为什么说中国古代很早就开始使用测
农作物的收成好坏与降雨量密切相关,因此世界上一些以农 业兴邦的文明古国都很关心降雨量的测定。中国湖北睡虎地秦墓 出土的竹简中,有《秦律十八种•田律》,记述了当时秦国政府 以法律形式规定,各地在农作物生长季节要随时向朝廷报告降雨 量多少、水旱等灾害和受益受灾田地的面积。 汉承秦制,《后汉 书•礼仪志》也有类似规定:“自立春至立夏,尽立秋,郡国上 雨泽”,即要求全国各郡县每年立春至立秋期间,随时向中央上 报降雨量。由此推想秦汉时可能已经有了测雨方法,可惜没有详 细记载流传下来。 关于测量雨的明确记录,则见于1247年南宋数学家秦九韶 的《数书九章》。这部书记述当时全国“州郡都有天池...全部
农作物的收成好坏与降雨量密切相关,因此世界上一些以农 业兴邦的文明古国都很关心降雨量的测定。中国湖北睡虎地秦墓 出土的竹简中,有《秦律十八种•田律》,记述了当时秦国政府 以法律形式规定,各地在农作物生长季节要随时向朝廷报告降雨 量多少、水旱等灾害和受益受灾田地的面积。
汉承秦制,《后汉 书•礼仪志》也有类似规定:“自立春至立夏,尽立秋,郡国上 雨泽”,即要求全国各郡县每年立春至立秋期间,随时向中央上 报降雨量。由此推想秦汉时可能已经有了测雨方法,可惜没有详 细记载流传下来。
关于测量雨的明确记录,则见于1247年南宋数学家秦九韶 的《数书九章》。这部书记述当时全国“州郡都有天池盆以测 雨水”,卷四中有四道题是计算降水量的,这四道题是“夫池 测雨”、“圆罂测雨”、“峻积验雪”、“竹器验雪”,是专讲计算 各种形状的雨量器的降水量的,包括测降雨量的桶形的天池盆、 圆锥形的圆罂和测降雪量的竹器、峻积等。
把雨量器中聚积的 雨水或雪的融水体积除以雨量器的入口面积,就可算出降雨或 降雪量的多少来,其实就是降落到水平地面上的雨水或雪水的 深度。但宋朝用的雨量器都是代用品,还没有定型,更没有标准 化。
秦九韶的著作反映了统一的计算方法已经出现,但还没有标 准的雨量计。“天池”为积水防火的容器,各州郡都有,但形状尚无一定标准。元朝也没有解决这个问题。直到明朝,才有了国 家制定的、统一的圆筒形测雨器。
明太祖出身于农家,生长在灾 荒特多的淮北凤阳地方,他深知水旱对农业生产的利害关系。 所以当他得天下后,就在1368年下令各州县每月向中央奏报降 雨情况。以后有关部门有所松懈,明仁宗很不高兴,再次强调 各地上报降雨情况都应立刻传送皇帝亲阅。
这一制度还传到了 朝鲜等国。今朝鲜历史文献馆中还保存有明代皇帝关于测雨所 下的诏书。明永乐二十二年(1424年),朝廷已将雨量计统一 颁发各州府县,并远传朝鲜等国。1441年,朝鲜制成铁质测雨 器,次年改用铜制,并刻有标尺。
朝鲜李朝世宗将其置于雨云 观石台上,又向全国颁布测雨器的大小、制式,要求各地仿造。 现在朝鲜历史文献馆中一个花岗岩石台上还有1770年5月李朝 英宗仿世宗朝旧制所制造的测雨器,置于石台正中凹下的圆穴 之中;石台正面刻有“测雨台”和“乾隆庚寅五月”等字样。
当时英宗亦下令朝鲜各地“皆造置,俾审雨泽多少,以测雨尺 寸几何,驰启以闻”。清初,各州县开始有雨雪分寸记录,包括下雨、雪过程的起 始时间,下雪深度和雨水人土深度,以及晴、阴、雷暴等天气现 象的记录。
在苏州、杭州等地还增加风向、霜冻等观测项目。各 地每年编一本《晴雨录》呈报皇帝,现存全国比较完整的雨雪分 寸记录自1736—1909年。各地记录中以北京记录最长,自 1724—1903年的180年中,北京每次下雨下雪的日期和时辰、降 水性质及雨雪分寸等,都有详细记载。
测雨器的使用推动了我国古代气象观测记录的发展,丰富了 气象观测内容。欧洲直到1639年才由意大利人卡斯太里开始制 作第一个雨量器。收起