谁知道《神农本草经》及本草著作的衍化过程呢?
关于“本草”二字的涵意,因为“药”原本出于以植物多数的草
本,所以古代记载药物的书籍,大都称为“某某本草”。历史上以 “本草”二字冠名的药学专著多达400种以上。
《神农本草经》3卷,原本早已亡佚。 现流传的3卷本或4卷
本,大都是明清以后,学者根据《证类本草》(因为此书大都是引用
《神农本草经》的原文)和《本草纲目》中白话文的重辑本。正式的 《神农本草经》,始见于《隋书•经籍志》,它是西汉末年汉武帝“神
仙说”尚未完全消沉的时候成书的,因和神农所处的世次差讹较 大,也同《黄帝内经》一样,用神农假托其名而来,原作者不详。 此 书是一部总结西汉末年以前的开创性药物学手册,共收载药物
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关于“本草”二字的涵意,因为“药”原本出于以植物多数的草
本,所以古代记载药物的书籍,大都称为“某某本草”。历史上以 “本草”二字冠名的药学专著多达400种以上。
《神农本草经》3卷,原本早已亡佚。
现流传的3卷本或4卷
本,大都是明清以后,学者根据《证类本草》(因为此书大都是引用
《神农本草经》的原文)和《本草纲目》中白话文的重辑本。正式的 《神农本草经》,始见于《隋书•经籍志》,它是西汉末年汉武帝“神
仙说”尚未完全消沉的时候成书的,因和神农所处的世次差讹较 大,也同《黄帝内经》一样,用神农假托其名而来,原作者不详。
此 书是一部总结西汉末年以前的开创性药物学手册,共收载药物
365种,分上、中、下三品。这是根据术数学家“岁年365日之数” 而来的。神仙之说,“得上品者,后天而志;其中品者,后天而游; 其下药茯苓、菖蒲、巨胜、黄精之类,服之可以延年”。
这本书将汉
武帝时玉石丹砂类“仙药”列为首卷;发现当时药物的主要产地多 集中在黄河、长江流域以北地区,其药物功能大部分符合现代医 药科学;在较大程度上反映了神鬼巫术气息,显然当时巫术占了
相当重要或主导地位的。
本草经的衍化过程,是漫长而又纷繁的。自《神农本草经》问
世之后,南北朝时梁陶弘景著《神农本草经集注》7卷,载药730 种;唐显庆四年(公元659年)苏敬等22人合编的《新修本草》54 卷(亦称唐本草),载药844种;唐开元二十七年(公元739年)陈
藏器编《本草拾遗》10卷,新增药400种;至五代后蜀(公元934 年)韩保升等编著的《蜀本草》20卷(原书亡佚)。
自宋代起,本草 纂注尤为活跃,先后有宋开宝六年(公元973年)马志等著的《开
宝本草》21卷,载药983种;宋嘉祐五年(公元1060年)掌禹锡等 编的《嘉祐补注本草》20卷,载药1 082种;宋嘉祐六年(公元1061 年)苏颂等又合著《图经本草》21卷(原书亡佚);至宋元祐年间四 川唐慎微著《经史证类备急本草》32卷,载药1
746种;宋政和六年 (公元1116年)寇宗奭著《本草衍义》20卷,载药472种;明永乐四 年周定王朱棣著《救荒本草》4卷,载药414种;明万历二十四年
(公元1596年)李时珍著《本草纲目》52卷,载药1 892种;清乾隆 三十年(公元1765年)赵学敏著《本草纲目拾遗》10卷,新增药
716 种。
本草典籍自《神农本草经》问世之后的上下几千年中,先后进
行了 10多次编修。在这个漫长的衍化过程中,惟唐《新修本草》, 是我国药典学发展的蓝本,在世界上也是最早的。这时也正是我 国药典学发展的鼎盛时期。
宋代的国势日坏一日,本草药典学也 跟着走了下坡路。从编纂的篇幅、内容、条目分类、图文和收藏的 药物种数、方剂等项看,在这几千年中,我国本草学的正宗著述,
还应当是李时珍的《本草纲目》,它系统地总结了我国16世纪以 前以植物为主的药物学术大部分内容。
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