垃圾卷是指哪种卷哦~？

行卷的指什么？

所谓“行卷”，是指到礼部报考进士科的举子，为了能被取中， 常常托请有政治地位的达官显贵或有文学声望的学者把自己推荐给主 考官，这在当时是公开进行的。这些举子为了求得推荐人的信任和赏 识，便把自己的文学著作用工整的字体写成卷轴，呈献给推荐人。 这 种卷轴和做法叫“行卷”。 行卷风气的形成，与科举考试的形式不完善有关。科举制度把读 书、应考、做官紧密地联系在一起，致使广大知识分子“两耳不闻天 下事，一心专读圣贤书”。他们追求功名，怀着“朝为田野郎，暮昝 天子堂”的幻想，日夜为进入统治阶层而苦心经营。 因为不仅做了官 可以衣食无忧，就是中了进士、仅仅获得“出身”的资格也能享受许 多特权。唐代...全部

  所谓“行卷”，是指到礼部报考进士科的举子，为了能被取中， 常常托请有政治地位的达官显贵或有文学声望的学者把自己推荐给主 考官，这在当时是公开进行的。这些举子为了求得推荐人的信任和赏 识，便把自己的文学著作用工整的字体写成卷轴，呈献给推荐人。
  这 种卷轴和做法叫“行卷”。 行卷风气的形成，与科举考试的形式不完善有关。科举制度把读 书、应考、做官紧密地联系在一起，致使广大知识分子“两耳不闻天 下事，一心专读圣贤书”。他们追求功名，怀着“朝为田野郎，暮昝 天子堂”的幻想，日夜为进入统治阶层而苦心经营。
  因为不仅做了官 可以衣食无忧，就是中了进士、仅仅获得“出身”的资格也能享受许 多特权。唐代把这种有出身的人称为“衣冠户”。朝廷明文规定，凡 属衣冠户可以免除徭役、减轻赋税。政府还明确规定，即便是退职的 官吏也不得享受这种优遇。
  难怪那些举人们为了追求功名，宁肯终生 苦读。由于唐代科举考试的试卷是不密封的，某年某人参加考试，哪 本试卷是某人的，都是公开的，主考官除了评阅试卷外，还参考甚至 完全依据举子们平日的作品和声望来决定弃取，因而应试者便纷纷把 自己的力作呈献给达官贵人，以求推荐；主考官的亲友在临试前，也 多方代为搜寻人才，让主考官甄别录取。
  洪迈在《容斋四笔》卷五 《韩文公荐士》中记道：“唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。 又有交朋之厚者为之助，谓之‘通榜’。故其取人也，畏于讥议，多 公而审，亦有胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免 者。
  若贤者临之则不然。未引试之前，其去取高下，固已定于胸中 矣。”这说明试卷不糊卷的危害是较大的。为在科举考试中考中，在 考试之前，考生多忙于到处拜叩公卿，献文章，送礼物，叫作“求知 己”。还有的人干脆跑到官僚的车马前跪献文章，以示其诚。
  《文献通 考•选举二》注引江陵项氏之言说：“天下之士，什什伍伍，戴破帽， 骑蹇驴，未到门百步辄下马，奉币刺再拜，以谒于典客者，投其所为 之文，名之曰‘求知己’。如是而不问，则再如前所为者，名之曰 ‘温卷’。
  如是而又不问，则有执贽于马前，自赞曰某人上谒者。” 行卷的风气是在唐高宗时出现的。行卷中呈献的作品题材广泛， 包括古诗、律诗、骈文、散文、小说等等。与此同时，所有应考进士 科的考生还要向礼部交纳自己平日的著作，这些著作可以同献给私人 的内容完全一样，但是由于投献的对象不同，交给礼部的称为“公 卷”或“省卷”。
  由于向礼部交省卷的做法已流于形式，对录取与否 常常不起作用，所以考生们更注重向私人投献行卷，以期得到推荐。 这种行卷的做法，使一些有文学才干的青年有机会把自己的成就 展现出来，特别是在遇到有眼力的先辈时便可以得到提拔。
  中唐时的 杜牧，出身于官宦之家，是长安的名门贵族，他本人又才华出众。当 他准备应考进士科时，据说朝廷中愿意出面帮他说话的人有20多个。 公元828年，杜牧在洛阳参加考试，这年的主考官是礼部侍郎崔郾。
   当崔郾要从长安出发到洛阳时，太学博士吴武陵专门找到他说：“你 这次为主考官，为天子选拔英才，我岂敢不尽些力量。不久前，我看 到太学生在争读一篇奇文《阿房宫赋》，作者杜牧是个了不起的人才， 你公事繁忙，恐怕没有读过这篇文章吧。
  ”说完就从衣袖中取出一篇 《阿房宫赋》递给崔郾。崔郾看完了这篇文章，也很欣赏。吴武陵便 对他说：“请你在这次考试中录取杜牧为状元。”崔郾说状元的人选已 经定了。吴武陵说，如果实在没有办法，也得把他录取在第五名。
  崔 郾不得已只好答应了。考试录取时，有人对崔郾说：“杜牧不拘小节， 录取他恐怕不适宜。”崔郾说：“我已经答应了吴武陵，杜牧即便是杀 猪、卖酒出身的，那也要录取。”这年杜牧果然中了第五名进士。白 居易初到京师应进士科考试时，向著名诗人顾况行卷。
  顾况见到白居 易的姓名，便戏弄说：“长安的米价很贵，要在这里‘居’住是不太 容‘易’的。”当他随手翻阅白居易的诗文，看到“野火烧不尽，春 风吹又生”两句诗时，不禁大为赞叹，说：“能做这样的好诗，就是 在天下任何地方‘居’住都很容‘易’。
  刚才我是和你开玩笑，请你 不要介意。”于是，顾况就到处为白居易宣扬，使白居易在长安的名 声大振。 由于行卷推荐，主考官往往不看成绩优劣，只凭考生的后台录 取，这就为达官贵人的营私舞弊开了方便之门。
  唐玄宗天宝年间，宰 相杨国忠的儿子杨暄应考明经，考试成绩不太好，主考官礼部侍郎达 奚恂不准备录取他，杨国忠知道后，勃然大怒骂道：“难道我的儿子 就不能享受富贵吗？哪能为一个录取名额被一个低贱的主考官制住。
  ” 主考官达奚恂听了，为了避免杨国忠的陷害，只好把杨喧取在高等。 随着唐王朝政治上日益腐败，请托舞弊之风日趋严重。公元821年， 唐穆宗在诏书中也不得不承认：“闲访近日浮薄之徒，扇为朋党，谓 之‘关节’，干扰主司。
  每岁册名，无不先定。”唐文宗干脆公开下 诏：“勋臣子弟有能应进士、明经及通诸科者，有司先加奖引。”这使 那些官僚贵戚子弟恃其特权猎取官位更加合法化了。《朝野佥载》一 书在描述唐代科举取士中的舞弊现象时说：“选司考练，总是假手冒 名，势家嘱请。
  手不把笔，即送东司；眼不识文，被举南馆。正员不 足，权补试、摄、检校之官。贿货纵横，脏污狼藉。是以选人冗冗， 甚于羊群；吏部喧喧，多于蚁聚。若铨实用，百无一人。收起