钦州跳岭头有哪些旅游文化价值
“跳岭头”是一种传统民俗表演活动，在钦州灵山县、浦北县、钦南区、钦北区很流行。当地的群众为了庆丰收、祈丰年、避邪趋吉而举行了这一具有浓郁地方特色的民俗表演。
钦州民间艺术 跳岭头
“跳岭头”相传起源于尧舜时期，很早便传入了钦州。 “跳岭头”舞姿优美，动作潇洒，模样古怪，酷似宁明花山岩壁画形象。剧目大多为清一色的男性主演（故事情节中有女性的也是男扮女妆），舞者头戴手工制作的五彩斑澜、光怪陆离的木质面具（当地称“鬼面壳”），身穿怪诞戏服，手执刀、叉、木棍之类的“兵器”，俨然凶神恶煞。 “跳岭头”的乐器主要有锣、鼓、钹，兼有长号、牛角号等，舞蹈音乐节奏强弱分明，时而舒展，时而短促，变幻莫...全部
“跳岭头”是一种传统民俗表演活动，在钦州灵山县、浦北县、钦南区、钦北区很流行。当地的群众为了庆丰收、祈丰年、避邪趋吉而举行了这一具有浓郁地方特色的民俗表演。
钦州民间艺术 跳岭头
“跳岭头”相传起源于尧舜时期，很早便传入了钦州。
“跳岭头”舞姿优美，动作潇洒，模样古怪，酷似宁明花山岩壁画形象。剧目大多为清一色的男性主演（故事情节中有女性的也是男扮女妆），舞者头戴手工制作的五彩斑澜、光怪陆离的木质面具（当地称“鬼面壳”），身穿怪诞戏服，手执刀、叉、木棍之类的“兵器”，俨然凶神恶煞。
“跳岭头”的乐器主要有锣、鼓、钹，兼有长号、牛角号等，舞蹈音乐节奏强弱分明，时而舒展，时而短促，变幻莫测。据说“跳岭头”是从宗教祭祀活动“师公”“弄法”“降妖”把戏演变而来，带有一定的宗教色彩。
“跳岭头”集歌、舞、戏于一体；既有纯粹的舞蹈，又有即兴念唱对白和简单的故事情节，成为钦南灵山乡镇盛行的妇孺老幼爱看的民间舞蹈。每年的农历八月至十一月，钦南区很多地方有“食岭头”的习俗，在农村过“岭头节”比过年还热闹，届时，家家户户宰鸡杀鸭，杀猪宰牛，大摆宴席招待客人，少则三、两桌，多则十桌、八桌，甚至几十桌，亲朋好友，相识的不相识的人到来，主人都把他当作座上宾，吃饭喝酒既不用送礼，也不用付钱。
因为传统习惯认为，谁家来的客人越多，主人就越高兴，脸上更光彩，来年必定六畜兴旺、五谷丰登、鸿运当头！傍晚时分，“跳岭头”便开始了。一般“跳岭头”都有固定的场地，大多在村头“土地社”旁的山坡上进行，故称为“跳岭头”。
演出时间大多从当日天黑持续到次日天亮。
钦南跳岭头演出程式有：序幕“开坛”，第一场“三师”，第二场“四师”，第三场“四帅”，第四场“探坛”，第五场“十帅”，第六场“五雷”，第七场“操兵”，第八场“千发”，第九场“赶精”，第十场“杀精”，第十一场“撬船”……不同场次演员有多有少，就是“独舞”，“双人舞”、“群舞”，也令人眼花缭乱。
其中“撬船”一场，最能凸显钦南沿海特色。另外，钦南区“跳岭头”在念唱对白时使用的语言是“钦州正”，也称“官话”，与桂柳话十分相似。“官话”语音语调富于艺术化，滑稽幽默，常逗得观众捧腹大笑。
灵山对“跳岭头”进行了改革，形成了岭头剧。
灵山岭头剧传统的是穿插在“跳岭头”的整个行当程式中滑稽表演，富有古典小品色彩。每逢中秋时节，灵山乡村都有“跳岭头”的习惯。每年农历八月初七开始至农历十月二十，不同的村落不同的姓氏有不同日期有岭头节，每个岭头节都有一队岭头队“跳岭头”，一跳就是一个通宵，每一场“跳岭头”都有几节情调风趣的小戏插曲，用于调节气氛。
小戏曲调主要用“三师格”和“跳大红”调，穿插固定程式的小戏有“娶亲”、“抢亲”、“陈世美不认妻”、“孝子慈母”等。有的乡镇民间艺人和文艺工作者还创作现代小戏，用岭头调进行表演。如那隆镇的“送竹笠”，武利镇的“救命钱”。
钦北的“跳岭头”俗称“跳鬼庙”、“跳木壳”，与钦南灵山的“跳岭头”稍有不同。据民间传说这种演唱形式在钦州北部流传二百多年，钦州北部的大寺、大直等乡镇每年农历八月中秋前后，此活动就开展得热闹非凡。
普通的表演多在土地庙或村边小山头上，故得名“跳岭头”。“跳岭头”时，村屯群众自愿捐钱、物供祭土地神，祈求国泰民安、风调雨顺。服饰面具戏称“鬼面壳”，头包围巾，道具有刀斧、禾叉、剌、凳等等。表演的愿望是驱除妖魔鬼怪，盼保人间平安。
“跳岭头”是以蜂腰鼓、铜锣、配以唢呐、大笛吹奏伴以舞蹈音乐，传统的表演程式：“三师”“四师”“五雷”穿戴古装衣服，手拿各种古装乐器，而戴凶神恶煞的面具，表演时间有几个小时或跳一个通宵。逢中秋节，家乡人邀约亲威朋友前来过节，各家各户热闹非凡。
浦北的“跳岭头”称“颂鼓”，又称“跳鬼僮”，属“跳岭头”的一种。分布流行在南部的龙门、北通、白石水、大成、张黄等地。每年到了农历八月秋高气爽时节，颂鼓队开始活动，一般每乡习惯有几个固定演出点，各点有习惯的固定的活动日期，一般在山坡上演出。
表演时，艺人都戴面具，身穿戏服，有时手执刀斧、禾叉、锹、铲之类农具充作兵器。演出程式：开始是一人出来演“开坛”（单人舞）；接着二人出来演“扯大红”（双人舞）；三人出来演“跳三师”（三人舞）；四人出来“拜四帅”（四人舞）；五人出来“舞五雷”（五人舞）；最后是群舞，伴以各种妖精鬼怪出来，“五雷灭妖精”，庆丰收结束，云集围观的群众很多。
群众还在演出场地周围杀猪杀扣摆卖、做饮食、百货生意，场面十分热闹。在山坡上聚集的群众活动通宵达旦。解放前，在“跳岭头”时有发生嫖、赌、打斗之事。一九八四年，县曾行令禁演；一九九○年，经初步进行整理，取其精华，弃其糟粕，恢复演出。
一九九四年，龙门颂鼓队首次到县城公演，受到好评。现每年均有活动。
灵山县还有“岭头调”，是“跳岭头”系列的一种艺术形式，在民间广为流传，有独特的传统唱本。唱调多为庆丰收、五谷丰登、六畜兴旺、人财两旺的曲调，其中以跳灯、三师格、跳大红、四帅格为主。
用灵山话和官话演唱，没有乐器配衬，只是用长鼓、大锣配衬，主要唱法是唱一次上下句过一次锣鼓。为了古为今用，该县文化工作者用岭头调创编歌曲或表演唱进行演唱。在一九八三年编写的表演唱“飞天乐”参加自治区文艺会演获奖，广西电视台、电台多次播放。
在灵山的“跳岭头”中，还有“跳灯”、“跳三师”、“跳四师”、“跳五雷”等各种歌舞形式，属“跳岭头”系列的范筹。这些表演形式，可以融入“跳岭头”的节目中表演，也可以单独表演。形式短小，表演活泼，很受群众欢迎。
“跳灯”。要“跳岭头”时，跳灯舞蹈是一个人戴四方形竹织面具，手执朝简，边唱边舞，作为一场“跳岭头”的开场。
“跳三帅”。是“跳岭头”中较主要的表演程式，由三人头戴四方形竹织面具，手执朝简手铃，边唱边跳，舞蹈特色为走三角，一人背对背，一人面对面，步伐以掂脚为主，每个段落都有一次园场穿插动作，曲调是唱“三师格”，大锣、长鼓间配伴舞蹈。
“跳四帅”。跳四帅的人物是邓、赵、马、关帅，配以张龙、赵虎，戴木制面具，面具插山鸡尾，手执刀、枪、剑、戟，身穿袍、甲，有舞弄刀枪互相对打动作，长鼓、大锣配衬，场面宏壮。
“跳五雷”。
这是“跳岭头”整场中的高潮戏、重场戏，人物是天兵天将，雷神、雨神、风神、日月神等，各执各的兵器，在紧鼓密锣的气氛中狂舞。天兵天将，各路神仙出入场安排得很有次序，舞蹈程式动作是敲打肩膀、手臂、腰间、大腿、小腿、脚掌面、脚跟，拍打手掌等动作，舞蹈艺员男队、女队或男女队，人数可多可少，少至一二个，多至几十上百人。
收起
