谁知道用“立”字和“家”字组成的成语
【一丁不识】一字不识。 【一度著蛇咬，怕见断井索】《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何?’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”比喻在某事上吃了苦头，以后遇到类似情况就感到害怕。 亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些银钱回去罢。’”亦作“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”。清·李绿园《歧路灯》七三回：“真真‘—夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。 ”亦作“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。老舍《小坡的生日·上学》：“南星摸着头上的大包，颇有点：‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”亦...全部
【一丁不识】一字不识。 【一度著蛇咬，怕见断井索】《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何?’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”比喻在某事上吃了苦头，以后遇到类似情况就感到害怕。
亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些银钱回去罢。’”亦作“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”。清·李绿园《歧路灯》七三回：“真真‘—夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。
”亦作“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。老舍《小坡的生日·上学》：“南星摸着头上的大包，颇有点：‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”亦作“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 【一人之下，万人之上】《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。 【一人之交】好友；至交。谓亲密如一人。 【一人有庆】《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。
”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。 【一人向隅，满坐不乐】谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。 【一人飞升，仙及鸡犬】同“一人得道，鸡犬升天”。 【一人得道，鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。
汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。
多含讽刺意。 【一人得道，鸡犬飞升】见“一人得道，鸡犬升天”。 【一人善射，百夫决拾】①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一人敌】谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” 【一了百了】语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。
”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。 【一了百当】①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。 【一刀两段】①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。 【一百二十行】犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。
”参见“三百六十行”。 【一棒一条痕】比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。
”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。
” 【一悲一喜】既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” 【一鼻孔出气】指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。
”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新月博士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。” 【一鼻子灰】比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” 【一寸丹心】一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。 【一寸赤心】同“一寸丹心”。 【一口一声】犹口口声声。 【一口同音】犹言众口一词。 【一口同声】犹一口同音。 【一夕一朝】同“一朝一夕”。
【一之已甚】见“一之谓甚”。 【一之为甚】见“一之谓甚”。 【一之谓甚】谓一次已经过分。 【一子出家，七祖升天】见“一子出家，九祖升天”。 【一子出家，九祖升天】谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。
常用以借喻一人得势，全家沾光。 【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。 【一天一地】①指天和地。②形容到处都是。 【一天星斗】①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。
”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。 【一夫之用】谓仅能当一人之用，而无兼人之能。 【一夫之勇】犹言匹夫之勇。 【一夫当关】见“一夫当关，万夫莫开”。
【一元复始】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。 【一木难支】①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。
’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。 【一五一十】①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
【一支半节】谓一小部分。 【一不扭众】谓一人不应或难以违反众意。 【一切万物】宇宙间所有的事物。 【一切众生】佛教谓人类和一切有情识的生物。 【一日三月】《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”后以“一日三月”形容对人思念殷切。 【一日三省】谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’” 【一日三秋】《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。 【一日三复】谓在一天之内多次反复玩味。 【一日三岁】《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。 【一日三覆】同“一日三复”。
【一日千丈】形容形势发展极为迅速。 【一日千里】①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。 【一日之长】谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。
’” 【一日之长】谓才能比别人稍强。 【一日之雅】犹言一面之交。 【一日万里】形容行动迅速，进展极快。 【一日万几】亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。
”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” 【一日万机】见“一日万几”。 【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 【一牛鸣地】见“一牛吼地”。 【一手一足】比喻一个人或一人之力。 【一手一脚】见“一手一足”。
【一手包办】①一人全部办理。②个人独揽。 【一手遮天】唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。 【一毛不拔】语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。 【一片冰心】谓心地纯洁，性情淡泊。 【一片宫商】形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。
【一片散沙】见“一盘散沙”。 【一仍旧贯】语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】完全改变了平常的态度。 【一介之士】①一个微末的士人。②忠心正直的人。 【一介之才】微小的才能。 【一介之善】微小的善行。 【一介不苟】见“一介不取”。 【一介不取】语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。
”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。 【一分一毫】形容很少的数量。 【一文不名】形容极其贫困。 【一文不值】见“一钱不值”。 【一文如命】见“一钱如命”。 【一心一力】同心协力。 【一心一计】同“一心一意”。
【一心一路】犹一心一意。 【一心一腹】一条心。收起
