在中国有名的地方哪儿些?在中国比
南岳衡山 衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。传说“三皇”之一祝融，曾到此栖息奏乐，死后葬与此。由于衡山位于衡阳盆地的西北边缘，湘水湿气在风力吹动下，顺着山势逐渐抬高，形成了峰丛间的云雾，即“衡山烟云”。 祝融峰是衡山最高峰，海拔1360米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。 南岳庙：在衡山麓的南岳镇，唐开元十三年（725）始建南岳庙，历经重建、扩建，今存大庙为光绪八年（1882）重建，是五岳庙中规模最大、保存最完整的古建筑之一。 藏经殿：在赤帝峰下，始建于南朝陈光大二年（568），为惠思祖师道场。陈...全部
南岳衡山 衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。传说“三皇”之一祝融，曾到此栖息奏乐，死后葬与此。由于衡山位于衡阳盆地的西北边缘，湘水湿气在风力吹动下，顺着山势逐渐抬高，形成了峰丛间的云雾，即“衡山烟云”。
祝融峰是衡山最高峰，海拔1360米。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。 南岳庙：在衡山麓的南岳镇，唐开元十三年（725）始建南岳庙，历经重建、扩建，今存大庙为光绪八年（1882）重建，是五岳庙中规模最大、保存最完整的古建筑之一。
藏经殿：在赤帝峰下，始建于南朝陈光大二年（568），为惠思祖师道场。陈主后妃曾避难于此，拜惠思法师为师。明太祖曾赐该寺《藏经》一部，后失散。现存大殿为1931年所重建。 方广寺：在莲花峰下，始建于南朝梁天监二年（503），明崇祯年间（1628-1644）重建，清初毁于火，后又经修葺。
方广寺地处幽深，多泉石、枫树和杉树，深林密竹，风景极佳。 祝融峰：衡山最高峰，海拔1290米。隋唐时，此处建有天光观，明万历年间（1573-1620）在祝融峰建开元祠，祀祝融。清乾隆十六年（1751）改建为祝融殿，光绪七年（1881）重建。
西岳华山 亦称太华山，为我国五岳之西岳。它位于陕西省关中平原东部的华阴县境内，距西安市120千米。华山奇峰耸立，绝壁巍峙，慑人魂魄。华山，东、南、西、北、中，五峰环峙，雄奇险峻，高擎天空，远而望之状若一朵盛开的莲花，故名华山。
华山向以险著称于世。
自古攀登华山仅南北一条约１５公里的山道,“自古华山一条路”, 绝非夸大之辞 。 玉泉院 登华山自古只有一条路，华山脚下的玉泉院是登11J的起点。玉泉院传为五代隐士陈传所建。
院内绿荫蔽天，建筑宏伟，回廊曲折，清泉甘美，为游赏佳地。由玉泉院出发，顺着明净清凉的山泉而上，经五里关、石门、莎罗坪、药王洞、毛女洞、云门、到青柯坪。坪东有一巨石，叫 “回心石”，正处于华山第一道险境千尺峻之下，游人至此，仰观千尺咽，石梯在悬崖峭壁上盘旋，游人在此需手攀铁索，沿陡峭、狭窄的石缝中的垂直石级向上攀登，面对倚天峭壁，令人望而生畏，因此不少游人至此胆怯而归。
出于尺童天并不远，便是百尺峡，这里是登山的第二道险关，两壁高耸，中夹有一块崩落下来的巨石，人从石下过，惊心动魄，抬头望去，石上题有“惊心石”三个大字。出峡再过仙人桥、俯渭崖、车箱谷、黑虎岭等小险处又来到了登山第三道险关——老君犁沟，这是夹于陡峭石壁间的一条沟状险道，沟深不见底，传说古代太上老君到此见无路可通，就牵来青牛，一夜之间犁成这条山沟，作为登山通道。
沟的尽头就是被称为“猢狲愁”的陡峭崖壁，再向前进，就到了华山的北峰。 北峰 又名云台峰，山势孤耸，三面都是绝壁，只有一道山岭通往南面山岭，形势一分险要。影片《智取华山》的故事，就发生在这里。从北峰继续前进，就到了登华山的第四险关——擦耳崖，因路窄且依壁临渊，游人无不贴壁擦耳而行（现临崖已筑护栏）。
再经上天梯、日月崖等险道便是著名的苍龙岭。它是通往华山东、南、中、西诸峰的必经险道，其长不足l千米，宽仅1米左右，两边是万丈深渊，游人走到如此奇险无比的岭脊，每每令人怯步。传说唐朝诗人韩愈，来到此地，为此险境吓得嚎陶大哭，把随身带的诗稿和与家人诀别的遗书一起丢下崖去，至今崖上还刻有“韩愈投书处”诸字。
金锁关 越过苍龙岭，便来到了金锁关。这里可清晰看到东峰、南峰和西峰，三峰之间有一山间小盆地——莲花坪，三峰之水汇于坪中，小洼地积水而成玉井。每逢雨季，玉井的水在东西两峰间溢流而出形成飞流直下的瀑布，成为华山胜景之一。
此外，在莲花坪的密林中还有镇岳宫。金锁关是通往东峰、南峰和西峰的咽喉，这里有两条登山的路：一条路往南，经中峰、东峰、南峰而达西峰；另一条路则是直上西峰。因游人一般从西峰的东面下山，所以如果要游遍诸峰的话，则以第一条路去东峰方向为宜，如不去其它诸峰，仅到西峰的话，则可绕过镇岳宫直上西峰。
下面按第一条路线顺序介绍。 中峰 又称玉女峰，传说春秋时萧史善吹洞萧，萧声引动秦穆公女儿弄玉的爱慕，弄玉毅然放弃宫廷生活跟萧史到此隐居，因而峰名玉女。峰上建有玉女词，并有玉女洗头盆。 东峰 又称朝阳峰，峰顶有台，是观日出的好地方。
峰东北有仙掌崖，为关中八景之一的“华岳仙掌”。相传古代河神巨灵为劈山放水所留下的手掌印。峰上还有甘露池、下棋亭等胜迹和鹞子翻身险径。鹞子翻身是一块三面凌空上凸下凹的巨石，上垂一条铁链，人们必须双手紧握铁链，脚踏石窝，面壁挪步。
到石崖尽头，两处互不相连的石头断了去路，一根横木插在石缝中，游人要像鹞子翻一个身才能迈上对面的峭壁，下达博台。博台又叫“下棋亭”，传说是陈传与宋太祖赵匡凰一棋的地方。 南峰 又称落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米。
峰顶有老君洞，洞北有太上泉，池水清澈终年不涸，俗称仰天池，池旁石刻众多，妙点意境，引人遐想。峰上还有炼丹炉、八卦池等胜迹。南峰于仍绝壁卜凿有“长空栈道”，宽不盈尺，长约3一4米，下临深渊，惊险异常，栈尽为贺老洞，相传贺元希曾在此洞静养。
南峰附近还有孝子峰、谢诏崖（相传五代陈传曾在此写过谢沼表）等胜迹。
西峰在千切壁立，悬绝异常的西峰峰顶有翠云宫，宫前有巨石，状若莲花，所以西峰又名莲花峰。翠云宫旁另有七石，石中有裂缝，犹如斧劈而成，传是《宝莲灯》中沉香劈山救母处。
游完诸峰即可从西峰的东面沿小道而下，经莲花坪回金锁关，再循来时山路返回玉泉院。如有时间可再主西岳庙一游，历代帝工多在那里祭把华岳且又作巡幸行宫，规模一分宏伟。西岳庙位于华山之北5千米处。
北岳恒山 素有“寨北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南５千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传４千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔２１９０米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。 恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。
天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天， 苍松翠柏间散布着楼台殿宇。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。
恒山第一胜景为悬空寺，位于恒山金龙口悬西崖峭壁上，出悬空寺南行不远为恒山水库，坝顶有虎风口，此处风力较大，如虎啼山岗，故名。此北方为果老岭，相传为八仙之一的张果老倒骑毛驴上天处，此东为夕陌崖，值日没时，金辉普照，满峪参差尽收眼底，如临仙境。
过果老岭即到朝殿，朝殿两旁配青龙白虎二殿，此处还有一苦一甜二井，苦井已封，甜井尚存，朝殿前廊有康熙二十四年重修恒山庙碑记等，过朝殿上行，走一两个小时达主峰，置身于山巅，俯视千里朔方，万种景象尽收眼底，北岳之雄令人赞叹不已。
峨眉山－乐山大佛
峨眉山和五台山、九华山、普陀山并称中国四大佛山，位于蜀地峨眉山市境内，最高峰万佛海拔３０９８米。峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯使峨眉山久盛不衰。
峨眉山为中外著名的旅游圣地。雄据于四川盆地的西南，拔地而起高差２６００余米，，有“天下名山”、“ 峨眉天下秀”之称。 峨眉山古木参天，流泉飞瀑，风景独秀，随着季节的变化和山势的不同。阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染。
景色奇丽，形成了著名的“峨眉十景”，各俱佳趣，引人入胜。 金顶为峨眉山游程的最高峰,其海拔为３０７７米,顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空，气势磅礴，惊叹天地之奇妙。
极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。 峨眉山屹立在四川盆地西南部，位于峨眉山市西南7千米，东距乐山市37千米，是我国四大佛教名山之一。
主峰万佛顶海拔3099米。从山麓到山顶，沿途飞瀑流泉，景色清幽，自古就有“峨眉天下秀”之誉。 登峨眉山，从报国寺出发，有左、右两条路线，往左经伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池到金顶；往右经龙门洞、白龙洞、万年寺、华严顶到金顶。
报国寺 在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺庙，又是登山的大门，是游峨眉山的起点。该寺始建于明万历年间，“报国寺”匾额为康熙帝亲书。报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内的巨型瓷佛；二是高7米的14层紫铜“华严塔”（现已迁至伏虎寺）；三是高2．3米，重25吨的大铜钟。
伏虎寺 报国寺左行1千米，过虎溪三桥即为伏虎寺。由于寺内殿字隐于丛林之中，故有“密林隐伏虎”之称。报国寺始建于唐，相传“林中多虎，常出为害，始建尊胜幢于无量殿前以镇之，其患遂绝，故名伏虎寺”。
寺周古木参天，环境清幽而秀丽。伏虎寺虽在密林之中，屋顶却一尘不染，堪称一绝，康熙题有“离垢园”匾额一方。 神木阁 离开伏虎寺，经雷音寺、纯阳殿即到神水阁。这里有玉液池，池水清冽味甜，沁脾清心，故名“神水”。
清音阁 由神水阁前行不远就到中峰寺。出中峰寺下三望坡，过龙升岗即到清音阁。这里离报国寺约15千米，地处牛心岭下的山拗中。阁后有黑、白二水汇于清音阁下，汇合处有一大石，状如牛心，故名“牛心石”。
二水上分别建有石桥一座，水穿桥而出，撞击牛心石后，浪花飞溅，恰如飞花碎玉。深峡的阵阵涛声，弹奏出甜美的琴韵，名曰“双桥清音”。“且任客心洗流水，不劳挥手听清音”的诗句，正是对双桥清音的写照，是峨眉山的一大胜景。
黑龙江栈道 在清音阁上方约1千米的峡谷里，有迂渔曲折的黑龙江栈道。这里两山壁立如削，谷中溪流渲腾飞溅，栈道就开凿在壁立的峭壁上。俯视峡底清流，锁磁如玉，仰望凌空峭壁，天光一线，这就是盛传千载的“龙江栈道一线天”。
有人说看了清音阁和一线天乃是看到了峨眉山山光水色的精华。 洪椿坪 沿着白云峡婉蜒直上，上行5千米即为洪椿坪。洪椿坪又称“千佛禅院”，因寺前有洪椿古树，故名。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱宠，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。
山间林岚飘浮，炎夏清晨雾雨罪罪，素称“洪椿晓雨”。“山行本无雨，空翠湿人衣”描写的就是这一系象。 仙峰寺 由洪椿坪上行，经扁担岩，登九十九道拐即到仙峰寺。仙峰寺创建于明万历年间。寺前古木参天，茂密浓郁，寺后长春岩高插入云。
迎面华严顶宛如翠玉屏风，时有朵朵白云飘绕，恰似一幅爽心悦目的山水画。寺后青竹林中有一古洞，相传轩辕黄帝曾在此遇见九皇仙人，故名九老洞。九老洞一带盛产世界稀有的拱桐，春末夏初，繁花似锦。 洗象池 过龙凤桥，经遇仙寺即到洗象池。
相传古时佛教始祖释迦牟厄的大弟子普贤菩萨每次路过此地必在池中洗象。“象池夜月”即是这里的著名景色，入夜，皓月当空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。这一带常有猴群出没，并常向游人伸手要食。
从洗象池至金顶，山高坡陡路难行，其中雷洞坪是峨眉险境之一。
今接引殿至金顶已架客运索道，游人可免攀险坡之难，顺利到达金顶。 万佛顶 建有铜殿一座，殿侧睹光台可观金顶四大奇观——日出、云海、佛光、神灯。
每当清晨，自金顶下望，只见云雾似海，时如波涛翻滚，时又风平浪静，真是变幻无穷，奇妙无比。
在没有月光的晴天夜晚，有时还出现荧荧火光，一明一暗，大小不一，这就是峨眉奇观——神灯。而最为神奇的是“佛光”，每当风静日朗，下午二三点钟以后，在金顶舍身岩上俯身下望，有时会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置厂光环之中，影随人移，互不相失。
无论多少人，人们所见也终是自己的身影。 万年寺 出金顶下山，经华严顶、初殿、息心所即到“白水秋风”的万年寺。万年寺始建于晋代，寺内有无梁砖殿，殿内有一丈多高的铜铸普贤骑象座像。由万年寺下山即结束此游。
发源于川北大雪山的岷江，带着大量的雪水，滚滚南下。当它进入成都平原，来到乐山城下，已经是一条水面开阔的大江了。在这里，它同波涛汹涌的大渡河，水流湍急的青衣江汇合。就在这三江汇合得地方，坐着一尊世界上最大的佛像 －乐山凌云大佛。
这座佛像凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上，和乐山城隔江相望。这尊雄伟的佛像高７１米，也就是快有北京饭店新楼这么高了，数十里外都可以看到。它的头长１４．７米，宽１０米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。
他的耳朵长７米，耳朵眼里可以钻进两个人。它的脚背宽约８米，可以围坐１００多人。它比山西大同云岗石窟最高的大佛要高出三倍，过去认为世界最大的阿富汗巴史安大立佛，高５３米，而乐山大佛比它要高出１８米，乐山大佛真是大的惊人。
游人们在瞻仰它的时候，莫不对我国古代的雕塑师们在设计和塑造这尊佛像时所表现出来的伟大魄力和高度的智慧，表示赞叹和钦佩。 凌云山是一个有名的风景区，隋唐时佛教兴盛，寺庙盛极一时。乐山大佛就开凿于唐玄宗开元初年（公元7l3年），当时，三江汇合在这里，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，往往使过往船只触壁粉碎，凌云寺名僧海通见此甚为不安，他想借助神力灭杀水患，于是发起修造大佛之念。
当时募集的人力、物力、财力远及江淮流域，历时90年才告成功。 这尊乐山大佛不仅体型巨大，且雕刻技术高超，结构匀称，比例适宜，佛体头部和身上还巧妙地暗藏排水系统，以避免水流冲蚀，减弱风化。 凌云山顶现存的海师洞，传为海通修习之所，洞内塑海通像，像高约2米，盘膝而坐，手捧装有眼珠的托盘，面容刚毅，威不可犯。
据说海通和尚为镇三江风涛，化缘20年，在困苦中积蓄了很多钱财。佛像动工后，有郡吏前来敲诈勒索，结果海通宁肯把自己一只眼睛挖掉，也不愿将钱白白送给贪官。不久没等大佛凿成，海通就过世了。后来剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐蔗税款予以资助，最后才告完成。
凿成之初，建有十三层佛阁覆盖其上，金碧辉煌，蔚为壮观。 据新华社1990年10月16日报道，在乐山大佛外围，发现了一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，体态匀称，面目清秀，安祥地漂卧在青衣江山脊线上，仰面朝天，慈祥凝重。
著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发舍、睫毛、鼻粱、双唇和下颌；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。
佛的整个体态一分逼真、白然、和谐，犹如天造地设，毫无人工刀迹斧痕。现观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。 乐山市又发现了一尊形态逼真长3000米的巨型“女卧佛”，它由三龟山、东岩山构成。
下龟山为女佛的头、下、中龟山间为其颈，中龟山异峰突起犹如其胸，上龟山、东岩山为其双腿。两佛抵足相连。观看女佛在“福全门”上游百米之内。
万里长城
长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大、工程艰巨，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
万里长城 八达岭
八达岭位于延庆县，是明代长城保存得较完整的一段，其关城建于一五○五年（明弘治十八年），东窄西宽，呈 梯形，有东西二门，东名居庸外镇，西名北门锁钥，都是砖石结构，券洞上为平台，南北两面各开一豁口，接连关城城墙，台上四周有砖砌垛口。
这一段的城墙，依山势修筑，墙身高大坚固，下部为条石台基，上部采用大型城砖砌筑，内填泥土和石块。顶部地面铺缦方砖，嵌缝密实。内侧为宇墙，外侧为垛墙，垛墙上方有垛口，下方有射洞。山势陡峭处，砌成梯道，山脊高地、城墙转角或险要处，则筑有堡垒式城台、敌台或墙台。
城墙高低宽窄不一，平均高七公尺余，有些地段高达十四公尺。墙基平均宽六公尺半，顶宽五公尺余，可容五马并驰或十人并进。
万里长城 居庸关
居庸关位于昌平县，是长城的一个主要关益。
砌旁局山耸立，翠嶂重叠，中有长达二卜公里的溪行，俗称关沟。这里地势险要，素有“一夫当关，万夫莫开”的气势，为历代兵家必争之地。居庸关的名字，是取“徙居庸徒”的意思。相传秦始皇修筑长城时，把强征来的民夫士卒徙居于此。
汉代沿称，三国时代名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。此后各代仍称居庸关口这里山峦间花木郁茂葱笼，仿如碧波翠浪，故有“居庸叠翠”之称，为“燕京八景”之一。
万里长城 金山岭
金山岭在热河滦平县巴克什营花楼沟一带，因修筑于燕山第一峰雾灵峰与古北口卧虎岭之间的大、小金山之上，故有此名。
此段长城建于一五七○年（明隆庆四年），相传是抗倭名将戚继光和谭纶修建的，约长三十公里，依山势蜿蜒曲折，高低隐现，气势磅礴。由于这里地势低缓，易攻难守，城墙修筑得十分厚实坚固，烽火台巍峨高大，城关要塞星罗棋布，楼台密集，共有一百五十八座之多。
这些楼台形式各有不同，楼墩有方形、扁形、圆形等，楼顶有船篷、穹窿、四角和八角钻天等形状，此外还不多孔眼的了望台，以及长城沿线少见的库房楼等。
万里长城 黄崖关
黄崖关长城在蓟县北三十公里的崇山峻岭之中，始建于公元五五六年，明代名将戚继光任蓟镇总兵时，曾重新设计，包砖大修。
这一段长城建筑特点是，台墙有砖有石，敌楼有方有圆，砌垒砖有空心有实心。关城塞堡、敌台水关，应有尽有，接山跨河，布局巧妙，集雄险奇秀于一身。
万里长城 山海关
山海关坐落河北省秦皇岛东北，是中国华北与东北交通必经的关隘。
一三八一年（明洪武十四年），大将徐达在此修筑长城，建关城设卫。关城北倚峰峦叠翠的燕山山脉，南临波涛汹涌的渤海湾，因此得名。关城平面呈方形，周长四公里，高十四公尺，厚七公尺。有城门四座，东门最为壮观，名镇东，内悬“天下第一关”匾额，西门名迎恩，南门名望佯，北门名威远，各门上都筑城楼，城中心建钟鼓楼，城外有护城河。
万里长城 嘉峪关
嘉峪关位于甘肃省戈壁滩上嘉峪关镇西南隅，坐落在祁连山脉文殊山与合黎山脉黑山间的峡谷地带嘉峪塬上，是万里长城西端的终点。建于一三七二年（明洪武五年），但是早在汉隋两代已建有墩台，由于地势险要，建筑雄伟，自古以来称为“天下雄关”，是扼守河西走廊的第一要隘，也是古代丝路必经之地。
莫高窟 莫高窟 俗称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南２５公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层, 南北长约１６００米。始凿于３６６年，后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。
莫高窟现存洞窟４９２个，壁画４５０００平方米，彩塑２４００余身，飞天４０００余身，其中魏窟32洞，隋窟l10洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。唐宋木结构建筑５座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。
本世纪初又发现了藏经洞(莫高窟第１７洞)，洞内藏有从４－１０世纪的写经、文书和文物五、六万件，引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。１９８７年１２月，莫高窟已被列入《世界遗产名录》。
莫高窟唐时有窟千余洞，北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。
中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。
塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅翌像是莫高窟最大的一组彩塑群像。
唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。
苏州园林 有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。
苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。 全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。
所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。
而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。
苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采。
全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
苏州园林 网师园 网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。
建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。
苏州园林 怡园 怡园，地处旧城区中心人民路中段。
在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。 。收起
