老北京“放大定”的习俗是什么？
放大定，也被称为“过大礼”，是指男方向女方送彩礼，以便确定婚期。放大定意味着男女双方联姻已成定局，双方从此一定恪守婚约。正常情况下，放大定之后的两个月左右就能举行婚礼。关于放大定的习俗，我国著名作家老舍在其《神拳》的第一幕有这样的描述：“老二，告诉你个喜信儿……今儿个菊香放大定。 ”在下聘礼之前，男方家里要依照规矩进行“请期”，即定下迎娶的日期。在老北京，请期时很少人将迎娶的日期定在正月里，因为民俗认为“正不娶、腊不订”，即正月里不娶亲，腊月里不订婚。他们认为，若在正月里娶亲，则对公婆不利，在腊月订婚会克败婆家。 因此在请期的时候，老北京人会刻意规避正月里的日子。在确定迎娶的日期之前，...全部
放大定，也被称为“过大礼”，是指男方向女方送彩礼，以便确定婚期。放大定意味着男女双方联姻已成定局，双方从此一定恪守婚约。正常情况下，放大定之后的两个月左右就能举行婚礼。关于放大定的习俗，我国著名作家老舍在其《神拳》的第一幕有这样的描述：“老二，告诉你个喜信儿……今儿个菊香放大定。
”在下聘礼之前，男方家里要依照规矩进行“请期”，即定下迎娶的日期。在老北京，请期时很少人将迎娶的日期定在正月里，因为民俗认为“正不娶、腊不订”，即正月里不娶亲，腊月里不订婚。他们认为，若在正月里娶亲，则对公婆不利，在腊月订婚会克败婆家。
因此在请期的时候，老北京人会刻意规避正月里的日子。在确定迎娶的日期之前，男家要请媒人去女家询明姑娘的“小日子”，即月信日期。这是为了避开新娘的月信日，同时避免新娘在洞房之夜即受孕。据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，非常不吉利，民间有“红马上床，家败人亡”的说法，因此都很重视。
若新郎年幼，在人洞房前，做父母的必谆谆告诫其勿行逾节，唯恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之男孩，叫“迈门子”，所生之女孩，叫“迈门花”，大不吉利。确定了婚期之后，就能下聘礼了。下聘礼又被称为“过礼”，这是一个非常重要的环节，因此仪式也很隆重。
除两位大媒一定参加并负责“过礼”外，男方的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。去的时候，把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇人抬着送到女家。礼物的数量和品质，虽然没有固定的标准，但原则上都分为四类：第一类是衣料首饰类：有已经裁制好的衣服和衣料以及各种首饰。
第二类是酒肉食品类：有双鹅双酒、羊腿、肘子以及各样蒸食。第三类是面食类：有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。第三类是果食类：有四干果、四鲜果。在下聘礼的时候，老北京人比较讲究用双数。以上礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都含有特定的意义：正所谓“无酒不成席”，自古以来，无论任何喜庆都少不了酒,因此酒礼必不可少；老北京人将雁视为信鸟，送雁寓意双方要讲求诚信，不可悔婚，由于北方雁少鹅多，遂用鹅代替了雁（按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数只鹅、一坛酒。
另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌）；果食中也含有丰富的寓意，在“四干果”中必含红枣，花生、桂圆、栗子等，这是取“枣（早）生桂（贵）子”之意，如在四鲜果中有苹果，就是取“平平安安”之意。
另外，在四鲜果中是绝对不可用梨的，因“梨”与“离”同音，不吉利。总之，选的每一份礼物都有其自身特殊的意义。在下聘礼那天，所有的礼物中最不能少的是“通书龙凤帖”，因封面有金画龙凤，故名龙凤帖。内容是：“伏以秦晋联盟，世笃婚姻之美，朱陈缔好，永偕伉俪之欢，时臻月期，爰卜良辰，钦遵御制数理精蕴，推察阴阳不降吉日，敬备奉迎，谨择于本年某月某日迎娶。
一切趋避，详列如下：一、上下轿宜用某时，面向某方大吉。二、冠弃坐帐，面向某方大吉。三、合卺宜用某时大吉。四、是日忌某某某三相，临时避之大吉。于是爰修宪柬，柢迓莲舆，用布吉期，希惟惠照，谨启。某年某月某日通信大吉。
”通书面上写“龙凤呈祥”，封套外面写“富贵荣华”，内附男方原来小帖，并附古钱四枚。女家在收到聘礼后，要请一名幼童当面将各种礼盒打开。幼童在开盒前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后将封条撕去。
打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归这名幼童所得。在首饰盒里会有一付镯子，这个一定要由男方的母亲亲自给女方戴在手腕上，而且同时说些吉利话，如“白头谐老，吉祥如意”等。
这是为了女方在过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不和睦。女方在收到聘礼后，要将其中龙凤饼以及各种点心分给亲友，借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫“添箱”。
收起
