和尚为什么叫“和尚”？
现在一般人说是一出家，就说「某人去做和尚去了」，这个话说得不恰当；「某人去作沙门」，这话说得很恰当。不能说是这一出家就作和尚了，出家不一定做和尚。「和尚」是印度话、是梵语，翻成中国的意思是亲教师。 一间寺院，这个寺院里面的住持，这一个人称「和尚」，其余人都不能称和尚。就好像一个学校，校长好比是和尚，其他的人不能称和尚。所以一出家就作和尚，这是恭维到了顶处。
出家人里面，「和尚」第一大，和尚是老师、亲教师，主持教学的。 所以他这个地方没有讲作和尚。「行作沙门」，「沙门」也是梵语，是出家人通称，他意思叫勤息，就是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这就叫做沙门。这一出家好好的学戒、学定、学慧，...全部
现在一般人说是一出家，就说「某人去做和尚去了」，这个话说得不恰当；「某人去作沙门」，这话说得很恰当。不能说是这一出家就作和尚了，出家不一定做和尚。「和尚」是印度话、是梵语，翻成中国的意思是亲教师。
一间寺院，这个寺院里面的住持，这一个人称「和尚」，其余人都不能称和尚。就好像一个学校，校长好比是和尚，其他的人不能称和尚。所以一出家就作和尚，这是恭维到了顶处。
出家人里面，「和尚」第一大，和尚是老师、亲教师，主持教学的。
所以他这个地方没有讲作和尚。「行作沙门」，「沙门」也是梵语，是出家人通称，他意思叫勤息，就是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这就叫做沙门。这一出家好好的学戒、学定、学慧，把自己的烦恼要把它断除掉，这样的人就叫做沙门。
所以「和尚」是诸位一定要知道的，不是随便称的，不是随便叫这出家人叫和尚。为什麽？我们没有那麽好的关系，没有那样关系。和尚，简单讲就是老师，我们中国人普通讲称老师。称老师，当然我是他的学生，他是我的老师，我才称他老师。
他没有教过我，我绝对不会无缘无故去叫他老师，我们没有这个名分存在。通常称「法师」，法师就好像我们称「先生」这种意思，好像学校里面称教员、教授。他是个教授，但不一定是我的老师，他是学校教员也不一定是我的老师，我们称他先生，对他很尊敬。
所以一般称法师而不称和尚，和尚的关系太密切了。
像我们皈依，皈依的候时给你传授皈依，这个人我们可不可能称他作和尚？不可以。称什麽？佛门里称阿闍黎。「阿闍黎」就等於我们平常称先生、教授一样，不能称为和尚。
什麽人才称和尚？我的佛法跟他学的，他传授佛法给我，这个人是和尚。所以再跟诸位说，和尚不分在家、出家，在家人也做和尚。为什麽？他拿佛法教学，把佛法传给别人，他的学生称他就是和尚。
所以诸位要晓得，和尚不分在家出家，不分男女老少，只要是传持佛法的，他就是和尚，和尚是亲教师。
所以只有比丘、比丘尼这一定是出家人，在家人不能称。和尚、法师、阿闍黎，在家人都可以称。所以有些人，这个年轻人学佛，家里父母就恐惧了、害怕了，怕什麽？怕去做和尚了。做和尚这很平常，做和尚好事情。
他误会了，把出家当作做和尚，这是错误的。和尚不一定是出家人，在家人做和尚的很多。这个名词、意思一定要懂，我们学佛才不至於外行。
。收起
