耶稣救我我没有找到我人生的目标。
你既然是基督徒，总该知道“牧羊”吧？
人，要学会“自牧”——自我管理，自救！
人，什么时候都不要忘记了责任：个人的、家庭的、集体的、社会的！
忘记责任，就是对自我的背叛！
（以）完全的方式依靠主：就是全心全意地按照主耶稣所说的去实行！负起责任！
任何宗教，都讲“信愿行”！
首先是信：信自己本来与上帝一体（自己本来就是上帝），信自己有无限的潜能——不是你不行，是你懒惰，是你逃避责任！（懒惰就是撒旦）
要发愿：要有自己的人生目标——各行各业，都是人类的需要，只要是为人民服务，就是主的事业！（人，首先要自立，负起对自己的责任，自立才能立人，自救才能救人——信耶稣，就是要立人、救人）——根据自己的...全部
你既然是基督徒，总该知道“牧羊”吧？
人，要学会“自牧”——自我管理，自救！
人，什么时候都不要忘记了责任：个人的、家庭的、集体的、社会的！
忘记责任，就是对自我的背叛！
（以）完全的方式依靠主：就是全心全意地按照主耶稣所说的去实行！负起责任！
任何宗教，都讲“信愿行”！
首先是信：信自己本来与上帝一体（自己本来就是上帝），信自己有无限的潜能——不是你不行，是你懒惰，是你逃避责任！（懒惰就是撒旦）
要发愿：要有自己的人生目标——各行各业，都是人类的需要，只要是为人民服务，就是主的事业！（人，首先要自立，负起对自己的责任，自立才能立人，自救才能救人——信耶稣，就是要立人、救人）——根据自己的兴趣爱好、社会需要、目前可能，认真反思，你现在的任务（责任）就是学习，掌握立足社会（立身）的一技之长。
行：光有信愿，没有行动，那这种信愿就是假的，自欺欺人的。——从我做起，从现在做起！
附：
人一信耶酥就能永远得救吗?
当然。
但是，你要弄清楚，什么是信耶酥？信耶酥，就是要学耶酥、做耶酥！（这是许多宗教徒没有弄清楚的地方：信仰宗教，到底信仰什么？）
信耶酥，就是信守（信受）耶稣的教法，就是信守（信受）“光明、智慧、爱”，你信守了，你能不得救吗？谁救了你？你自己！（此外没有人救得了你，只有你自己才能救得了你自己！耶稣也救不了你——他只是告诉了你自救的方法，你按照他的方法做，他就救了你！——实际上，还是你自己救了你自己：这是每一个宗教徒都必须弄清楚的！不然就是愚昧——愚昧就是地狱！）
人信守（信受）了“光明、智慧、爱”，他就得救了，背离它，就走向反面——“地狱”，地狱就是黑暗、愚昧、憎恨！
“若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。
”——这就是基督教的不足之处。——但是，这也是警告“犯罪”之人，一旦犯罪，将万劫不复（因果报应），真的：不敢做坏事啊，报应逃不了啊！
但是，注意：“主耶酥说:凡父所赐给我的人，我总不丢弃他,他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
”这就和佛家的地藏菩萨的誓愿一样了“众生度尽方证菩提，地狱不空誓不成佛”，主（菩萨）是不会将你扔下的。——你最终还是要得救！
但是，这并不是鼓励你去犯罪，“知法犯法，罪加一等”。
然而，一旦知道自救的方法（这种智慧是不会终忘的），你最终还是会自救！——人一信耶酥就能永远得救！
所以，宗教教义的功德有多大！
附：
究竟有没有上帝？
当然有。
所谓上帝，就是万事万物的本源（本原）、本来（面目）。
上帝就是（表现为）万物（这就是“神造万物”的本义），万物就是上帝。万事万物本来是一个统一体。
认识上帝的前提，就是“爱人如己”，如果不能实现(认识）“众生平等”，就不能认识上帝：众生平等，万物一体，这就是上帝！
上帝，不是叫你来拜的，基督教反对“偶像崇拜”，拜上帝当然也是“偶像崇拜”。
什么是上帝？上帝就是“光明、智慧、爱”（这些，是我们生而本具的，这就是我们的本来面目），就是“良心”，拜上帝就是让你时刻不要忘记“光明、智慧、爱”，不要昧了良心！
上帝并不是一个外在的“物”，他，就是我们的本来面目，就是万事万物的本原，就是我们自己，就是万事万物本身（只是，我们不要拘泥于它的表象，而应体证其实质）
附：
“文字是叫人死，圣灵是叫人活！”
“神就是光”！（智慧）
“神就是爱”！（戒）
“爱人如己”！（定）
（何谓“天堂”，天堂就是光明、智慧、爱；何谓“地狱”，地狱就是黑暗、愚昧、憎恨！）
再多，也不过就是：光明、智慧、爱，在佛门就是“戒（福）定慧”，在圣经就是：戒（诫）、定（信）、慧（爱）（圣经里随处可见）
但重点我认为就是以上。
还有：《创世记》的“原罪”说，要弄懂：不是什么苹果、番茄。。。
而是：分别就是“（原）罪”！——“文字是叫人死，圣灵是叫人活！”
但，一切宗教并不反对世间的知识：这是桥梁！
。收起
