我想写一篇关于中国歇后语（生活方
“歇后语与对联的研究”
研究成员：郎 静、郭丹虹、许丹婷、王斯琼
潘文君、吴晨露、谢珏媚、徐 婷
指导老师：邓妙娟
我们小组研究的是“歇后语与对联的研究”，虽然这个课程对我们而言是比较得陌生，但由于挑战性恰恰吸引了我们。 歇后语与对联是古时的一种悠久文化，虽然挺高深，但也很平易近人，在民间百姓中也广为流传着。听起来很是有一种茶香的味道，浓郁、醇香，对古时的研究自然也不能象对自己生活中的事事物物那样比较贴近的了解，毫不犹豫地选择了这门课程。 作为民间文学是十分贴近老百姓的生活的。它们代表了一个民族的民间文学的水平高低，也是一个民族文化底蕴的表现。对于古代人的生活、文学，我们都极富有兴...全部
“歇后语与对联的研究”
研究成员：郎 静、郭丹虹、许丹婷、王斯琼
潘文君、吴晨露、谢珏媚、徐 婷
指导老师：邓妙娟
我们小组研究的是“歇后语与对联的研究”，虽然这个课程对我们而言是比较得陌生，但由于挑战性恰恰吸引了我们。
歇后语与对联是古时的一种悠久文化，虽然挺高深，但也很平易近人，在民间百姓中也广为流传着。听起来很是有一种茶香的味道，浓郁、醇香，对古时的研究自然也不能象对自己生活中的事事物物那样比较贴近的了解，毫不犹豫地选择了这门课程。
作为民间文学是十分贴近老百姓的生活的。它们代表了一个民族的民间文学的水平高低，也是一个民族文化底蕴的表现。对于古代人的生活、文学，我们都极富有兴趣，也竭力想把这古代的神秘面纱揭开，想想、看看、聊聊古代人类生活是一个怎样的社会。
因为我们都不约而同地深切感受到作为一个后人去了解、知晓、通悉历史是一种不可推卸的责任，而更重要的是一种义务。对于历史是一种负责，对于自己更是一种责任。歇后语与对联以其易记、方便而受到不少中青年的青睐。
语歇后与对联无论在古时还是在今后的艺术发展上都是有很大的空间。我们认为像“挂羊头—卖狗肉、老鼠过街——人人喊打、不入虎穴——焉得虎子、宁为玉碎——不能瓦全、兼听则明——偏信则暗、放下屠刀——立地成佛、得道多助——失道寡助”虽然有些我们是很熟悉，但是知道它们的深层含义也并非一件易事。
我们就怀者一颗陌生却有着无比好奇、热情的心开始了我们的研究之旅……
我们小组研究了歇后语与对联，当我们选择这个主题时，觉得对我们也是挺富有挑战性的，因为生长在象上海这样一个大都市里，对古时的研究自然也不能象对自己生活中的事事物物那样比较贴近的了解，有很多东西也挺蒙蒙胧胧的。
但凭着我们想对古代文化迫切的了解，开始我们既有意义又颇富有生趣的研究历程。
我记得印象最深的是那句“哑巴吃黄连，有苦说不出。”虽然这句话很朴实，但我觉得意义却是很深刻的。以我的个人理解是：“哑巴指的是那些没有权利、地位的人，一旦被那些古时的可恶的官僚、富家子弟依仗着有钱有势欺负，就不知道该怎么去替自己伸怨，只好忍气吞声。
了解了一些新的歇后语，同时让我的生活变得更加丰富、精彩。以我个人而言，这一次的研究使我学到了许多，更让我进一步地了解了中国五千年来的悠远文化，意味深长。歇后语与对联以其独特的表现力，庞大的阵容，给人以无限的思考的独特魅力，朗朗上口的语调，吸引了大批老、中、青古时文化的爱好者。
歇后语与对联以其易记、方便而受到不少中青年的青睐。但也有不少人会因过于歇后语与对联过于古时、缺乏时尚性、不具备任何所谓的“时尚潮流”因素而显得对它们以平淡而死板的态度对它们另眼看待。认为歇后语与对联缺少了应当符合现代社会的前位、时尚。
因而还是对这门古时文化研究不怎么感兴趣。NO！可以说有这种想法的人是大错特错的！歇后语与对联无论在古时还是在今后的艺术发展上都是有很大的空间，但是，若一时只是被什么所谓的时尚新元素而对歇后语与对联有什么错误的看法，那么就请赶快回头吧。
你也可以试着去感受一下古时文化的魅力，那么我们将会使我们伟大民族的神圣文化更加发扬光大。作为龙的一族，我们应该爱我们的文化。相信歇后语与对联是绝对不会因为任何什么原因而被冷落下去。
其实在我们的生活中也回听到许多歇后语，不管是象“天网恢恢，疏而不漏”、“君子一言，驷马难追”等等之类比较正式化的流芳百世的名言，也有在是、学生当中刚刚新崛起的有点搞笑派又挺符合实际的幽默歇后语，我想大家可能已经都耳有所闻了，如“午饭铃响起——恶狼传说”、“下雨天不打伞——吝啬”等等，很有趣吧！虽然说不是怎么太严肃，但人应该学会轻松，象这样之类的歇后语给我们紧张又枯燥的学习生活中带来了不少的乐趣。
还有许多一些关于行业妙联的对联，妙趣横生，言简意赅，魅力独特，因而在民间广为流传、使用。那么我们先来举例一些，我想会是一道不错的丰味菜点，很有味道的哦！
见附录一：行业妙联拾趣
这只是一部分而已，还有很多，这种文化是博大精深的… …
还有关于对联，则有着较高的文学水准。
他讲究对仗等。在古代，对对子往往是考验一个人的文学水平以及他的反应是否快的标准。一般，能在别人出出上联后马上就能对出下联的人有着敏捷的才思。
歇后语与对联代表了一个民族的民间文学的水平高低，也是一个民族文化底蕴的表现。
它们听起来很是有一种茶香的味道，浓郁、醇香，仔细研究，你会懂得很多。若自己也能运用一些，便也是人生的财富啊！感兴趣吗，实际上在我们的生活中时常可能会听到一些歇后语与对联，它们能调节自己的情操，也能使你更多得富含文化修养。
在古代，若一个人对歇后语与对联富含许多知识的话，那么他就很有可能被尊重。它们在古代的时候就是一种评定文化高低的标准。
歇后语与对联虽然有些可能确实有点夸张，但也只是对于活在像这样一个社会里的人而言，或许在古人的那个时代真有那样的看法。
即使没有，那我也很佩服古人那么有创维的思想。歇后语与对联都很有特点，幽默、风趣，又不乏朴实。有许多歇后语都是按照谐音来弄的。比如：开盐店的老板——爱管闲（盐）事；矮子过河——安（淹）心等。我想歇后语与对联是古时的一种悠久文化，虽然挺高深，但也很平易近人，在民间百姓中也广为流传着的。
见附录二：歇后语
大家在一起做研究，很快的就找了许多资料并且靠着几个人的脑袋很快就研究出了一些内容。这次的研究性课程研究虽然对我们来说是充满了挑战性的，但大家合作得都很愉快，每个人都很尽心地去找资料，都很认真地探讨问题，把自己的想法说出来，我们得到不仅仅是很多知识，还有在这知识的海洋中遨游时有我们的快乐，有我们的默契，让我们能更加地去了解同学。
感谢我们的指导老师给予我们的辛勤指导。也很由衷的感谢校领导们能给予我们这次研究的机会，让我们能真正地靠我们自己去完成一项研究性问题，我们因此也感到自豪。我想研究过和我们一样课程的人一定也会有这种感觉吧！
附录一：行业妙联拾趣
报馆：纵谈中外事，洞澈古今情。
茶馆：香分花上露。水吸石中泉。
鞋店：由此登堂入室，任君步月凌云。
药店：但愿世间人无病，何愁架上药生尘。
粮店：谷乃国之宝，民以食为天。
酒店：隔壁千家醉，开坛十里香。
理发店：虽为毫末技艺，却是顶上功夫。
纸店：价为三都贵，名因十里新。
油店：欲把名声充宇里，先将膏泽布人间。
服装店：好将妙手夸针巧，漫把春风细剪裁。
家用电器店：古今中外尽收眼底，喜怒哀乐皆注心头。
化妆品店：十美图中增润色，众香国里展经纶。
油漆店：此是春华秋实事业，并非东涂西抹文章。
印染店：欲化人身作蝴蝶，不劳织女绣鸳鸯。
刻字行；六书传四海，一刻值千金。
石灰厂：炼尽阴阳出火坑，留得清白在人间。
废品收购站：我岂肯得新忘旧，君何妨以有易无。
屠宰场：一刀割断是非根，双手劈开生死路。
酒坊：水如碧玉山如黛，酒满金樽月满楼。
豆腐坊：君子交谈，禅参玉版；僧家其味，品重香厨。
婚姻介绍所：寻寻觅觅，韶华转眼飞逝；犹犹豫豫，知音再度难逢。
附录二：歇后语
关公战秦琼--------挨不上
弹弓打飞机--------挨不上
竹竿打月亮------- 挨不上边
行船靠岸--------- 挨上边了
老和尚的木鱼------挨打的货
肚里拉二弦--------挨饿
高粱地里栽葱------矮了一截子
抱元宝跳井--------爱财舍命
娃娃拿到新玩具----爱不释手
木匠的刨子--------爱管不平事
床底下翻跟头- ----碍上碍下
关老爷上朝--------按部就班
摸黑吃桃子--------按着软的捏
割碎鱼胆------------暗暗叫苦
锅边上的小米--------熬出来的
腊月里的梅花------- 傲霜斗雪
附录三：谚语
挨金似金，挨玉似玉，挨着木匠会拉锯——比喻同什么样人接近，就会受到什么样的影响。
挨着大树不长苗——树大遮住了阳光和雨露，吸收了水分，秧苗就长不起来。比喻环境条件不利，好处不及自身。
挨过蛇咬见鳝跑——比喻受过一次害了，以后见到类似的情况也害怕。
矮人面前莫说短——1、指在有生理缺陷的人面前，不要说人家的痛处。
2、指当面说话，不要涉及到人家的短处。
爱花连盆爱，怨鸡连窝怨——比喻喜爱或怨恨某个人，往往连带喜爱或怨恨和他有关系的人或物。
爱叫的母鸡不下蛋——比喻某些爱吹牛皮的人光会说，不会做，或说得多，做得少。
按倒葫芦瓢又起——葫芦和瓢均轻于水，置水中浮于水面，用手按下去，一抬手便又浮了起来。比喻一事未了，一事又起；一事才了，又生一事。
按牛头吃不得草——比喻用强迫手段不会有效果。
[指导教师点评]
该小组同学对“歇后语与对联的研究”是抱着高度的热情和积极的态度完成的。
虽然我说他们的研究还不够全面和深入，但是我更想说的是：这样的研究很有意义。因为作为中学生，他们不仅能从理论上已经懂得继承和发扬祖国优秀传统文化的重要和必要，而且在行动上能着手做一些仔细认真的调查研究，使自己做一个自觉的行动者。
从这一点上看，这一课题小组成员的研究就是成功的。
。收起
