牲畜必须是在念完“奉安拉之名”之后宰的，并且牲畜必须是活的，穆斯林不吃“自死物”和“动物的血液”。屠宰时，要宰喉部，使动物少受痛苦。 2，伊斯兰教先知穆罕默德禁止信徒吃狗肉、猫肉、青蛙肉等，在海巴尔战役后禁止人们吃家驴肉。(阿里的传述:在海巴尔之战役，穆圣禁止临时婚姻和吃家驴肉。 3，关于水产类，根据真主的启示:“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受，不需要按照上述方式屠宰。 清真食品决不像一般人所了解的那样，认为只要不出售禁忌肉食品，不用“大油”炒菜，或只用植物油，就合乎标准。穆斯林在饮食方面有本民族的特色的禁忌。主要是禁食一些食物。如奇形怪状、污秽不洁、性情凶恶、行为怪异的飞禽、猛兽及鱼类，以及不反刍的动物，都属于禁食范围。
我不在大庆，找大庆清真寺或兰州清真拉面馆，或许会找到一些清真食品的。
一头牛<br/>新世纪大酒店南面的小路向东走<br/><br/>穆斯林饭店<br/>实验小学向北走
应该是吧，柠檬酸不就抗结抗氧化么！
马来西亚总商会不是伊斯兰教的权威, 所以没有权力发清真食品认证.<br/>只有国家伊斯兰部门/组织(马来西亚伊斯兰发展部=JAKIM) 有权力这样做.
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