《黄帝内经》中的“四气调神大论”指什么？
《黄帝内经》中讲到“四气调神大论”：四气，指春夏秋冬四时的生化特点；调， 调理、调摄；神，指精神情志活动。主要告诫人们要顺应四时气候变化以调摄精神情志， 保持机体内阴阳的相对平衡，达到身体健康防病的目的。 春季三月，万物复苏，自然界欣欣向荣。为了适应这种自然环境，人们应该晚睡早 起，起床后到庭院里散步，披散开头发，穿着宽敞的衣物，不要使身体受到拘束，以便 使精神承受春天万物的生发而舒畅活泼，充满生机。 对待事物，也要顺应此时的生长之性， 不应该抑制其生发。这正是顺应“春生”的养生法则。如果违背了这种规律，则会伤及肝脏， 以致夏天容易发生寒性病变，而出现阳气不足的病症。夏季三月，天气下降...全部
《黄帝内经》中讲到“四气调神大论”：四气，指春夏秋冬四时的生化特点；调， 调理、调摄；神，指精神情志活动。主要告诫人们要顺应四时气候变化以调摄精神情志， 保持机体内阴阳的相对平衡，达到身体健康防病的目的。
春季三月，万物复苏，自然界欣欣向荣。为了适应这种自然环境，人们应该晚睡早 起，起床后到庭院里散步，披散开头发，穿着宽敞的衣物，不要使身体受到拘束，以便 使精神承受春天万物的生发而舒畅活泼，充满生机。
对待事物，也要顺应此时的生长之性， 不应该抑制其生发。这正是顺应“春生”的养生法则。如果违背了这种规律，则会伤及肝脏， 以致夏天容易发生寒性病变，而出现阳气不足的病症。夏季三月，天气下降、地气上升，天地、阴阳相互交汇，自然界一片繁荣秀丽。
此 时人们应该晚睡早起，并保持愉快、舒畅的心情。这样能够使阳气充分宣泄。这正是顺 应夏天的养生法则。如果违背了这种法则，就会损伤心脏，以致秋天易发疟疾，减少了 供养秋天的精气，致使冬季也较易生病。
秋季三月，秋高气爽，暑湿消失，自然界丰收平定。此时人们应早睡早起，大体以 与鸡活动的时间一致为宜。精神情绪要保持安定平静，以缓解秋凉对人体的伤害；内敛神 气而不外泄，可保持平定，有助于肺的清肃。
这就是秋季的养生法则。如果违背，则会 对肺脏有损伤，以致冬天容易发生完谷不化所致的泄泻，从而减少了供给冬天贮藏的精气。冬季三月，水冷成冰，地寒而裂，自然界草木凋零，万物伏藏。这时人们要减少活 动，不要扰动体内的阳气。
要早睡晚起，到太阳升起的时候再起床，才能避免寒气侵袭。 精神情绪要保持平静，同时还应当躲避寒气，注意保暖，不要轻易使皮肤开泄而出汗， 以免阳气散失。这就是冬季的养生方法。如果违背了这个原则，就会伤害肾脏，以致春 天会发生痿病和厥病，而且供给春天的生发之精气就减少了。
天之气是晴朗光明的，天所隐藏的德行不曾停止，因而不会下显于地。如果天之德 行显露于外，那么就会日月不明，就像人体真阳外浮，会导致阳气失去固守之用而使外 邪侵人人体。如果违背了春季的养生原则，那么人体内的少阳之气就不能生发，从而使肝气抑郁 发生病变；如果违背了夏季的养生原则，人体内的太阳之气便不能旺盛，就会发生心气 内虚的病症；如果违背了秋季的养生原则，体内的太阴之气便不能收敛，就会发生肺热 喘息胸闷的病症；如果违背了冬季的养生原则，体内的少阴之气便不能闭藏，就会发生 肾气虚惫的病症。
自然界四时阴阳之气的变化，是万物生长收藏的根本。因此圣人才会注重春养生、 夏养长、秋养收、冬养藏。如果悖逆了这些原则，那么就会伤伐其根本，会耗损人体的 天之真气。养生之道就在于此，顺应四时的阴阳有序变化，就能延年益寿；悖逆它，就 会疾病丛生甚至死亡。
正因为如此，圣人才不会等到疾病找上门来才去治疗，而是注重 防患于未然。这和未雨绸缪是一个道理。收起
