李***
2022-04-28 20:17:33
回民把大小净的俗称，分大水和小水。以下是换水步骤，供你参考。大净、小净规则程序一、小净之主命四件：1、脸面：从发...[展开]
回民把大小净的俗称，分大水和小水。以下是换水步骤，供你参考。大净、小净规则程序一、小净之主命四件：1、脸面：从发际到颔下、两鬓、耳际。2、两手肘：从指尖到两肘之上。3、抹头：用湿手抹头1/4或全部。
4、两脚：从趾尖到踝骨之上。注意：脸、手、脚必须用水洗到位，如果有一根毛的地方没有洗到水，就没有小净。 小净具体方法如下念太思迷后举意念：乃歪图，艾呢艾台万拽艾，来夫二，里了罕代丝。
（我举意为消除不洁而作小净）净下：右手拿汤瓶，左手洗前后方便之处。然后左手拿汤瓶洗两手，刷牙，用右手漱口，呛鼻三次，洗脸三次，然后用左手洗右胳肘三次，用右手洗左胳肘三次，之后双手沾水抹全头，由前至后，再抹耳，抹后脖颈一次。
用左手洗脚先右后左到踝骨以上。最后用右手小指淋水滴到口，俗称吃吊水。（洗各肢体相应独阿宜略） 注：封斋者漱口、呛鼻不可用力、水不到喉、鼻不致酸、胡须重者，洗到根部，搜洗手脚指缝，活动戒指等。
各个肢体必须用手搓洗，切忌用水冲、浇、倒、淋、不算洗净，注意节约用水，免说闲话。 小净后”独阿宜”。1念作证词（略）2、数不哈乃看拉混埋，我鼻罕木敌开，艾十孩独安，俩一俩孩印俩安台，艾十台俄非卢开，我艾图布依来开。
译：主啊！赞你清高，颂你超绝，我作证除你之外,再无主宰,我向你求饶，向你忏悔。3、按拉混买知二了尼，米难套洼逼乃，我知二了尼，米乃了木台土万习雷一乃，我知二了尼，米呢耳八敌看刷梨黑儿乃。 我知二了尼，米难扎克一雷一乃，我知二了尼；米难来贼乃,俩好福呢,二来习目，我俩虎目，也哈摘奴乃。
译：主啊：我求你使我成为悔罪之人，洁净之人，清廉的仆民，赞主之人，无恐惧无忧愁的人吧！坏小净事项：大小便或出任何液体，下气等，身体任何部位出血、脓、黄水流出原位，满口呕吐、躺靠睡着，昏晕、精神失常，成年人拜中大笑，以上事项不论发生哪一种必须重做小净再礼拜。
二、大净主命三件1、漱口：水必须充满口腔直到咽喉。2、呛鼻：水到鼻腔致酸。（封斋者不可如此）3、洗全身一次。具体方法如下：举意念:乃歪图,艾呢艾额台习来,里太图希雷了（者那白体）,同房,（伊哈提俩米）梦遗,（孩堆）经期净，（尼法斯） 产血净,（逊乃体） 圣行 , （台图我 ） 副功。
译：我举意因为（同房…）洗大净,（括号内根据情况替换）洗法： 先洗两手，再净下，（先洗前窍，再洗后窍），之后洗有明显的污迹，再洗通常小净，接着从头开始洗全身三次（先上后下，先右后左，特别注意，两耳窝和两腋下，肚脐和水不易到之处，周身每个毛孔都要沾水）最后洗两脚。
注意：水必须湿润到头发根部，大净时绝不可说闲话（罪过）节约用水，身上粘有风湿膏者必须撕掉，并把胶渍弄掉。皮肤有伤，缠有绷带或夹板者不必摘掉，抹过即可。瑟兰:《伊斯兰教法》关于〈有关大净的几件事项〉如下:1、经血停止后需洗大净的女人，同房后，可以只洗一次大净。
聚礼日、会礼日遇在同一日时，可以只洗一次大净。 聚礼日坏大净者，可以只洗一次大净。不需再专洗聚礼日的大净，但必须为此立意，因为穆圣说:“每个人只凭他所立意的。”2、无大净者，洗完大净后，没必要再洗小净。
阿依舍的传述:穆圣洗大净后，没再洗小净。伊本·欧玛的传述:一个人问伊本·欧玛:我洗大净后，还要洗小净吗?伊本·欧玛说:你做的够彻底了。 众学者决议:大净包括小净，洗了大净可以不洗小净，因为洗大净比洗小净困难，故大净的立意可以代替小净的立意。
3、无大净者和月经妇可以清除毛发、剪指甲及上街行走。阿塔依说:无大净者，可以放血、剪指甲及剃头，即使没有洗小净。4、无大净者在看不见别人的羞体，别人也看不见他的羞体的情况下，可以进入公共浴室沐浴。
艾哈默德说:如果知道进入浴室者都穿内裤时，方可进入浴室，否则，不可进入。穆圣说:“男人不许看彼此的羞体，妇女也同样不许看彼此的羞体。”浴室中赞念真主无妨，因为时刻赞念真主是善行。
穆圣每时每刻都记念真主。但象厕所等禁止赞主的地方例外。5、无论冬、夏，洗完大、小净后，用毛巾等物擦干肢体无妨。 6、男、女可以用彼此洗剩的水洗大净，也可以两人同用一个容器的水洗大净。
伊本·安巴斯的传述:一位圣妻用盆中的水洗了大净。然后，穆圣又用其中的水洗了大净。圣妻说:主的使者啊!我是不洁净的。穆圣说:“水是洁净的。”阿依舍曾和穆圣用一个容器里的水一起洗大净，他俩的手在盆里来往接触，甚至他们彼此说:给我留一点。
7、不许在他人面前赤身裸体地洗大净，因为赤身裸体是被禁止的，但用布遮住洗无妨。法图麦曾用一块布遮住穆圣，让他洗大净。在人看不见的情况下，赤身洗大净无妨。所以，关于楼主的能不能不洗小水只洗大水的回答是：可以只洗大水。
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