東京下町職人生活怎么样
来源：信息时报 作者：朱晓剑 记忆中那些美好的事物总是经久不散，不仅如此，在记忆的版图上留下的除了想象力，还有对事物的美好向往。不过，这就像对待传统时，我们时常选择的是脱离或转型，但不管怎么样，传统如手工艺，带给我们的依然是令人羡慕的生活方式，在读北正史的《东京下町职人生活》中，可以看到弥足珍贵的生活美学，而这则是长久生存下来的传统，而它们的魅力在于提供活力，不再是固守传统的一隅，如此，生活才过得更为丰富的吧。 这里所谓的职人其实是手工艺者，而所谓根岸地方，是属于东京都台东区，位在上野公园的东北方，距离日暮里很近。因为在关东大地震及二次大战期间，都不曾受到火灾侵袭，所以至今仍保留着江户...全部
来源：信息时报 作者：朱晓剑 记忆中那些美好的事物总是经久不散，不仅如此，在记忆的版图上留下的除了想象力，还有对事物的美好向往。不过，这就像对待传统时，我们时常选择的是脱离或转型，但不管怎么样，传统如手工艺，带给我们的依然是令人羡慕的生活方式，在读北正史的《东京下町职人生活》中，可以看到弥足珍贵的生活美学，而这则是长久生存下来的传统，而它们的魅力在于提供活力，不再是固守传统的一隅，如此，生活才过得更为丰富的吧。
这里所谓的职人其实是手工艺者，而所谓根岸地方，是属于东京都台东区，位在上野公园的东北方，距离日暮里很近。因为在关东大地震及二次大战期间，都不曾受到火灾侵袭，所以至今仍保留着江户时代流传下来的“下町”风貌。
诸如曲折的巷弄小路、昭和初期的木造三层公寓，以及就历史而言极为珍贵的庶民住屋和店铺……它们与居民一起走过岁月，是“有历史轨迹”的建筑，又似乎城市化进程在这里停滞了。 在这本充满生活气息的《东京下町职人生活》中，北正史访谈东京根岸的八位职人和艺匠，有豆腐师父、三味线师父、蓝染师父、居酒屋老板娘、玩具店师父等传统艺匠，由他们口述这些所传承的技艺、工作精神、生活的情味等。
这看似简单的记述，却包含了日本式的生活美学：即便是看上去很微小的事，工序繁复，做起来也在所不辞，在手工艺式微的今天，手工艺者大概想得更多的是求变，与其做复杂的工序，不如找新的替代品，这更简单快捷，收入也会大不一样。
但如果手工艺者如此了，这样的艺术顶多是商业艺术，其具有的传统文化与传承的价值势必大打折扣。 令人感兴趣的是建造房屋时的“木遣调”，实在类似于中国建造房屋时打根基时，几个人边用木桩敲打根基，边唱的歌谣，今天这样的情形大概少见的多了，在日本却成为传统文化的一部分，并传承至今。
其他诸如蓝染师父、居酒屋老板娘、玩具店师父，无不在坚持传统，在他们的眼里与其说是美好的回忆，倒不如说是生活的延续。而这也可见中日对传统文化的差异，以及对手工艺的态度：尽管现在我们也在注重保存手工艺，但更多的是趋向具有商业价值的手工艺罢了。
在面对手工艺商业化的过程中，中日对比并无多大的差别。不论是哪个行业哪种技艺，也不管是处于巅峰或面临时代潮流冲击已日渐式微的老技艺，从艺人的话语中，都能让人强烈感受到那份对自己所做的事情的坚持。
最令人感兴趣的是，书中有一百余幅手绘插图，大量的木造房屋，让人能真切感受手工年代的细致与精心，在现代人刻意找回最自然、平实生活的今天，老百姓认真生活的那份“初心”，是弥足珍贵的生活原味，让回忆少一些遗憾。
无疑，手工艺是一种格调一种品味。就像论者所说的那样“极有审美价值，它朴素，大气，不乏精致，即使看上去粗糙、土气，然而耐看，特别是在实用中透出灵性，它是鲜活的人性的；许多土玩意儿，有泥土芬香，因时空变迁而稀奇而弥足珍贵”。
在浮躁的今天，如果我们不再去关注它，有可能在某一天它们会在人们的生活空间消失，与其到那时再感叹，不如从现在开始动手，让我们留住这弥足珍贵的生活美学。收起
