答：王湾（693～751）唐代诗人。字号不详。洛阳(今属河南)人。玄宗先天年间(712～713)进士及第，授荥阳县主簿。开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书,9年书成,共200卷,名为《群书四部录》。王湾由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。约在开元十七年,他曾作诗赠当时宰相萧嵩和裴光庭,其后行迹不详。<br/> 王湾"词翰早著"。现存诗10首。其中最出名的是《次北固山下》："客路青山外，行舟绿水前，潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。"《河岳英灵集》题作《江南意》，字句颇有不同。这首诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说开元中，宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂，"每示能文，令为楷式"。明代胡应麟认为诗中的"海日生残夜，江春入旧年"二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志（《诗薮》）。可见这首诗在当时及后世受到普遍重视。<br/> 其诗《全唐诗》有收录。事迹见《唐才子传》。<br/> 马怀素请校正群籍，召学涉之士，分部撰次，湾在选。中秘书罢撰，又与陆绍伯等同校丽正院书，终洛阳尉。湾词翰早著，代表作《次北固山下》各《唐诗三百首》选本多有辑录，其中“海日生残夜，江春入旧年”之句，当时称最，张说手题于政事堂，每示能文，令为楷式。诗十首（见全唐诗上卷第一百一十五）。<br/> 次北固山下<br/> 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。<br/> 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。<br/> 观搊筝（一作祖咏诗)<br/> 虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。<br/> 晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。<br/> 奉使登终南山<br/> 常爱南山游，因而尽原隰。数朝至林岭，百仞登嵬岌。<br/> 石壮马径穷，苔色步缘入。物奇春状改，气远天香集。<br/> 虚洞策杖鸣，低云拂衣湿。倚岩见庐舍，入户欣拜揖。<br/> 问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。<br/> 境绝人不行，潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。<br/> 辞处若轻飞，憩来唯吐吸。闲襟超已胜，回路倏而及。<br/> 烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。<br/> 峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。<br/> 日暮怀此山，悠然赋斯什。<br/> 晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己<br/> 忝职畿甸淹，滥陪时俊后。才轻策疲劣，势薄常驱走。<br/> 牵役劳风尘，秉心在岩薮。宗贤开别业，形胜代希偶。<br/> 竹绕清渭滨，泉流白渠口。逡巡期赏会，挥忽变星斗。<br/> 逮此乘务闲，因而访幽叟。入来殊景物，行复洗纷垢。<br/> 林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。<br/> 滞拙怀隐沦，书之寄良友。<br/> 丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制<br/> 金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。<br/> 院逼青霄路，厨和紫禁烟。酒酣空忭舞，何以答昌年。<br/> 奉和贺监林月清酌<br/> 华月当秋满，朝英假兴同。净林新霁入，规院小凉通。<br/> 碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。<br/> 晚春诣苏州敬赠武员外<br/> 苏台忆季常，飞棹历江乡。持此功曹掾，初离华省郎。<br/> 贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。<br/> 爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。<br/> 回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。<br/> 意深投辖盛，才重接筵光。陋学叨铅简，弱龄许翰场。<br/> 神驰劳旧国，颜展别殊方。际晓杂氛散，残春众物芳。<br/> 烟和疏树满，雨续小溪长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。<br/> 从来琴曲罢，开匣为君张。<br/> 秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人<br/> 圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。<br/> 畿甸举长策，风霜秉直绳。出车遥俗震，登阁满朝称。<br/> 赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。<br/> 忠梗大勋立，寰瀛堕业惩。焚香兼御史，悬镜委中丞。<br/> 旟隼当朝立，台骢发郡乘。司徒汉家重，国典颍川征。<br/> 云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝。<br/> 金省方秋作，瑶轩直夜凭。中书赠陈准，右相简王陵。<br/> 三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。<br/> 阊阖暝阴散，钩陈爽气凝。月深宫树转，河近禁楼冰。<br/> 卑吏夙驱策，微涓效斗升。望麾宵继火，书板曙怀蒸。<br/> 彼此虽流盼，规模转服膺。惠将霄汉隔，劳或岁时矜。<br/> 位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。<br/> 敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。
答：孔子说自己是“述而不著”,最有名的《论语》,也是由弟子编纂而成,可以说,孔子没有什么作品.孔子是一位“儒”,是“儒家”创建人.刘歆说儒家“游文于六经之中,留意于仁义之际”.六经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》(今佚)、《春秋》(鲁国编年史,起自公元前722年,讫于公元前479年即孔子卒年).这些经的性质由书名就可以知道,唯有《易》是例外.《易》被后来儒家的人解释成形上学著作,其实本来是一部卜筮之书.孔子与六经的关系如何.传统学术界有两派意见.一派认为,六经都是孔子的著作.另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》、《乐》的修订者,《诗》、《书》的编者.可是事实上,无论哪一经,孔子既不是著者,也不是注者,甚至连编者也不是.可以肯定,在许多方面他都是维护传统的保守派.他的确想修订礼乐,那也是要纠正一切偏离传统的标准和做法,这样的例子在《论语》中屡见不鲜.再从《论语》中关于孔子的传说来看,他从来没有任何打算,要亲自为后代著作什么东西.还没有听说当时有私人著作的事.私人著作是孔子时代之后才发展起来的、在他以前只有官方著作.他是中国的第一位私人教师,而不是中国的第一位私人著作家.这是我的回答，望采纳，谢谢！
答：300只是最后阵亡的人数，一开始比300要多。有好几千人。
答：不是吧，《史记·秦始皇本纪》载：“五年，将军骜（蒙骜）攻魏，定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城，皆拔之，取二十城。初置东郡。”
答：20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。 开丝厂的吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。 因为金融公债上混乱、投机的情形妨害了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。 这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织；当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。 交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。 赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。 公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。吴荪甫彻底破产了。<br/>记得采纳啊
答：最早的蒸汽火车应该是乔治·斯蒂芬森。
答：公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。 <br/> 公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。 <br/> “公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄欧尼休的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在古罗马国王戴克里先在位248年前的说法，并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法。格里高利历是纯粹的阳历的一种，最初用于计算“复活节”。由于格里高利历的阳历精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元或西元纪年。<br/>公元元年就是公元一年，所以公元前n年和公元m年相距n (m-1)年，公元1世纪究竟多少年就有不同的观点，如果严格要求一个世纪100年的话，那公元1世纪就是从公元1年到公元100年，但2000年的时候，主张2000年是21世纪开端的人就认为为了迁就，可以认定公元1世纪只有99年，即公元1年到公元99年，以后每个世纪的开端都是x00年
答：苹果栽培史<br/> 中国苹果即绵苹果，古称柰，从有文字记载起，至少已有2200多年的栽培历史；沙果作为果树栽培大致也有2000年左右的历史；海棠栽培则较晚。<br/> 一、柰的栽培历史<br/> 柰最早见于西汉司马相如的《上林赋》(公元前125-前118)中："梈柰厚朴"。其中"柰"多数学者认为就是后来的绵苹果，即中国苹果的古称。据《西京杂记》(公元3-4世纪间)记载：当时"上林苑"中的各种果树，都是"初修上林苑时，群臣远方各献(的)名果异树……"其中有"柰三：白柰、紫柰、绿柰"。柰既然以名果贡献，则在原产地的栽培就必然更早了。公元3世纪20年代，曹植有《请白柰表》和《谢赐柰表》，《史记·货殖列传》中曾记述当时内地已大面积生产的几种果树，但并没有提及柰。总之，根据汉代以来柰的名称与内涵的变化，反映了中国绵苹果也存在一个发展的过程。<br/> 二、西洋苹果栽培历史<br/> 19世纪中叶后，海禁开放，西方文化大量输入，果树资源交流更加频繁。苹果属果树也随之引入。<br/> 1、早期苹果引进概述 早期引种苹果的途径是多方位的。其中以山东最早，据烟台的地方史志记载，1861年美国长老会成员约翰·倪维思(John L.Nevius)受长老会派遣,由上海来山东登州(今蓬莱市)。因倪妻患病，1864年返美。1871年倪氏夫妇重返烟台时，带来西洋苹果、洋梨、美洲葡萄、欧洲李及甜樱桃等果树品种，在烟台毓璜顶东南山麓建园栽植，取名"广兴果园"。<br/> 2、20世纪前半期苹果引种及生产概况 20世纪初，辽宁、山东苹果发展较快。1909年旅顺最大一处苹果园(后改为旅顺农场)中有国光96株、倭锦550株。日俄战争后，旅顺、大连的租借权转归日本后，1909年在熊岳建立苗圃(1913年改为农事试验场)，再从日本引进一些主栽品种，1910年引入红魁、祝光、旭和国光等；1914-1921年间又引入玉霰等3个品种。<br/> 3、苹果生产恢复时期 从1950-1952年，国家采取了一系列休养生息政策，扶持农业生产，对果树生产发放无息贷款，减免果业税收，同时还在重点果区建立果树技术指导机构，通过供销社组织果品运销，提高果农收入，促进了果树业的复苏。在老苹果产区，残存的苹果老树迅速恢复了树势，主要病虫害得到有效防治，并开始组建第一批国营园艺场(其中北方以苹果为主)，因此，产量急速回升。<br/> 4、50-60年代苹果业的兴起 从l953年起，中国农村互助合作运动兴起，大大地鼓舞了农民发展生产的积极性，l955年农业部提出了"以互助合作为中心，大力提高现有果树的产量和质量，有计划地积极向山区、荒山扩大垦辟新果园"，新建果园一律免征农业税，并相应改善购销工作。<br/> 5、商品基地的建立与发展 从1985年起，由于苹果收回投资快，效益高，除广东、广西、湖南、海南及上海等五地不适于商品生产栽培外，其他地区都把发展苹果生产作为开发山区、脱贫致富或积累资金支持农业生产的重要手段，其中陕西省发展尤为突出，在渭北地区建立25个优质苹果基地县，秦冠、富士等品种占了绝对优势，产量也迅速上升，有后来者居上的趋势。从1992年达到年产8.429×105t，仅次子山东、辽宁。1993年超过了辽宁，居全国第2位。1995年全国各省的面积与产量。
答：绮春园成园于乾隆时期，虽然乾隆皇帝最早着手建它，绮春园的主要营建工作却是在嘉庆皇帝手里完成的。嘉庆皇帝曾经效仿他的父皇，把绮春园归纳为“绮春园三十景”。不过，“绮春园三十景”远没有“圆明园四十景”那样名头响亮。从用途上来看，道光初年以后，绮春园便主要成为了大清国太后太妃们的园居之地。 这是我的回答，希望对你有所帮助，望采纳，谢谢！