风水中“左青龙，右白虎”如何解释？
南方青龙，西方白虎，北方玄武，东方朱雀，它们分别是四方之神，源于道教。建筑风水中所谓“左青龙右白虎”，是要以"坐北朝南""背山望水"达到冬暖夏凉的目的。
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式，是在不断的实践中总结出来的。 最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”。召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王之大臣，也是有文字记载最早自觉地按理想格局去择地的风水家，不过他们选择的是都城城址不是一般住宅。 他们几经考察比较，最后才确定北通幽燕，南抵江汉，洛伊涧四水纵贯的一块环山盆地，这就是曾经是九朝古都的今洛阳市。所以管子等...全部
南方青龙，西方白虎，北方玄武，东方朱雀，它们分别是四方之神，源于道教。建筑风水中所谓“左青龙右白虎”，是要以"坐北朝南""背山望水"达到冬暖夏凉的目的。
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式，是在不断的实践中总结出来的。
最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”。召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王之大臣，也是有文字记载最早自觉地按理想格局去择地的风水家，不过他们选择的是都城城址不是一般住宅。
他们几经考察比较，最后才确定北通幽燕，南抵江汉，洛伊涧四水纵贯的一块环山盆地，这就是曾经是九朝古都的今洛阳市。所以管子等就总结说：“凡立国都，非于大山之下，必于广州之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规中矩，道路不必中准绳。
”这就是说，建都筑城，必须依山傍水，山水环绕，要有规矩准绳，但又不拘泥规矩准绳，一切得因天材就地利，导以人望。
其实，由四灵代表的规矩表面看来十分玄虚，实际上却只是古人认定的四种吉祥物，或说以四种不同颜色(青白赤黑)代表的东西南北四个方位。
四灵最早用于行军布阵，战国时著名军事家吴起说：“三军进止，无当天灶，无当龙头。必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”天灶系山谷之口，龙头为大山的山尖。意思是说行军布阵不能顾首不顾尾，孤军深入，而应前后左右协同动作，互相能够策应。
用以建屋，要的也是东南西北的地形地物配置协调得当，各有作用而又服从大局，总体原则是：没有规矩，不成方圆；只依规矩，也成不了方圆。收起
