西尔韦纳斯莫利和汤普森对玛雅文明
西尔韦纳斯莫利和埃里克汤普森分 别于1946年和1954年在各自的著作中提到 了玛雅。根据他们的描绘，玛雅是一个爱好 和平的民族。这两位杰出的考古学家发现，在玛雅遗址的周围并没有明显的防御工事的 遗迹。 莫利和汤普森由此认为，玛雅曾是一个宗教王国，其中国王兼任祭司，他们终日苦思冥想着宇宙中的数学问题。这种思考偶尔 也会被前来送食物的农夫打断。这些农夫都 依赖于他们的智慧。一些学者试图从环境方面寻求答案。 例 如，莫利就认为，玛雅人为了得到更多的耕 地，不断毁林造田，直至最后用尽了他们所有的土地。也有人认为，原因在于玛雅的农夫 耗尽了他们的耕地。还有人提出了自然灾害，如地震、台风或持续的...全部
西尔韦纳斯莫利和埃里克汤普森分 别于1946年和1954年在各自的著作中提到 了玛雅。根据他们的描绘，玛雅是一个爱好 和平的民族。这两位杰出的考古学家发现，在玛雅遗址的周围并没有明显的防御工事的 遗迹。
莫利和汤普森由此认为，玛雅曾是一个宗教王国，其中国王兼任祭司，他们终日苦思冥想着宇宙中的数学问题。这种思考偶尔 也会被前来送食物的农夫打断。这些农夫都 依赖于他们的智慧。一些学者试图从环境方面寻求答案。
例 如，莫利就认为，玛雅人为了得到更多的耕 地，不断毁林造田，直至最后用尽了他们所有的土地。也有人认为，原因在于玛雅的农夫 耗尽了他们的耕地。还有人提出了自然灾害，如地震、台风或持续的干旱作为解释;也 有人归因于疟疾和黄热病。
汤普森的理论是：某个文明程度较低的 民族（可能来自墨西哥中部或墨西哥湾沿岸 地区），进人了位于尤卡坦半岛的玛雅人的最北部的一座城镇，并推翻了那儿的统治者。 汤普森认为，与其说这是一次军事侵略，不如说是一次文化侵略。
它颠覆了玛雅人在当地 已确立起来的政治和宗教秩序。这一情况向南蔓延，反过来又导致了玛雅农民的暴动。 这些农民曾经对权贵们俯首帖耳，但他们却不愿向野蛮的人侵者进贡。
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