hello!beautifulgirl
这里有几篇，可以参考一下^_^
【1】读《野鸭的悲剧》有感
如今的孩子，总生长在大人的羽翼下，长辈设造的蜜罐里，样样事情都不会做，遇到困难时总是束手无策，被家长们宠惯了，就象《野鸭的悲剧》中那群乐不思走的野鸭一般。
《野鸭的悲剧》一文讲述的是：一个酷爱大自然的人，年年都会去观看野鸭南飞的壮丽景色，有一次他带了一些饲料去池塘边喂野鸭。几年后，这群野鸭不仅不再南飞过冬，而且变得又胖又懒，连飞也飞不起来了。
这群被宠得失去本能的野鸭不正和如今许许多多学生一样？就拿日本的学生和中国的学生比吧：日本小学课前有2、3小时的早起会，让学生们送报纸、送餐饮高勤工俭学。他们那边的孩子...全部
这里有几篇，可以参考一下^_^
【1】读《野鸭的悲剧》有感
如今的孩子，总生长在大人的羽翼下，长辈设造的蜜罐里，样样事情都不会做，遇到困难时总是束手无策，被家长们宠惯了，就象《野鸭的悲剧》中那群乐不思走的野鸭一般。
《野鸭的悲剧》一文讲述的是：一个酷爱大自然的人，年年都会去观看野鸭南飞的壮丽景色，有一次他带了一些饲料去池塘边喂野鸭。几年后，这群野鸭不仅不再南飞过冬，而且变得又胖又懒，连飞也飞不起来了。
这群被宠得失去本能的野鸭不正和如今许许多多学生一样？就拿日本的学生和中国的学生比吧：日本小学课前有2、3小时的早起会，让学生们送报纸、送餐饮高勤工俭学。他们那边的孩子很少向父母要钱，除非迫不得已，否则被视为耻辱。
在中国，从小学到高中甚至就业婚嫁都由父母一手操办，耗尽积蓄。一些长辈“再穷不能穷孩子”的观念，使学生认为花父母的钱天经地义，过分地依赖父母，失去独立性。一个很少遭受挫折的孩子，长大以后会因为不适应激烈、复杂多变的社会环境而深感痛苦；相反，我们常常看到一个童年饱受挫折的人，长大以后事业顺利，生活幸福美满。
吃苦耐劳是中华民族的传统美德，家长对孩子的过分溺爱对学生们形成了一种对立能力，尤其是创造能力的抑制力量，使儿童失去对挫折的免疫力。以家庭劳动为例。美国城市小学生在家务劳动上，日均1、2小时，而中国城市小学生只有0。
2小时。教育界称为“0。2现象”。在我国小学毕业生中，没有亲手洗过袜子、手帕的绝非少数。儿时娇惯，长大吃亏。
我的父母就不会过分溺爱我，很早就开始培养我的独立能力，母亲一年级就开始要求我早上起床。
不管多晚，也要自己叠被子；自己的房间要自己清理，房间的地板自己洗。“人们可以很容易地驯服野鸭，但是，要把驯服的鸭子再变成野鸭就困难了。”“野鸭”就好比学生，“驯服的鸭子”就好比被父母过分溺爱的孩子。
不错，已经被宠惯了的孩子不管在什么环境下还是几乎无法恢复成有本能，家长不能抱着一种“树大自然直”的心理来娇惯孩子们。
家长们，请松松你们的手，给我们一片飞翔的天空吧！
【2】读《钢铁是怎样炼成的》有感
寒假，终得一日，平心，读书。
随手拿起一本，是《钢铁是怎样炼成的》
我希望我不要读它。因为读起它，我就会为我的意志力而产生怀疑。
然而我还是读了。
书本一页一页地翻过去了，一章一章的网页也翻过去了。
我把传统的书看完后，又到网上下载了电子书。我不知道，我为什么要这样喜欢这本书。
暗黄的台灯陪伴着我。当我看到这样的一段时，我的心仿佛受到了重挫——
“昏迷了十三天之后，保尔终于恢复了知觉。
他那年轻的身体不肯死去，精力在慢慢恢复。这是他第二次获得生命，什么东西都像是很新鲜，很不平常。只是他的头固定在石膏箱里，沉甸甸的，他也根本没有力量移动一下。不过身体的感觉已经恢复，手指能屈能伸了……
“当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧甲状旁腺的时候，死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上。
然而，保尔的生命力十分顽强。达雅在外面提心吊胆地守候，手术过后，她看见丈夫虽然像死人一样惨白，但是仍然很有生气，并且像平常一样，温柔而安详。
“你放心好了，小姑娘。要我进棺材不那么容易。
我还要活下去，而且要大干一场，偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱。他们对我的病情做的诊断都正确，但是硬说我已经百分之百地丧失了劳动力，那是完全错误的。咱们还是走着瞧吧。
保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列。
冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。失血过多的保尔挺过了最后一次手术，他觉得医院里再也呆不下去了。十几个月来，看的是周围人们的种种痛苦，听的是垂死病人的呻吟和哀号，这比忍受自身的病痛还要困难得多。
医生建议他再做一次手术，他冷冷地一口拒绝说：“算了，我做够了。我已经把一部分血献给了科学，剩下的留给我做别的用吧。”
我的眼泪早已如小溪似的流下了。保尔多么坚强啊！他为了共产党和广大人民们，不惜牺牲一切，甚至是他宝贵的生命！人的生命只有一次，按常例说，为了生命而牺牲一切倒是那些贪生怕死的人所理所当然的。
但请别忘记了，保尔，他不是这种人！他愿意为着民众，牺牲他的一切，甚至于他的生命！尽管他知道，他只是一个普通的军人，他所可以做的，仅仅是打死几个鬼子，杀掉几个亡国奴，尽他的能力去做。但是，他的精神，却是令人无比敬佩的！
在他的少年时期，他就已经恨透了那些有权有势却欺压民众的人。
他被无情的神甫踢出了学校后，又凭着他那瘦弱的身体，去做了锅炉工，还要受到富家少爷的欺负。可是，他并没有因此而退缩，反而去参了军。你必须知道，他当时，只有13岁而已啊！我现在也是13岁，可我……
我究竟做了些什么呢？
无非，也是没有什么成就。
我想为家里好好打扫一遍，可我实在是手脚太慢了，等我打扫完我的房间，我的家人们已经帮我打扫好了整个客厅；想让别人了解自己，可是写出的那几个自称为“诗”的东西，却始终是一团废纸……
也许，我和保尔的心态不同吧。
可保尔的心态，却比我强上千万倍。
他是一个真正的英雄。如果没有这本《钢铁是怎样炼成的》这部小说，他，也许仍然是默默无闻。
我终于知道了。
钢铁是这样炼成的……
【3】《生活的镜子》读后感
是什么促使了人活下去，给了他们活的勇气？又是什么在于人看来是最值得去珍惜的东西？活着的意义是什么？让我们打开《生活的镜子》一书，看看书中是否给了我们其中的答案。
翻开书，第一页则是代序，代序不仅告诉了我们青少年应该做什么，也对这本书做了大概的解释。其中一句鲁迅的话给了我深刻的印象：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
”那么，活的意义，它的价值是否就是鲁迅所说的那样呢？我仍然一知半解。让我们继续往下阅读。
第一单元导读：理想、信念、灵魂，首先让我们看看这句话：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人而不做物质奴隶的人。
”它是陶铸曾经说过的一句名言。这句名言的意义是不是告诉我们什么是高尚的人呢？未必。
理想？信念？灵魂？在第一单元几则小故事中，给了我印象最深的是第二则小故事——《上山的和下山的》。
它讲述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇选自《重庆日报》发表于2000年9月22日的小寓言。其实，这则寓言告诉我们的就是每个人的目标不一样，对结果的感受也就不尽相同，但只要你认准了，就不要再管别人说什么。
之所以我会选择它是因为它是这6篇当中的典型，不管是目标，理想，信念，灵魂每个人都是不一样的，最主要的还是你把握了没有。
第二单元导读：学习、学问、信心，学生的首要任务是读书学习，是求知打基础。
怎样的态度才能学好知识，是机械地全盘接受，还是无目的地漫游？这就是第二单元的导读，也是我想问大家的一个问题，对于接受知识的理解和方式，你是否想过这个问题？
第三单元导读：体谅、宽容、尊重，人与人间确实不能没有沟通，社会的和谐就是人与人之间达到和谐的沟通。
中国13亿人口之所以会和和睦睦的相处像个大家庭一样，就是因为彼此间有不同方式的沟通，也有着不同方式的体谅，宽容和尊重。我们每一个人都是构成社会大家庭的一份子，你想做到彼此互相帮助，友好相处，就务必要学会体谅、宽容、尊重，同情，它们就像寒冬里的阳光，夜行者路上的月光，老人手里的拐杖。
是非常重要的。
第四单元导读：信任、信誉、立身，巴甫洛夫曾经说过：永远不要企图掩饰自已知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们眩目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，会毫无所得的。
克雷洛夫也曾经说过：你们必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
诚实守信是中华民族的优良传统，是永远不会过时的。你生活在这个世界上，不能没有别人的信任，不能没有信誉，更不能没有自己的立身。
你一旦抛弃了诚信，社会也将会抛弃你。
第五单元导读：亲情、友情、爱心，生活在小家庭里，你有亲情的真实体验，生活在学校里，你又有友情的美好支持，生活在这个大家庭里，你必须知道怎样去呵护与关爱别人。
人身有许多情感，而情感则是人类社会的黏合剂。它们所包含的价值意义也是不同的。情感是一道无形的风景，需要用真心来感悟；情感是一只易碎的花瓶，要用真心来呵护。当你拥有一份真情的时，请千万要珍重，因为它是来之不易的。
记住罗素曾经说过的一句话：作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
第六单元导读：生活、义务、责任，可以说人活着，最重要的就是这三项。生活分酸甜苦辣涩，有些人的生活是幸福美满的，而有些人的生活只能在黑暗中度过。
这就要看你会不会成为生活的主使者，会不会用挥棒主导你自己的生活。义务，为他人服务就是义务，雷锋一生的活动就是义务劳动，他永远只知道为他人服务而活，这就是义务的美好境界。我们现在是中学生了，独立的生活却才刚刚起步。
当然，我们的生活不仅仅只是读书学习，学会体谅孝敬长辈，学会替父母分忧，学会为人处世也是自己分内的事。只有你明白了生活的意义，义务的含义，责任的重要性，才能说明你真正长大了。
柏拉图在《理想国》中说：“开好一个头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年轻和幼稚阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时留下的印象也深刻……年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范……这样，我们年轻人才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。
一切美好的东西，辛勤工作的本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地，从幼年时候起，孩子的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。”
学会生活就自然能融于这个社会。
这本书对我的启发很大，相信它对于同样读过这本书的人也有着不小的感触。它让我了解了什么是体谅，什么是真情，什么是责任……等等。最后，让我们与郎费罗一起学习：不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
【4】观《下辈子还做母子》有感
一个真实的故事，一段深沉的母爱。儿子的生命虽已被死神夺走，那深沉的母爱却在悄悄延续着儿子的生命……
――题记
当两岁的儿子被确诊为绝症后，他的妈妈不是在泪水中度日，而是以特殊的教育方法培养儿子，创造出一个又一个奇迹……这就是《下辈子还做母子》。
这部影片讲述的是一个真实的故事：小孩被确诊为绝症后，他的妈妈还是尽全力地去培养儿子。因此，创造出一个医学上的奇迹：比预想的死亡期限推迟了十余年。
震惊！震惊！还是震惊！我所震惊的不仅仅是这个奇迹、这位伟大母亲的毅力与耐力，还有她那特殊的教子方法与这位不幸少年的可贵精神。
她的“培养”儿子，培养的不只是有个健康的身体，有张写满“优秀”的成绩单，还有儿子心理上的“培养”。
这位母亲从她儿子懂事以来就一直让他乐观面对生活，正确对待现实，不惧怕死亡，并告诉他：“每个人都会生和死，生命不在长短，而在于它只要每天是否过得充实而又快乐。
”正是这句话，使她的儿子一次次从死亡坎上跨了过去，一次次在死神面前挺了过来。
她不像有的家长那样溺爱孩子，因为种种原因，就连力所能及的事都不让孩子做，而是在平常生活中逐渐培养儿子的自理能力；这位母亲也不像某些家长动不动就骂孩子、打孩子，而是心平气和地讲道理。
因此，这位少年非常珍惜时间，总想读书，但因为身体的缘故，功课经常撂下，情况一但稍微好转，他总是不忘把功课补上，所以，每次考试都是名列前茅；他也非常热爱生命，每次发病都要化疗，化疗使他痛不欲生，曾几度想要放弃，但为了爸爸妈妈，他也坚强地活了下来。
他同我们这些同龄人相比，是不幸的。他想读书，他争取时间读书，而我们无病无疼，心里却总想着“玩！玩！玩！”总认为这些时间算不了什么，忙着去玩，结果却碌碌无为，一事无成。
近来，报纸上对上吊、跳楼的自杀现象的报道屡见不鲜，但同这位不幸少年比起来，一点点挫折、失败又算得了什么！抬头看看，天多宽广，举头望望，海多壮阔！其实，凡事只要心胸开阔，都是可以解决的。
再来看看这位伟大的母亲，她像我们的妈妈一样，总是把好的都留给自己的孩子，然而，有些孩子就觉得是应该的，稍一不顺心，就大发脾气，像小姐、少爷一样。这种自私自利的现象并不少见。难道父母们就该用差的、吃差的吗？不，不是的！这只有母亲才能做到，只有母亲才会做到，这是平凡的母爱，伟大的母爱！屏幕上，母亲正抱着脸色苍白的儿子。
儿子勉强笑着，说：“活着真好。”
母亲无奈而又痛苦，一直不语。
儿子仰望天空：“妈妈，你说，还有下辈子吗？”
母亲早已泪流满面：“有，有，孩子。
”
儿子凝视母亲：“那，我们说好，下辈子还做母子。一……言为……定。”
母亲拭去脸上的泪珠：“好，我们一言为定。”
她刚伸出手来，却突然发现儿子已睡着了，永远也醒不来了……虽然影片已放完，但那少年珍惜时间、热爱生命的可贵精神与其深沉的母爱却已永远留在了我的心中。
【5】
今天，历史课上，通过学习了“秦始皇建立中央集权的措施”，我进一步了解了我国第一位统一中国的皇帝——秦始皇。
以前，我在电视上看过由现代人扮演的那高大威猛的秦始皇，他给我的第一印象就是：冷酷、残暴。
因为我看到他为了修建阿房宫和骊山墓，动用了70多万人，使大批农民脱离生产，田地荒芜。又看到他焚书坑儒，民间除了医药、种树等书籍以外，所有的《诗》、《书》和百家著作，一律烧毁。而且第二年，许多书生对他进行指责，他就以诽谤罪活埋了400多人。
这就是历史上有名的“焚书坑儒”。由此可见，他是多么残暴啊！
可是，学了这一课后，我看到了他的优点---善于治理国家。秦始皇统一六国后，建立了中央集权，为了使国家富强，他采取了许多措施。
废分封，立群县，这是第一措施。他把以前周朝建立的分封制废除。在中央，设立丞相、太尉、御史大夫。丞相协助皇帝处理国家政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，他们互不统属，都对皇帝负责。
在地方，他建立了群县二级行政机构，群下设县。群的长官称群守，县的长官称县令。
车同轨，书同文，这是第二措施。我们设想一下：如果秦始皇在游行的时候，坐着一辆大而美观的马车，几乎把路给占满了，连别人摆的摊子都给撞倒了，那他的面子岂不是被丢光了。
再说了，就算没撞到别人，要是来到以前别的国家，比如说燕国或齐国，人家路要是比较窄的话，那秦始皇岂不是要丢掉车子，而自己走路了吗？我想这是不可能的。书同文，我们也设想一下：如果秦始皇派一个大将军(从以前别的国家招降来的)到边疆去抵御匈奴，与他们僵持了很久，最后“弹尽粮绝”。
于是，大将军写了一封信（当然用的是自己的文字），叫一个部下把信交给秦始皇，希望他能运些粮食来增援。秦始皇接到信后，傻眼了，因为他看不懂大将军的信，秦始皇马上召集所有大臣进行研究。可是，等他们研究出来，仗都打完了。
由此可看出：统一文字的重要性。
统一度量衡，这是第三措施。这对秦国经济的发展至关重要。之所以要统一度量衡，我个人认为还有一个简单的道理：避免缺斤少两的现象。
此外，秦始皇还修筑长城，虽然在修筑过程中死了成千上万的人，但是如果不修的话，匈奴来犯，还是会牺牲这么多人，甚至还不止呢！
总而言之，我觉得秦始皇功大于过。
同学们，你们觉得呢？ 。收起
