我论春秋之诸葛亮论文300字左右
蜀国需要诸葛亮的忠诚
一
“忠君报国”的说法似乎已经成为历史,不少年轻人甚至闻所未闻。对于诸葛亮辅佐刘备与刘禅的作为,有人认为,那不过是愚忠思想,当今社会是不值得提倡的。
诸葛亮的忠诚是愚忠吗?当我们翻阅三国的历史时会发现,魏、蜀、吴三国当中,民风最好的当属蜀国,管理井井有条的当属蜀国。
著名史学家范文澜讲,比较起来,三国当中蜀国是治理最好的。作为蜀国的丞相,管理国家的第一责任人,诸葛亮功不可没。
可以说,忠诚是人与人之间,是团体组织之间考察和衡量一个人品质的关键成分。 从某种意义上讲,忠诚是中华民族优秀的传统美德,是值得永远弘扬光大的人生价值取向。...全部
蜀国需要诸葛亮的忠诚
一
“忠君报国”的说法似乎已经成为历史,不少年轻人甚至闻所未闻。对于诸葛亮辅佐刘备与刘禅的作为,有人认为,那不过是愚忠思想,当今社会是不值得提倡的。
诸葛亮的忠诚是愚忠吗?当我们翻阅三国的历史时会发现,魏、蜀、吴三国当中,民风最好的当属蜀国,管理井井有条的当属蜀国。
著名史学家范文澜讲,比较起来,三国当中蜀国是治理最好的。作为蜀国的丞相,管理国家的第一责任人,诸葛亮功不可没。
可以说,忠诚是人与人之间,是团体组织之间考察和衡量一个人品质的关键成分。
从某种意义上讲,忠诚是中华民族优秀的传统美德,是值得永远弘扬光大的人生价值取向。
什么是愚忠呢?这两个字组合在一起,本来就不可思议。愚蠢的人还有什么忠诚?忠诚从来就不属于愚蠢的人。愚与忠是褒与贬的组合,根本不能成立。
所谓“愚忠”,不是忠诚于一个信仰,一个思想体系,而是忠诚某一个人。人是动态的,是变化的,你忠诚于这个人,则难免不出差错,难免不为之而干蠢事。
那么,诸葛亮接受刘备“托孤”,为了辅佐刘备的傻儿子殚精竭虑、呕心沥血是“愚忠”吗?笔者以为,诸葛亮从来就没有效忠刘备,更没有效忠刘禅。
纵观诸葛亮的所作所为,可以认为,诸葛亮的忠诚,体现在对待蜀国这个国家。尽管诸葛亮承认刘备对自己有知遇之恩,也尽心尽力辅佐过刘禅,他尊重刘备,尊重刘禅,把刘家父子看作是自己的领导,是自己的上级,但是,尊重和服从不等于就是忠诚,二者不能混为一谈。
刘备三顾茅庐邀请诸葛亮出山,两人走到一起开国兴邦,说到底是因为信仰一致,目标一致。什么目标?就是光复汉室,为实现国家的繁荣昌盛,为实现自己的远大理想而奋斗。
刘备请诸葛亮出山时讲:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。
惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”诸葛亮在《隆中对》结尾时说:“诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
两个人的话已经再明白不过了,诸葛亮出山不是为了效忠你刘备,而是为了匡扶汉室。
诸葛亮当时不过是一山野村夫,没有名分和地位,纵使有天大的本事,也是无能为力。所以,要借助大汉皇叔的号召力,否则你诸葛亮的主意再好,不是也得束之高阁吗?
从刘备“托孤”这件事看,也不能说明诸葛亮单纯效忠刘家父子。
刘备对诸葛亮讲,你看我儿子是当皇帝的材料,你就辅佐;你要看他不是那块材料,你就取而代之吧!诸葛亮当即表决心:我死也不会取而代之。
据《蜀书》记载:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。
若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’亮涕泣曰:‘臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!’”
《蜀书》中还说:“先主又为诏敕后主曰:‘汝与丞相从事,事之如父。’”刘备要刘禅把诸葛亮当父亲看待,这就让皇帝与臣子之间有了双重关系,既是上下级,更是父子。
刘备的这一手,确实高明,上下级之间有政见相左的时候,有矛盾与分歧的时候,没关系,关起门来,咱们是父子,怎么说也不兴翻脸,置对方于死地。父子之间是亲情关系,上级批评下级是正常的,父亲教育儿子也无可厚非,帮助儿子那更是天经地义的事情了。
刘备的驭人之术在这里表现得确实与众不同,那就是以人为本,以感情来调动下属的积极性。人是感情动物,除非有根本的厉害冲突,感情因素往往左右一个人的决定和行动。诸葛亮一向以理智、冷静著称,可驾不住傻小子一个劲管你叫爹啊!刘备用亲情束缚住诸葛亮的手脚,让诸葛亮无话可说,只有死心塌地给人家尽心竭力的份了。
别看刘备打仗不行,谋略蹩脚,但是他的驭人之术绝了。刘备临终为什么把诸葛亮从成都召到奉节,为什么要对诸葛亮讲上面那一番话?是信任诸葛亮吗?刘备没有当上皇帝时,对诸葛亮那可以说是言听计从。
当了皇帝以后,觉得自己是真龙天子了,他就不拿诸葛亮的话当一回事了。刘备御驾亲征打东吴,就是例证。
当时,诸葛亮与刘备意见相左,如果是愚忠的话,那就是理解的要执行,不理解的也要执行,赶紧帮助刘备打东吴吧!可诸葛亮没有,先是“苦谏数次”,接着又在大殿上表劝阻,希望刘备“别作良图,则社稷甚幸!天下甚幸!”刘备什么态度,可没有当年那个虚心劲了,一下就把诸葛亮上的表摔在地上,曰:“朕意已决,无得再谏!”你说刘备心里能没有气吗?
刘备对诸葛亮还真是下了狠手,立马剥夺了诸葛亮的兵权,提拔李严为尚书令,“统内外军事”,也就是三军总司令。
这样一来,改变了诸葛亮一人之下,万人之上的位置,蜀国政权有了一个与诸葛亮平起平坐的人物。无疑,刘备的目的是要削弱诸葛亮的权力。
让一场小小的胜利冲昏头脑的刘备,犯了兵家大忌,连营七百里下寨。
马良提示刘备:这么安营扎寨合适吗?还是问问丞相吧。刘备说“朕亦颇知兵法,何必又问丞相?”显然对马良这个建议非常反感。
马良还不知道刘备那点用兵的本事,依旧劝谏。刘备一想,这马良是诸葛亮在襄阳时的朋友,是不是诸葛亮安插在我身边的奸细啊?行,你不是要我问问诸葛亮吗?好哇,那你亲自去问吧!
马良把刘备扎营的图本给诸葛亮一看,诸葛亮立马火了:谁出的这个主意?把这小子宰喽!这不是找死嘛!人家如果火攻,你还有救吗?马良说,这是皇上自己定的。
诸葛亮这个气呀,可人家是皇上啊,
诸葛亮为什么这么讲?他知道刘备的对手是陆逊。陆逊也可以算是诸葛亮的学生,曾直接得到过诸葛亮的教益。孙权称王之初,曾任命诸葛亮的侄儿诸葛恪典掌军粮。亮为此致函陆逊,指出诸葛恪生疏,不宜任职,难免贻误吴国军资大事。
陆逊听其言,调换了恪的职务。
二
刘备为什么要“托孤”诸葛亮呢?刘备伐吴大败而归,痛定思痛,觉得真刀真枪和人家战场上比试,还真离不开诸葛亮。这场失败让刘备清醒了,泄气了,没有脸面回成都了,在白帝城一病不起。
刘备60多岁了,开始思考身后之事。我打下的江山交给谁呢?会不会落到旁人手里呢?我是天下公认的英雄,没有诸葛亮就落了个一败涂地,我那傻儿子要是没有诸葛亮辅佐能成吗?本来想让李严和诸葛亮对着干,可李严根本不是诸葛亮的对手。
诸葛亮会不会夺我儿子的皇位呢?我那傻儿子怎么斗得过诸葛亮啊?于是,刘备演了“奉节托孤”一场戏。
诸葛亮在那种情况下能说什么?感动啊!诸葛亮料到刘备要是得胜还朝,自己肯定要倒霉,不说是卷铺盖回卧龙岗,丞相府也肯定要易主。
眼下,皇帝知道江山离不开诸葛亮,还把自己的儿子托付给了你,这还不够吗?于是诸葛亮讲了“效忠贞之节”的话,告诉刘备尽管放心,我是不会篡权夺位的,老刘家永远是我的领导,我就是累死也要为老刘家效力。
应当说,刘备在用人方面是胜利者。他之所以坐上江山,之所以取得成功,在“天时、地利、人和”六字真言上,“人和”运用得炉火纯青。刘备同其部属的关系,比曹操、孙权有很大不同。
曹操以物质鼓励为主,如对待关羽,上马提金,下马提银;三日一小宴,五日一大宴,房子、美女一一奉送,但还是留不住人心。
孙权用人以精神鼓励为主,敢于使用年轻干部,敢于使用没有资历的人。周瑜、陆逊上任时都是少年郎。自古英雄出少年,孙权深晓其中道理。他为年轻的人才铺平道路,为青年成才提供必要的舞台,这是孙权用人的高明之处。
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