志趣与爱好对人性格的影响!在性话
建立一个和睦融洽、幸福美满的家庭，这是年轻夫妇们梦寐以求的愿望，也是社会文明发展 的必要条件。不幸福家庭能否建立和维持则主要取决于夫妻关系的和睦。美国心理学家卢瑟 ·伍德沃德曾提出十条须知：
1。 幸福的家庭生活不是从天上掉下来的，而是处于同一家庭中的人员相互体谅和合作的产物 。
2。性是自然界赋予人类的一种天性。它像视觉、听觉等一样是极有价值的，人们必须明智地 、巧妙地利用它来丰富自己的生活。
3。在婚姻中各种因素都是相互关联的，共同的信仰和兴趣，和谐一致的谈话、融洽的性生活 对婚姻的美满都有举足轻重的影响，这三者之间同时又相互影响。
4。真诚友好地相爱，但不...全部
建立一个和睦融洽、幸福美满的家庭，这是年轻夫妇们梦寐以求的愿望，也是社会文明发展 的必要条件。不幸福家庭能否建立和维持则主要取决于夫妻关系的和睦。美国心理学家卢瑟 ·伍德沃德曾提出十条须知：
1。
幸福的家庭生活不是从天上掉下来的，而是处于同一家庭中的人员相互体谅和合作的产物 。
2。性是自然界赋予人类的一种天性。它像视觉、听觉等一样是极有价值的，人们必须明智地 、巧妙地利用它来丰富自己的生活。
3。在婚姻中各种因素都是相互关联的，共同的信仰和兴趣，和谐一致的谈话、融洽的性生活 对婚姻的美满都有举足轻重的影响，这三者之间同时又相互影响。
4。真诚友好地相爱，但不要把爱变为一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的基础，但是一个 人不可能时时刻刻表现出对别人的爱。
要百分之百地无时无刻地表示爱是一种幻想。
5。作为配偶，夫妻之间应该有许多共同的志趣和爱情，但是两个人的志趣和爱好不可能完全 一致。所以应该允许对方有自己独特的志趣和爱好，夫妻双方应该学会尊重对方的个性，因 为，世界上没有两个人的个性是完全一样的。
6。知足长乐，愉快地生活。生活不如意，偶尔发脾气是难免的，但是切不可经常闷闷不乐， 愁眉苦脸。
7。尽管对方有这样那样的缺点，也不要嫌弃对方。今天他或她有这个缺点，明天他或她就有 可能自然而然地改掉。
切记不要有意去设法“改造”对方，这样的努力十有八九会失败。通 过婚后生活在一起的潜移默化过程，人的个性自然而然会发生变化。
8。多谈论自己爱人的优点和长处，讲给他(或她)自己听或者熟人听，因为我生来都喜欢听 关于自己的好话，而不爱听别人批评或指责自己，有时越是被指责，我们越是会顽固地抱住 自己的缺点不放。
9。家庭生活中夫妻之间难免有时会发生这样那样的争吵。明智的方法是吵过争过就算了，不 要耿耿于怀，有时一方发脾气，另一方要采取忍耐的态度，如果以牙还牙，只使矛盾扩大。
10。自己有什么感情应该告诉自己的爱人，快乐两人一起分享，忧愁两人一起分担。
真正的 爱情能够经受各种形式的考验，而真正的爱情必须是真诚的，毫无保留的。
卢瑟·伍德沃德提出的这十条须知，道出了建立幸福家庭的真谛。不过我们还可以将这十条 进一步加以归纳总结，夫妻和睦有以下四个方面：
第一，互相恩爱
夫妻关系是建立在诚挚的爱情基础之上的。
因此彼此相亲相爱、关怀体贴是不可缺少的。当 然，相互恩爱，并不单单是卿卿我我的耳鬓厮磨，也不仅仅是花前月下的款款信步。互爱， 首先表现在对你所爱的人的事业应全神关注和充分理解。这种爱能够给人以温暖，给人以信 心勇气和斗志，从而促使相爱的人去克服生活和事业上的困难和挫折，获得事业上的成功。
车尔尼雪斯基说过：“爱一个人，意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够 更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐”。从某种意义上说，爱情就是一种享受，又 是一种牺牲，或者说，是权利与义务的统一。
只有享受没有牺牲，或者只有权利没有义务的 爱，是应该打上引号的。的确，当你在享受爱情的时候，也需问问自己：我给予了对方多少 爱?为爱人做出牺牲，为爱人的幸福做一切必须做的事，这对于热恋中的青年，并不难于接 受，难的是长期保持下去，久而弥新；顺境中的牺牲，相对来说，也是比较容易做到的，而 逆境中的互爱，则要难得多。
然而正因为其难才使患难夫妻历来成为美满。正像法国著名作 家罗曼·罗兰说的那样：“爱情，当它是自我牺牲的时候，才是人间最神妙的东西”。电影 《泰坦尼克号》的男女主人公——杰克、露丝的爱情，之所以能让全世界的观众刻骨铭心 、震憾心灵不就是最好的说明吗?
当然，在日常生活中，许多夫妻也懂得互爱的重要性，可就是不懂得怎样培植和发展这种关 系。
其实，只要注意从眼前诸多的小事做起、做好，也是能很好地发展夫妻间的互爱。例如 ，一事当先，尽管是小事，也总是先为对方着想；有好菜留给对方吃；遇上重活自己抢着干 ，晴天突然下暴雨，给对方送把伞；发现爱人身体不适，主动询问关心对方；看到爱人情绪 不佳时，千方百计为对方解愁；对方为你做了事，应表示感谢……诸如此类的一件件小事， 既留下爱的踪迹，又铺垫着爱的升华。
它既可以使对方感到慰藉，又能唤起对你的柔情。实 际上，风雨不折的互爱，就是在日日月月的感情催化中成长起来的。
第二，互相信任
互相信任是夫妇爱情的基础。人们常说：“爱情是相互理解的别名”，“信任是爱情的天使 ”。
这是相当有道理的。离开了彼此的信任，爱情之树就会干枯。要使爱情之树常青，就是 双方的相互理解、互相信任。
生活中，导致不信任的主要有以下两点：
一是收支。大多数夫妻收支公开，互相商量，计划安排，调剂使用。
这种经济上的信任，有 利于夫妻感情的融洽。但也有些夫妻不是这样。他们或是各自扣留“私房钱”，或是对对方 不信任，每逢发工资、发奖金就要盘问，特别是当对方主动要多贴补一些给父母亲时，盘问 得更加厉害。
这种不信任的态度，极容易破坏夫妻之间原有的信任感。
二是社交。这个问题比收支似乎更敏感一些。恋爱、婚姻需要专一，反对朝秦慕楚，但并不 反对正常的社交。如同爱情能够为生活添彩一样，社交也是常伴人们生活愉快的挚友。
由于 夫妻的个性、处境不同，社交的范围和方式也有不同。有人喜欢独处，有人愿意交友，夫妻 双方在这个问题上态度不一，也是常有的事。可有些人，发现对方与异性来往，就敏感，而 且往往从坏的方面猜想，扑风捉影，把夫妻关系搞得紧张。
那么，怎样才能保持夫妻之间的信任呢?首先应充分了解对方，这是去掉猜疑的基础。对于 对方的兴趣、爱好、习惯、性格要了解得非常清楚。只有真正了解对方，就不会忧虑不安。 既使谗言向你袭来，你也不要轻信、猜疑。
其次，要开诚布公，以诚相见。彼此在生活上不要保守秘密，发生了什么问题，要互相通气 ，解释清楚，做到真诚相待。当然，也要充分信任对方的解释。
最后，要有宽广的胸怀，割达开朗。
双方都应有这样的胸怀，才不至于使爱情陷入死胡同。 要理解对方在工作中与异性的正常交往和友谊。
当然，信任并不等于放任自流，姑息迁就对方的错误。有时候，失信于人，并不是因为旁人 的偏见，而是你爱人的过错。
不过，恳切的规劝是必不可少的。为了帮助爱人改掉某种不好 的习惯，经常性的提醒、督促是必要的。这样做，表面上仿佛不信任爱人，但事实上又是以 对爱人改正缺点、错误的信任为前提的。
第三，互相尊重
互相尊重是爱情心理结构中的一个因素。
恋人之间没有互相尊重就没有爱情，而夫妻之间没 有尊重就不会有幸福的夫妻生活。因此，夫妇的彼此尊重是保持婚姻幸福的基本心理因素。 要想家庭幸福、婚姻美满、夫妻双方都要学会互相尊重，切不可盛气凌人或自轻自卑。
首先，由于社会分工不同，夫妻之间是同行毕竟是少数，大部分夫妻的职业不同、级别不同 ，甚至社会地位不同，这就要求尊重对方。因为，夫妻关系是平等的，夫妻之间不管对方职 位高低、能力大小，都是平等的。
应尊重对方的职业，尊重对方的工作。
家务劳动是引起夫妻关系紧张的一个因素，因此，夫妻之间对对方的家务劳动更应尊重，合 理分摊。这一点，做丈夫的更要特别注意。据资料统计：在一个三口之家的家庭主妇，她一 年内洗涤的餐具数以万计，单是每顿饭使用的碗，拿出放进，一年内总重量就达3吨以上。
她在家做家务，一天内平均要走一万步左右，如果再加上购物，那么，在一年的时间内，总 共得走二千公里左右。那么，五年就是一万公里，一个勤快的妻子单为家庭而走的路程何止 万里长城。就凭这，她就该获得丈夫的体贴和尊重。
其次，要尊重对方的兴趣爱好。人的兴趣爱好一般是不会一样的。如男的可能醉心看书，女 的迷恋音乐；男的喜欢打球，女的喜欢逛街；男的爱吃辣的，女的却爱甜食。这就需要互相 尊重，各自向对方的嗜好习惯靠拢，尽量相互迁就。
切不可各人强调自己的爱好习惯，不顾 对方能否接受，硬要对方服从，那样就会伤害感情。
最后，就是要尊重对方的人格。彼此说话和气、遇事商量、互尊互敬是夫妻间最基本要求。 不能因为是夫妻，就随随便便，不尊重对方，说话不注意。
也不能因为自己“工资高”、“ 当领导”就盛气凌人。男性要防止“男尊女卑”、女性也要注意“妻管严”的意识。碰到矛 盾和争执，多作自我批评，多从对方角度考虑，多忍让。
要善待对方。只有怀抱善心的人，才能爱人、欣赏人、宽容人。
我们知道，人字的结构就像 夫妻，要互相支撑。也只有这样，夫妻才会相互接纳、相互合作、相互融洽。尊重对方的优 势和才华，宽容对方的脾气和个性，多欣赏对方美好的地方，少计较对方的缺点和与自己不 合拍的地方。
做到，不能理解的时候，就试着去谅解；不能谅解，就平静地去接受。美国文 学 家切斯特菲尔德说：“用你喜欢别人对待你的方式去对待别人。”人，都需要别人理解、同 情和尊敬。
第四，互相帮助、体谅
俄国著名诗人契可夫说：“爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己……”互相帮 助是真挚爱情的体现，也是夫妻关系稳定的重要因素。
当爱人工作学习遇到困难，情绪表现 出低落时，你说上几句宽心的话，会使对方得到鼓励。当爱人身体不适或生病时，尤其要给 对方体贴和帮助，使对方得到安慰，这些在夫妻生活中都是必不可少的。
夫妻结合的牢固基础，不仅是血肉的联系，更重要的是情感和精神的相通。
因此，从生活、
工作、思想等方面，互相关心帮助，是夫妻责无旁贷的责任。
互相体谅、互相谅解，是夫妻生活融洽的揉合剂。夫妻之间由于个性、生活习惯和情绪的不 同，会产生矛盾是正常的。这就需要双方互相体谅。
当看到对方情绪低落和双方出现矛盾时，尽量设法让对方高兴起来，千万不要责怪、埋怨， 这时需要容忍、谦让。讲一些高兴的事给对方听，冲淡对方的忧愁。或者说一些疏导性的 话，让对方把不高兴的事“消化”掉。
也可以邀对方看电影、逛商店、公园，排解对方烦恼 的情绪，帮助对方冷静后，再去开导他，这样做会起到较好的效果。
总之，由于夫妻的特殊角色，在家庭缺了谁都不行，故在生活中需要彼此互相帮助、体贴， 以求得夫妻间的和谐、美满。
最关键的是双方彼此要有彻底的了解。如果你对爱人的人生、 脾气、习惯、爱好都有充分的了解，对他的帮助和谅解就有基础。此外，还需要有开阔的胸 怀，尊重理解对方，夫妻生活才会融洽、和谐，夫妻生活才会稳定。
************************
兴趣是个体以特定的事物、活动及人为对象，所产生的积极的和带有倾向性、选择性的态度和情绪。
每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并表现出心驰神往。
例如，对美术感兴趣的人，对各种油画、美展、摄影都会认真观赏、评点，对好的作品进行收藏、模仿；对钱币感兴趣的人，会想尽办法对古今中外的各种钱币进行收集、珍藏、研究。
兴趣不只是对事物的表面的关心，任何一种兴趣都是由于获得这方面的知识或参与这种活动而使人体验到情绪上的满足而产生的。
例如，一个人对跳舞感兴趣，他就会主动地、积极寻找机会去参加，而且在跳舞时感到愉悦、放松和乐趣，表现出积极而自觉自愿。
兴趣不足是和个人的认识和情感密切联系着的。如果一个人对某项事物没有认识，也就不会产生情感，因而也就不会对它发生兴趣。
相反，认识越深刻，情感越丰富，兴趣也就越深厚。例如，集邮，有的人对集邮很入迷，认为集邮既有收藏价值，又有观赏价值，它既能丰富知识，又能陶冶情操，而且收藏的越多，越丰富，就越投入，越情感专注，越有兴趣，于是就会发展成为一种爱好。
兴趣是爱好的前提，爱好是兴趣的发展和行动，爱好不仅是对事物优先注意和向往的心情，而且表现某种实际行动。例如，对绘画感兴趣，而且由喜欢观赏发展到自己动手学绘画，那么就对绘画有了爱好。
兴趣和爱好是受社会性制约的，不同的环境、不同的阶级、不同的职业、不同的文化层次的人，兴趣和爱好都不一样。
有的人兴趣和爱好的品味比较高，有的人的兴趣和爱好的品味比较低，兴趣和爱好品味的高低会直接影响和表现一个人的个性特征的优劣。例如，对公益活动感兴趣，乐于助人，对高雅的音乐、美术有兴趣和爱好，反映了一个人个性品质的高雅；反之，对占小便宜感兴趣，对低级、庸俗的文艺作品有兴趣和爱好，则表现了一个人个性的低级。
兴趣和爱好有时也受遗传的影响，父母的兴趣和爱好也会对孩子有直接的影响。
年龄的变化和时代的变化也会对人的兴趣产生直接影响。就年龄方面来说，少儿时期往往对图画、歌舞感兴趣，青年时期对文学、艺术感兴趣，成年时往往对某种职业、某种工作感兴趣。
它反映了一个人随着年龄的增长、知识的积累，兴趣的中心在转移。就时代来讲，不同的时代，不同的物质和文化条件，也会对人的兴趣的变化产生很大的影响。
但不管人的兴趣是什么，都是以需要为前提和基础的，人们需要什么也就会对什么产生兴趣。
由于人们的需要包括生理需要和社会需要或物质需要和精神需要，因此人的兴趣也同样表现在这两个方面。人的生理需要或物质需要一般来说是暂时的，容易满足。例如，人对某一种食物、衣服感兴趣，吃饱了、穿上了也就满足了；而人的社会需要或精神需要却是持久的、稳定的、不断增长的，例如人际交往、对文学和艺术的兴趣、对社会生活的参与则是长期的、终生的，并且不断追求的。
兴趣是在需要的基础上产生的，也在需要的基础上发展的。中学生需要知识，他的知识越多，他的兴趣也就越广泛，越浓厚。
人的兴趣是多种多样的，但概括起来又可以分为两大类：
第一，物质兴趣和精神兴趣。
物质兴趣主要指人们对舒适的物质生活，（如衣、食、住、行方面）的兴趣和追求；精神兴趣主要指人们对精神生活，（如学习、研究、文学艺术、知识）的兴趣和追求。就中学生来说，由于人生观和世界观尚未完全形成，无论物质兴趣和精神兴趣都需要师长进行积极的引导，以防止在物质兴趣方面的畸形发展，在精神兴趣方面的消极发展和追求。
第二，直接兴趣和间接兴趣。直接兴趣是指对活动过程的兴趣。例如，有的中学生想象力丰富，富于创造性，喜欢制作各种模型，在制作过程中，全神贯注，表现出浓厚的兴趣；间接兴趣主要指对活动过程所产生的结果的兴趣。
有的中学生业余喜欢绘画，每当完成一幅画，他都会对自己取得的成果表现极大兴趣。直接兴趣和间接兴趣是相互联系、相互促进的，如果没有直接兴趣，制作各种模型的过程就很乏味、枯燥；而没有间接兴趣的支持，也就没有目标，过程就很难持久下去，因此，只有把直接兴趣和间接兴趣有机的结合起来，才能充分发挥一个人的积极性和创造性，才能持之以恒，目标明确，取得成功。
与此同时，人的兴趣还具有倾向性、广阔性、持久性等品质。兴趣的倾向性是指个体对什么感兴趣。人与人，由于年龄、环境、阶级属性不一样，兴趣的指向也不同。就中学生来说，有人喜欢将来学文科，有的人喜欢将来学理科，他们的兴趣倾向就不一样。
兴趣的广阔性主要指兴趣的范围。兴趣的范围因人而异，有的人兴趣广泛，有的人兴趣狭窄。一般来说，兴趣广泛的人知识面也就越宽，在事业上会更有作为。但也要防止兴趣太广，什么都喜欢，而什么又不深入、不专注，结果也会一事无成。
兴趣的持久性主要指兴趣的稳定程度。兴趣的稳定性，对一个人的学习、工作很重要，只有稳定的兴趣，才能促使人系统地学习某一门知识，把某一项工作坚持到底，并取得成就。
就当代中学生来说，兴趣的倾向性、广阔性和稳定性显得很重要，它将直接关系到一个中学生的未来方向和能否取得成就。
综上所述，兴趣对一个人的个性形成和发展、对一个人的生活和活动有巨大的作用，这种作用主要表现在以下几个方面：
第一，对未来活动的准备作用。例如，对于一名中学生来说，对化学感兴趣，就可能激励他积累各种化学知识，研究各种化学现象，为将来研究和从事化学方面的工作打基础，做准备。
第二，对正在进行的活动起推动作用。兴趣是一种具有浓厚情感的志趣活动，它可以使人集中精力去获得知识，并创造性地完成当前的活动。美国著名华人学者丁肇中教授就曾经深有感触地说：“任何科学研究，最重要的是要看对自己所从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有任何强迫。
……比如搞物理实验，因为我有兴趣，我可以两天两夜、甚至三天三夜在实验室里，守在仪器旁，我急切地希望发现我所要探索的东西。”正是兴趣和事业心推动了丁教授所从事的科研工作，并使他获得巨大的成功。
第三，对活动的创造性态度的促进作用。
兴趣会促使人深入钻研、创造性的工作和学习。就中学生来说，对一门课程感兴趣，会促使他刻苦钻研，并且进行创造性的思维，不仅会使他的学习成绩大大提高，而且会大大地改善学习方法，提高学习效率。
由此可知，人的兴趣不仅是在学习、活动中发生和发展起来的，而且又是认识和从事活动的巨大动力。
它可以使人智力得到开放，知识得以丰富，眼界得到开阔，并会使人善于适应环境，对生活充满热情。兴趣确实对人的个性形成和发展起巨大作用。
。收起
