牛为什么有牛鬼蛇神、牛头马面这样的恶名呢?
古代农耕社会里,牛是非常重要的动物,它们在田间勤勤恳恳地工作,为人类服务。在祭祀时,牛也是重要的物品。《孟子》中就记载了齐宣王看到牛被拉去祭祀时,不忍心杀牛而提出以羊易之的故事。可是如此忠厚老实的牛,也有一些恶名呢,比如人们常用牛头马面、牛鬼蛇神一些词语暗讽那些为非作歹之人。 牛头马面是冥界中两个负责勾人魂魄的小鬼,即牛首之鬼和马面之鬼。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”牛头手持的钢铁叉,每一叉有三股,可叉罪人数百千万入于镬中。 马面为马头人身,《愣严经》卷八称:“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱人城内,向...全部
古代农耕社会里,牛是非常重要的动物,它们在田间勤勤恳恳地工作,为人类服务。在祭祀时,牛也是重要的物品。《孟子》中就记载了齐宣王看到牛被拉去祭祀时,不忍心杀牛而提出以羊易之的故事。可是如此忠厚老实的牛,也有一些恶名呢,比如人们常用牛头马面、牛鬼蛇神一些词语暗讽那些为非作歹之人。
牛头马面是冥界中两个负责勾人魂魄的小鬼,即牛首之鬼和马面之鬼。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”牛头手持的钢铁叉,每一叉有三股,可叉罪人数百千万入于镬中。
马面为马头人身,《愣严经》卷八称:“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱人城内,向无间狱。”随着佛教的流行,牛头马面为鬼卒的说法也深人人心。唐代小说中就常出现牛头之类的地狱人物,老百姓提起它来不寒而栗,颇具震慑作用。
牛鬼蛇神之意也源自宗教,牛鬼就是指地狱中的牛头鬼卒,而蛇神是佛教里人身蛇首的乐神,专门护卫佛法。因为这些事物皆非世间所有,所以后来人们常用此比喻怪诞的事物。唐代大诗人杜牧在《〈李贺集〉序》说:“鲸眩鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。
”意思就是李贺文章中的虚妄荒诞连牛鬼蛇神之类虚妄之物也无法比拟。《红楼梦》中贾宝玉批驳写八股文时就说:“更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。”牛鬼蛇神还常用来比喻歪门邪道之流,比如人们常把张牙舞爪的坏人称为牛鬼蛇神。收起