说话声和呼吸声都属于声音的范畴，声音的发出，不仅是口鼻诸器官直接 作用的结果，而且与肺、心、肾等脏腑虚实盛衰有着密切的关系。口、唇、齿、舌、鼻、喉是直接发声的器官;肺主气，为发声的动力；肾主纳气，为声音的根本;言 为心声，发声也离不开心神的支配。
因此，听声音,不仅能察发声器官的病变， 而且，根据声音的变化，可以进一步推断脏腑和整体的变化。 中医将人常发出的声音概括为“呼、笑、歌、哭、呻”五声，并分别对应五脏， 即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。[展开]
说话声和呼吸声都属于声音的范畴，声音的发出，不仅是口鼻诸器官直接 作用的结果，而且与肺、心、肾等脏腑虚实盛衰有着密切的关系。口、唇、齿、舌、鼻、喉是直接发声的器官;肺主气，为发声的动力；肾主纳气，为声音的根本;言 为心声，发声也离不开心神的支配。
因此，听声音,不仅能察发声器官的病变， 而且，根据声音的变化，可以进一步推断脏腑和整体的变化。 中医将人常发出的声音概括为“呼、笑、歌、哭、呻”五声，并分别对应五脏， 即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。
高明的医生能从人发出的声音，听出患者哪 一个脏器出现问题。如:肝对应呼，肝气过盛或肝阳上亢的人，常常容易发怒, 同时大呼小叫;肝气郁滞的人，常常会长吁短叹，发出“呼呼”的声音。 心对应 笑，如果一个人心气特别足，就会爱笑，而且笑得很爽朗。
适度的笑可以疏通 心气，增进健康;笑得过多、过度，则会耗伤心气，有害健康。脾对应歌，这里的 歌就是我们平时说的歌唱;如果一个人脾的正气特别强，说话的声音就会非常 洪亮，唱起歌来也嘹亮，底气足;如果一个人脾气虚，那么他说话的声音非常低 微，唱起歌来也就很没底气。
肺气虚则多愁善感，悲忧多泪。肾为气之根，肾 气虚则呼多吸少，呼吸异常。正常的说话声具有发声自然、声调和畅、柔和圆润、语言流畅、应答自 如、言与意符等特点，表示人体气血充盈，发声器官和脏腑功能正常。
一般 而言，说话声高亢洪亮有力，声音连续者，多属阳证、实证、热证;说话声低 微细弱，懒言而沉静，声音断续者，多属阴证、虚证、寒证。 可以通过分析语 言的表达与应答能力有无异常、吐字的清晰程度来分析病变脏腑或疾病。
如：表现出神志清楚、思维正常而吐字困难，非习惯而成者，为中风的先兆 或后遗症;神识清楚而语言时有错乱，语后自知言错，常由于心气虚弱或痰 湿瘀血阻碍心窍所致；自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续，多见于癫 病、郁病。
听呼吸声是中医诊病的重要内容。通过诊察患者呼吸的快慢、是否均勻 通畅，以及气息的强弱粗细、呼吸音的清浊、有无啰音等情况分析病变脏腑及 疾病。如:呼吸微弱而声低，气少不足以息，声低不足以听，言语无力，多见于 虚劳病。
呼吸气急而短促，气短不足以息，数而不相接续，实则见于痰饮、胃 肠积滞，虚则见于元气虚弱者。 呼吸困难、急迫，张口抬肩，常见于肺病、心病。 呼吸急促似喘，喉间有哮鸣音，多因疲饮内伏所致。
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