请问有谁知道赣州石城的历史吗，还有名字的
石城县位于江西省东南部，赣州市的东北部，东邻福建宁化，南接福建长汀，西连宁都，北靠广昌。石城境内人类活动历史悠久，早在新石器时期就有人类活动。先秦时是古越人的生息繁衍之地，西汉以后人口渐多。 隋开皇间在今县城所在地建置场，南唐保大十一年（953年）升场为县，因其山多石耸峙如城，故名为石城。建县初期隶属于江南西道昭信军，北宋太平兴国元年（976年）起隶属于虔州，元（朝）元贞二年（1296年）属赣州路宁都州，明洪武二年（1369年）改属赣州府。
石城是纯客住县，位于赣闽粤交汇的三角区，地处赣闽两省交界的武夷山脉中段，与福建的宁化、长汀县隔山而居。由于石城地区偏僻，境内群山环抱、土地肥沃...全部
石城县位于江西省东南部，赣州市的东北部，东邻福建宁化，南接福建长汀，西连宁都，北靠广昌。石城境内人类活动历史悠久，早在新石器时期就有人类活动。先秦时是古越人的生息繁衍之地，西汉以后人口渐多。
隋开皇间在今县城所在地建置场，南唐保大十一年（953年）升场为县，因其山多石耸峙如城，故名为石城。建县初期隶属于江南西道昭信军，北宋太平兴国元年（976年）起隶属于虔州，元（朝）元贞二年（1296年）属赣州路宁都州，明洪武二年（1369年）改属赣州府。
石城是纯客住县，位于赣闽粤交汇的三角区，地处赣闽两省交界的武夷山脉中段，与福建的宁化、长汀县隔山而居。由于石城地区偏僻，境内群山环抱、土地肥沃、雨量充足，是躲避战乱求生存的理想之地。从而石城在古代历史上，成为了中原汉人避乱南迁最早的繁衍生息之地。
在中国古代历史上，自“五胡乱华”开始，中原大地出现过五次较大的战乱，也造成了中原大地出现过五次人口大迁徙。由于石城在地理位置上的优势，成为了中原汉人避乱南迁最早的生息地之一。南迁的中原汉人渡过长江后，通过以下两条路线进入石城。
一条路线是从鄱阳湖沿赣江而上，石城县是千里赣江的源头，境内的琴江河又是贡水的二级支流，中原汉人沿水路来到源头定居；另一条路线是从抚河进入赣东，再沿武夷山经广昌进入石城定居。
周代以前，石城境内无汉人居住，境内原土著为畲族和瑶族，自秦汉起有少量汉人迁入，大量中原汉人迁入是在西晋以后。
西晋起，中原大地出现过五次较大的战乱，为躲避战乱，大量中原汉人南迁。据《石城温氏族谱记载》，在“五胡乱华”之际，温氏族人从中原南迁；据《石城井溪郑氏六修谱》记载，晋怀帝五年（311年），郑氏求安之子，孟达、孟远两兄弟从中原迁到今石城县小松镇与南迁汉人吴恭葆同居；据《石城蜀口许氏十修族谱》记载，唐博士十五郎公，因黄巢之乱，唐乾符乙末由洪州避居石城鸟都陀；据石城毕氏族谱载：先祖在河南，出自于姬姓，周文王第十五个儿子名高，被封为毕国国君，人称毕公高，其后代以毕姓，五代南唐保大十三年（955年），毕赞玉避兵乱经抚州入石城毕家屋定居；据石城白氏族谱载：先祖在河南，南宋咸淳六年（1265年），白文匝从广昌迁石城桐坪定居。
在古代，石城境内客家人的数量随着社会环境的变化而不同。在战乱年代，由于石城非常适宜避乱生存，大量中原汉人或外迁了的客家人迁入石城，境内人口就会猛增。到了社会较安定的和平时期，由于石城发展空间较小，许多客家人又不断向闽粤或其它地区迁徙，以寻找更好的发展空间，境内人口则迅速减少。
如：南宋淳熙年间（1174—1189年），石城境内常住户达14709户，丁教达29294丁，到了明朝天顺年间（1457—1464年），境内常住户仅为1295户，5339人。到了清咸丰元年（1851年），太平天国运动使大半个中国战乱纷飞，大量人口迁入石城躲避战乱，境内总人口猛增到228050人，比1985年的总人口还多一千多人。
唐末前迁入石城的姓氏有50多姓，而留下的只有13姓，宋代迁入的有70多姓，留下的只有30多姓。从以上数据说明，历史上迁入石城的人口很多，而石城向外播迁的数量同样多。
冯秀珍教授在《客家文化大观》一书中写到：“由于石城位置上的原因，使石城县成为了早期客家民系形成的发祥地之一，又是中原汉人南迁途中最大的中转站之一。
石城县在整个客家民系的形成过程中发挥了它特有的历史作用，在客家民系的发展上占有重要的地位。”
进入“闽粤通衢”这条古驿道，犹如进入了客家历史博物馆。客家早期建筑；小松杨村坊式亭，是极为罕见的牌坊与茶亭合二为一的清代客家建筑，是为了旌表大学生许清涟之妻李氏所建。
茶亭是为路人提供途中休息喝茶之用。一般都是单独的建筑物，该建筑合二为一，这无疑是一种创新。同时该建筑显示了高超的石雕艺术，雕刻有“三英战吕布”、“空城计”、“八仙过海”、“郭子仪上寿”及荷花、牡丹、麒麟、蝙蝠等许多图案。
图案和谐均衡、庄重雅致、形态各异、栩栩如生，属石雕艺术之珍品。
城北廓头街的后稷庙，是为尊祀汉人先祖、“农师”后稷而建。初建时只供奉后稷神像，后来又供奉了作为陪衬的道教神像。此庙为砖木结构，内设正殿、庭院、东西厢房、古戏台。
木倒板上绘有龙、麒麟等彩画，石柱上雕刻有花草、动物。自古以来，南来北往的客家人途径此地，均要进去拜祀一番。
雕刻有“闽粤通衢”四个大字的镇武楼，位于城北廓头街的入口外，建于明万历年间，也称为“敌楼”、“箭楼”。
该楼最高处十三米，长十二米，为穿斗式梁架木作结构，有许多油漆彩绘，楼顶有平座勾栏。廓头街全长约三千米，是用鹅卵石铺砌的一条古街道，街道两侧均为客家民居和店铺合二为一的古建筑。当年古街道上商贾云集、车水马龙，南来北往的客家人在此购物、食宿。
为保护古街道不受侵扰，建起了这座楼。
县城的城墙总长1600米、高4。12米、宽3。12米，现仍有600米城墙保存完好。县城内太平天国幼天王囚室是一栋大型的客家天井式清代民居建筑。1861年太平天国幼天王洪天贵福率干王洪仁玕、尊王刘庆汉、昭王黄文英、恤王洪仁政转战到石城，后因战败全部落入了清军之手，并关押在该民居内，石城成了太平天国运动的终结地。
关押在此的五个王都是客家人。幼天王在石城的囚禁期间，大义凛然、视死如归，拒绝了清军的诱降。为表明心迹，在囚禁室的墙上挥毫留诗：“有志攘夷愿末酬，七旬苗格得难谋；足跟踏开云山路，眼底空悬海月秋。
”幼天王等五王后被押送到南昌杀害。
东南的宝福院塔建于北宋崇宁元年（1102年），落成于大观四年（1110年）。塔身砖木结构，七级八面、竹节钢鞭形。高59。79米，底层对边直径10米，对角直径12米，属江南楼阁式佛塔。
自下而上逐级微收，高而不危。每级有门六扇，三开三闭。塔顶有10米高的铁刹，各层有楼槛，上覆飞檐，雕刻绘画，壮观华丽。檐角悬挂铜铃，风吹铃动，声播江城。塔墙北较直，而南较斜，重心自然北移成15度夹角。
该塔构思独特、工艺精湛、气势雄壮，充分展示了盛唐、大宋的建筑风格，是客家先民聪明智慧的结晶。后在战乱年代楼槛被毁，而塔身历经千年沧桑，仍挺立耸霄，纹丝不动，是国内仅存不多的北宋古塔。1991年重修此塔，现楼槛飞檐修缮一新，风姿绰约、华丽壮观。
大畲村古驿道边有一处保存完好的客家古民居，建于清乾隆年间，取名“南庐屋”，属一黄氏家族所建，为典型的客家“天井式”古建筑。该古民居分五井，井井相连，共九十九间半房，走完这九十九间半房可以不见天日，建筑技术极为高超。
紧靠“南庐屋”的是远近闻名的丹霞地貌风景区“通天寨”。石城旧县志上称之为“一泉一石，无不旖奇”。该风景区除了有秀美的风光外，更主要的是留下了许多客家人文景观。如：宋代的摩崖石刻、明代的玉盂寺、元明清时期的古战场。
特别是寨上的通天茶叶更是历朝贡品，茶色碧绿、清香四溢。曾吸引过多少客家人在此观光，品茶、挥毫泼墨而流连忘返。
-----------《“闽粤通衢”的作用及现实价值》作者：温涌泉
图片为石城县石马寨 来源：中国赣州网
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