如何成佛

觉悟，自觉，觉他

好好修行~多做善事~~~

人类从人修成佛的，唯释迦摩尼，他的修法是五部行：1.穷究见闻；2.先取见性；3.次第入顿；4.后无凝滞；5.终到牢关。

    菩提涅槃尚在遥远，非汝历劫肯綮修证一大劫十三亿四千三百八十四万年，一阿僧祇等于十的一百零四次方你现在发菩提心，舍弃世间恩爱，为众生修菩萨行，求菩提路，尚不起一念自利之心，一切皆舍予众生，不惜手足髓脑，那么你就是入佛智慧海的一地菩萨，所有功德悉皆回向菩提，到成佛（与释迦摩尼佛平等，注意是自悟成佛的，不是受佛教化例如六祖这种佛，六祖我认为只是菩萨，至少七地。
    ）需要三阿僧祇劫。三大阿僧祇劫=403152×10*108年所以别看释迦摩尼佛一生就成佛了，其实他在这么久之前是跟我们一样的发菩提心，更何况我们这代人，别说大乘心，下辈子能不堕地狱就不错了。
  最上根器的人从现在开始修菩提，需要的时间换成年就有114位的大数，这个数有多大简直不敢想象，要知道宇宙从诞生到现在也不过500万亿年，15位的大小，也就是零头吧。  。

    很高兴与你一起探讨这个问题。先让我们一起感恩楼上善心答复你的朋友，这是做人最基本的准则，何况一个希望成佛者？你关注如何成佛的问题，说明你与佛有缘，值得赞叹！你的这个问题非常有意义，但有一个大前提必须明白，你究竟为什么要成佛？如果抱着做买卖的心理，抱着急功近利、立竿见影的心理，那是千万要不得的。
    关于如何成佛的问题，不是一两句话能够说清的。如果深入探讨，还有很多需要了解和廓清的。比如：佛教、佛学、佛法是三个既相互关联又有着很大区别的概念。佛教是一门宗教，有着他特有的戒律和仪轨，是佛陀的后世弟子们建立的；佛学是一门学问，是专家学者们研究的对象；佛法是诸佛成佛的方法，是每一个希望了生死、得解脱的人必须用自己的生命去实证的。
    法华经中说：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。诸佛世尊。欲令众生开佛知见使得清净故出现于世。欲示众生佛之知见故出现于世。
  欲令众生悟佛知见故出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。  开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。悟要悟道，入要证入。诸佛为了让众生“开、示、悟、入”“佛知见”，而出现于世。
  用心何其良苦，而我等凡夫冥顽不昧，实在是辜负了诸佛的一片苦心啊！因此，要想成佛，首先要心中念念有佛，时刻想到诸佛为了普渡众生这个大事因缘来到人世，我们要感佛恩，跟佛学。  这样才能够有可能与佛产生“感应”，得到诸佛的“加被”，才能够早日成佛。
  这些只是浅说而已，真正答复这个问题，我自认才疏学浅，不敢妄答，怕既误人子弟，又做野狐禅。我推荐你看南公怀瑾先生的书，相信一定会对你有所帮助的。1、《佛本行集经》。这是专门讲述佛陀多生累劫的所作所为所思所想的一本经典。
    在网上就能找到。你想成佛，就要以佛为榜样，跟佛学，那么，这本经典就是你学习的榜样。相信你看了以后，一定会有所启示。2、《学佛者的基本信念》，这是南公怀瑾先生专门为初学佛法的朋友们讲述的，我前面已经说过，成佛的最关键问题，也是最最基本的问题，就是一个信念——发心，一定要弄明白自己为什么要成佛，所以，一定要看。
    2、《如何修证佛法》，这是先生根据自己多年的证悟和修持所做的讲述，非常值得一看。3、《生命科学与禅修实践研究》（即著名的《南禅七日》。这是先生回到大陆以后第一次正式在公开场合下讲述禅修实践，是极为难得的。
  你可以到“实修驿站”或“南怀瑾教育基金会”网站去观看视频和相关文字记录。  目前，还没有印刷品出版。4、《瑜伽师地论》，这是弥勒菩萨讲述的修证佛法的真正次第。不过，这部巨著看起来比较吃力。
  建议你先看看先生的讲述：《瑜伽师地论声闻地讲录》另外，你还可以登陆“实修驿站”，看南师部分讲述的电子版5、《宗镜录略讲》，这是先生对于《宗镜录》部分内容的讲述先生的著述还有很多，相信你看过我所说的这些以后，一定会找到更多的。
    当然，先生一再强调，学习佛法必须遵照佛陀的教诲：依于义，不依语；依于智，不依识；依了义经，不依不了义经；依于法，不依人。先生在《南禅七日》中介绍了五部真正的佛学概论，可以说是讲述学佛次第的真正经典。
  除了我这里提到的弥勒菩萨的《瑜伽师地论》和永明寿禅师的《宗镜录》以外，还有龙树菩萨的《大智度论》、智者大师的《摩诃止观》、宗喀巴大师的《菩提道炬论》。  同时，先生还在这次讲述中，提到了修行的五个步骤：第一步，修习资粮位；第二步，修习加行位；第三步，修习见道位；第四步，修习修道位；第五步，修习究竟位。
  先生讲述的内容很丰富，我这里只是挂一漏万地介绍一下。你只要认真去看了，一定会大有收获的。特别提请你注意一点：当今世界，能说会道的有得是，但是，真正修持的人就少很多了，真正修持而有成就的人就更少了，能够成为大善知识的人就是凤毛麟角了。
    南公怀瑾先生所讲述的内容，都是他自己亲身实证的，绝非道听途说或信口开河。他老人家从二十六岁开始立志弘扬佛法和重续中国文化断层，直到九十五岁仙逝，七十年如一日，含辛茹苦，诲人不倦，感人至深！荼毗之后，头骨舍利完整，说明功德圆满；舌身舍利呈水晶状，说明说法无误。
  因此，我才特意向你推荐。  最后，祝你合家吉祥安康！祝你好好修持，早日成佛！。