不可以。
银耳与富含铁剂的食物相克。因银耳含磷丰富。磷与铁结合成难溶性化合物。故银耳不宜与富含铁剂的食物，如菠菜、蛋黄、动物肝脏等同食。
与虾相克的食物：

1、南瓜，是很好的免疫调节剂，且有防癌的作用，很多人平时做南瓜粥食用。但南瓜粥切记不可与虾同食，会引发痢疾。
2、猕猴桃富含维生素C，与虾同食，时间久了可能会导致砷中毒。对人体不利。
3、红枣、橄榄、苦瓜、花菜等都是日常常见的食物，但是与虾同食，会导致食物中毒。大家平时要多留意，配菜有虾的时候记得不要再做苦瓜或者花菜。
4、浓茶与虾同食，会影响蛋白质吸收，且生成难以溶解的钙，会引起腹痛、恶心、呕吐等症状，甚至会产生结石。

扩展资料：
每一道食材都有自己特有的功效，但有时不合适的食材在搭配一起吃的时候，功效就有可能变成病因，这就是我们所说的食物相克。
在我国发布的　《中国居民膳食指南（2016）》中也提到，到2016年为止都没有发现过真正因为“食物相克”导致食物中毒的案例和报道。有时人们吃完东西不舒服，往往是因为食物不干净、食用方式不当、过敏体质等个人原因。而网络上的传言却片面地夸大了食物间的相互作用，并且忽视了剂量的重要性，才会出现了“中毒”、“致死”等种种谣传说法。
参考资料：
百度百科-食物相克

1.插花艺术具有较高的审美价值插花艺术具有很强的可视性与直觉性，极易引起人们的美感。这是由于它是以大自然中的最美、最富有生命力的花为素材进行创作的，花最醒目最诱人，欣赏花的艺术品就能更直接更快速地使人获得美感。2.插花艺术是自然美与艺术美的完美结合如前所述，插花艺术是以饱含生命意义的自然植物材料为素材，并在创作中以充分展现花材原有的自然形态美为主导的。因此它是最富有表现自然和谐美的艺术表现形式，同时它又是科学地艺术地将植物自然属性美转化为人格化的（理想化的）自然美的花卉艺术品，并蕴寓深广的内涵，赋予造型深邃的思想美和意境美。这种富有诗情画意的艺术美的作品，为插花艺术的审美活动增添了丰富的想象力，给人以很强的美感和艺术享受。这一艺术美的创造在东方式的插花特别是中国传统插花中体现得最为明显和深刻，因为热爱自然、崇尚自然、师法自然是中国艺术固有的灵魂。3.插花艺术是实用艺术与审美艺术的有机融合插花作品既有广泛的实用性又有很强的欣赏性，有实用与审美折双重价值，不管它应用在何处，其主要功能都是在为人们的工作、生活创造一个充满活力与生气、充满温馨祥和的环境气氛。与此同时，它也将大自然的美和生命力引入人们的生活中和心田里，使人们同时得到精神上的愉悦，获得美的享受。（二）插花艺术欣赏的条件与方法一切审美活动都必须有相应的主客观条件，才能取得良好的审美效果。对于插花来讲，其客观条件是要有好的插花作品及好的欣赏环境；其主观条件则是欣赏者必须具备一定的欣赏能力。三者在审美活动中是相互制约相互影响的。插花艺术的审美不能依赖文字语言，也不能依靠情节说教，而主要是靠视觉来产生直接的感染力。一件好的插花作品，它给人们的第一印象应当是很美的，给人们愉悦和舒畅感。这种美和愉悦感是由作品整体形象的和谐美引起观赏者视觉感受的结果。整体形象包括造型的优美、花色的调和以及构图的合理得当等等，是形式美的综合体现。而一件好的具有吸引力的插花作品不仅仅以它的形式美而诱人，更能够打动人的则是其内涵美与意境美，即主题思想的新颖生动会更令人悦目赏心，作品中所蕴涵的意境，表达的思想感情，更能打动人，更能唤起欣赏者的联想与共鸣，并久久不能忘怀。有了这样的好作品，才能使人产生美感，欣赏活动也才能顺利进行下去。而当前社会上有不少开业庆典的大花篮插作，大都毫无章法，粗制滥造，使很美的花材失去了原有的光彩。不能使人产生美感的作品，自然也无好的欣赏效果，欣赏活动也无法顺利进行下去。另外，欣赏环境也是影响欣赏效果的主要客观条件之一，俗话讲得好：“好花还需绿叶配”，说明起陪衬烘托作用的绿叶的重要性。插花作品的欣赏和应用也是一样的道理，需要一个好的陈设环境来烘托陪衬。一个简洁素雅清静的陈设环境更能烘托出作品的清新妍丽、勃勃生机的神韵之美。这样的审美环境才有助于欣赏者舒心地领悟艺术的真谛，更能增强欣赏的效果。我国古代欣赏插花作品十分注重环境效果，陈设的作品必须具有上乘的几架、名家字画相陪衬；欣赏时或一边饮酒品茗，欣赏乐曲，或即兴咏诗，由视听达心悟，从而获得多层次的美的享受。有了好的作品和良好的环境，还必须拥有相应的欣赏者。好的欣赏者，才能够很好地去感受和体验作品的美，否则就像马克思说过的一样：“对于不辨音律的耳朵来说，再好的音乐也毫无意义……”欣赏插花作品也是如此，不认识花材，不懂得色彩学知识，不明白花文化的象征意义，那只能是一种简单的知觉性的感受。花插得越多越好，花色越艳越好，越热闹越好，仅此而已，其他都说不出所以然。如此“欣赏”，充其量也仅仅是悦目而已，何有情感的共鸣、情操的陶冶！插花是一门高雅艺术，欣赏者需要有一定的文化修养和丰富的想象力，要以热爱艺术、追求艺术美的心，去潜心品味艺术，才能深刻领悟艺术作品的内涵与美感，获得发自内心的感受。如果对插花知识、花材特性、寓意等有所了解，便有助于领悟插花艺术的美。所以，欣赏插花艺术同样是一种精神需求，是一种情操的修炼，不仅美化装饰了生活，而且还能丰富人的精神生活，能激发人们对美的追求与热爱。欣赏插花艺术还需要有恰当的方法，如同欣赏绘画、书法、雕塑等作品一样，是一种静态的欣赏，需要有一定时间的驻足停留，对每件作品细细欣赏，凝视静观整体造型以及每个花枝形姿色韵的美，进而揣摩回味其意境的美，领略作者的情感体感，从而引起自己的情感活动，而不宜走马观花地浏览作品，否则就无法用心去感受作品的美，也自然不能真正领略到插花艺术的美，获得深层的美感。静观插花作品还必须选择合适的视距与视角。通常根据作品大小决定观赏的视距，一般距作品1.5m～3m的距离，面对作品的主视面为宜。视角的选择要根据作品的造型和摆放的位置而定，大多数作品都以平视为主，部分下垂式造型作品必须摆放在视线以上的高处，因此须仰视欣赏才能看到作品的最佳观赏面。另有部分水平式造型的作品，适宜摆放在视线以下的茶几上或其他低矮处，因此只有俯视欣赏才能获得最佳效果。另外，还特别需要强调的是，欣赏插花作品时不可以随意移动或手摸作品，因为它们都是清新鲜活的植物材料，又是轻轻地固定在一起的，随便触摸，容易变动其位置，影响造型与美观。（三）插花作品欣赏品评的标准品评插花作品优劣的标准十分复杂，难以找出绝对统一的标准。根据多年创作、实践和不断总结国内外插花大赛评比的经验与规律，现提出以下几条欣赏评判的标准，以供参考。1.整体效果插花作品直观性可视性都很强，而在视觉审美上首先给人以强烈印象与感受的是作品的整体效果，也就是说观众第一眼的视觉效果常常能看出作品整体形象（形体）的优劣。它包括作品的造型尺寸是否合理稳定，花材给合、容器的搭配等是否合理优美，整体色彩是否和谐等等。这些方面的综合状况，构成作品的整体效果。它们常常是引发评论者的美感进而将其作为评定作品优劣的首要依据，因此，可以说这是品评插花作品最直观的视觉效果。2.构图造型效果这是形式美的主要标志之一。它主要包括造型是否优美生动或别致新颖，是否符合构图原理，花材组合是否得体，各种技巧运用是否合理娴熟（如稳定感、层次感、节奏感等）。3.主题表现这是构成作品思想美，意境美的重要标志，也常常是体现作品是否有创意，内容题材是否深刻新颖，命题是否贴切，意境是否深邃、隽永，能否引人回味遐想的重要依据，特别是在东方插花艺术作品中被视为作品的灵魂，无论是创作或欣赏都成为最注目的内容，因为它是最能引发美感与情思活动的。4.设色效果主要看整体色彩的搭配，即花材之间的色彩搭配，花材与容器之间色彩的搭配，以及作品与周围环境色彩的关系，是否协调美观，是否符合色彩学的原理。插花设色无论是华丽多彩或浅淡素雅，均以和谐为标准。5.技巧运用主要看构图中剪截、捆绑、包扎，花材固定，花插花泥的掩盖技巧，是否处理得干净利落及其熟练程度。以上五条品评标准，大体可以包含插花作品的主要表现内容，可以据此判定它们的优劣，所以比较适用于所有插花作品的评比。但因东西方插花艺术各有自己的风格与情趣，审美观点也不相同，具体评比时，五条标准的排序可以调整，如在我国几届插花大赛中，东方插花艺术评比标准为：①主题表现占30分；②造型占25分；③色彩占25分；④技巧占20分。而西方插花则：①色彩占30分；②造型占25分；③主题表现占25分；④技巧占20分。由此可以看出，东方插花艺术着重意境美，而西方插花艺术着重色彩美，各有侧重，视不同流派不同风格而具体灵活掌握。

辉腾要弱于A8.并不是发动机的问题。而是车身重量辉腾要比A8重400公斤。。什么概念

雨季是会引起家里出现异味，好的活性炭可以达到除油漆味 除甲醛 除装修污染 除潮湿 净化空气效果的 ，我当初在佳环旗舰店买过活性炭，用了效果真的很好。

集成吊顶的话，行业内宝兰是领先品牌，不管从产品研发，质量，理念，风格，文化上都高于其他品牌，你可以去当地的宝兰店里感受下。我当初装修也是比较了很多家最终选的宝兰。

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如果我们问：太阳是什么颜色？人们通常会说：柠檬黄色。但如果问国际空间站的宇航员，他们会坚持认为，太阳就像雪一样白。正确答案让相信眼见为实、生活在地球上的人们大吃一惊：宇航员们的观点是正确的，因为地球的大气层散射了太阳光的一些蓝色成分，于是天空呈现出天蓝色。白色的太阳减去蓝色，剩余的颜色混合便表现为橙黄色。但即使是空间站的宇航员们也未感知到真实的太阳颜色。白色只是人的视网膜对组成彩虹的各种颜色的刺激所产生的反应。 让我们将太阳是什么颜色的争论搁在一边，来讨论另一个问题：在组成太阳光的所有颜色中，哪种光最强？对玻璃棱镜折射光的光谱以及彩虹的分析就清楚地给出了答案。最亮的颜色是绿色。因为绿色是太阳能量输出最强的波段。太阳的峰值域是在绿色波段。 附：一八一五年，印度洋唐波拉火山附近，出现了绿色的太阳，整个天空都被映绿；一九五○年，德国、瑞士出现了浅蓝色的太阳；一九六五年春天，我国吉林地区上空，太阳发出了黄色的光辉；一九七九年七月六日清晨，我国东北三江平原地区，太阳刚刚升起变得象血一样鲜红，而且不刺眼睛。 太阳的这些异常现象虽然是奇景，却并不奇怪。人们所看到的太阳的颜色取决于大气中分子及悬浮在大气中的水滴、冰晶和尘埃对阳光的散射作用太阳由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色组成。正常情况下，日出、日落时，太阳光穿过极厚的大气层，紫光、蓝光全被散射，只剩下透射功能力强的红、橙、黄等光，以红光为最强，所以这时看到的太阳是红黑泛黄的，越靠近地皮线越红。太阳升高时，太阳光穿过的大气层变薄，阳光被散射的程度变小，各种光线重叠混合，所以太阳光看上去是耀眼的白色。 当大气成份发生变化时，尘埃、水汽和细微水滴增多，太阳光被散射削弱得多，红色光更加纯粹，太阳就变得像血一样红，大风过后，天空中笼罩着吹来的黄土尘埃。它们会使太阳光变成黄色。而印度洋唐波拉火山的爆发，使多种化学成份的大量火山灰尘冲上了天空，又会把太阳变成绿色。浅蓝色的太阳则是由于有的地方发生了一场空前的大火灾，浓烟、灰烬用尘埃浮在空中造成的。

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王者荣耀狄仁杰出装推荐：末世+急速战靴+无尽战刃+破甲弓+影刃+贤者的庇护。末世，因为狄仁杰重做后1技能范围较广，无论是收兵还是进攻搭配上末世的效果都是相当不错的。无尽战刃能够让狄仁杰在释放令牌时有效提升爆发，更快击杀敌人，取得优势。狄仁杰技能：被动技能迅捷：每攻击一次增加3%的攻击速度和移动速度，至多叠加5层。一技能六令追凶：向制定区域内发射六道令牌，可以使敌人减速。蓝牌可对敌方造成额外减速效果，同一目标受到多一蓝牌伤害，后续伤害衰减百分之70。二技能逃脱：可以清楚自身的负面状态，增加移动速度并向周围发射八道令牌。令牌效果和伤害与一技能一样。大招王朝密令：向敌人发射黄色令牌使敌人眩晕并减少敌人双抗30%，同时获得敌人视野5秒，友军向该敌人移动会增加移动速度。

学习古人的智慧，然后运用于现实生活中！如果你是一个军事爱好者也可以去看！关键是自己的兴趣！

POLO车型已经落后，油耗和动力一般，且使用着铸铁体发动机，尤其是三厢POLO销量不够好，由于目前国内两厢POLO总体销量还可以，所以厂家仍未推出新款POLO，但明年可能就要换型。10万左右技术新、质量好、安全性突出的车型最好在威驰、雅力士、花冠、飞度、锋范、福瑞迪等几款车中选择。此外，嘉年华、骐达、SX4和悦动等几款也可以。

IPTV机顶盒需通过一个电视盒才能连接至电脑显示器。        将音频线和视频线【音频线（红和白），视频线（黄）】的一端接至机顶盒上的“右声道”、“左声道”、“视频”(红、白、黄)端口，而另一端使用同样的方法插入到电视盒的音视频输入口中，再从电视盒输出口的VGA连接液晶显示器。附：电视盒        VGA接口的电视盒直接通过D-Sub接口接驳到显示器上，而且外置的电视盒，不容易受电脑内部的电磁干扰，信号比较好。另外，电视盒的操作和电视没有什么区别，用户操作简单、方便。        电视盒的缺点是一般不能录制电视节目，也不能进行视频压缩，只是相当于在电脑上简单的增加了收看电视的功能。目前市场上出现了一些高端产品，使用先进的视频处理芯片，所能提供的电视画面质量非常优秀。连接示意图：

夏秋季节小杂鱼十分活跃，因此在这个季节钓鲤鱼不管是窝饵还是钓饵都要有选择的使用。白天在自然水域钓鲤鱼，窝饵要尽量少用比重轻的粉状饵料，选择比重较大的颗粒状饵料，如小米、碎大米、麦粒、玉米粒、碎玉米等。但比重较大的颗粒状饵料，不会在水中漂移，很大程度的限制了饵料气味的扩散诱鱼，因此在使用这 些饵料做窝饵时，要想办法增加饵料的气味，可以通过发酵或者加入药酒等方法使饵料有更浓的气味并便于在水中扩散。窝饵的用量也要略大于其他季节，一是因为最先进窝的小杂鱼会抢食饵料，使窝饵消耗较快，二是这个季节的鱼非常活跃流动性大，窝中“过客”较多，增加了窝饵的消耗速度。
很多经验不足的钓友，往往一到水边就很快的选好钓位，不伸竿，不试水深就目测距离慌忙打窝。这种做法是手竿定点钓一个很大的误区，手竿钓鲤鱼，到达钓场之后不仅要细心选好钓位，而且在确定钓位之后，要先出竿上线，反复测试钓位前方左、中、右的水底地形，找出水底有陡坎、斜坡等最容易有鱼的钓点（下钩点）， 钓点确定之后，要把空钩钓组抛入钓点，把竿放在支竿架上，然后对准自己的漂打窝，不管是使用打窝器还是其他方式，窝饵一定要打在漂的内侧，就是漂靠近钓位的一侧，一般2米左右深的水，窝饵在水面的落点应该是在漂的内侧一尺左右的距离，水越深窝饵打在水面的落点就要离漂的距离相对远一点，因为窝饵在落水下沉 过程中散落面积会逐渐加大，等到落入水底之后，漂的正下方（就是饵钩的位置）也就有窝饵了，这样打窝的目的是在垂钓时饵钩正好能落在水底窝饵的前沿，使上钩率提高很多。
夏秋季节手竿钓鲤鱼的钓饵，可以用加工过的玉米粒、麦粒等颗粒状饵，也可以使用大蚯蚓、蟋蟀、小虾等生物饵，但使用面食饵做钓饵时，不管是底坠包食钓法的面芯（不包括外包料），还是悬坠钓法的搓饵，都要有一定的粘度，不能象钓鲫鱼的搓拉饵那样雾化很快，在水库等自然水域频繁提竿是很少钓到较大的鲤鱼的，要 用面食饵钓获自然水域中个体较大的鲤鱼，搓钩的饵团要粘、要软，无鱼吃钩时钩上的饵团至少能坚持30分钟以上不脱落。在自然水域钓鲤鱼，靠窝饵诱鱼，不是靠钓饵的雾化诱鱼。不管是商品饵还是自制饵，都要根据不同的季节和所要钓获的鱼的种类，有针对性的采取合理的用法，才会收到事半功倍的效果。关于饵料的使 用话题，我已在其他文章中说了很多很多，但总有意犹未尽之感，为避免文章有“八股”之嫌，只好摇头打住。希望能对钓友们享受更多钓获的快乐有所帮助。

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博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。 【稼说（送张琥）】 曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。 吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。 .“博观约取，厚积薄发”语出自苏东坡的《稼说》一文，意即：读书要广博而善于取其精要，要有丰富的积累而谨慎地运用知识。苏东坡的这一关于学习的主张，即使在今天也是一个极好的治学方法。 纵观上下五千年，哪一位学有所成者不是众览群书、学富五车？想要获取更多的经验和知识，从书本中去寻找不失为一个良策。有人反驳说，在生活实践中更能让我们积累经验。那么如果我们已从书本上了解了事物的本质特性，然后我们再去生活中探索求证岂不是更加完美、更加深刻？书籍，尤其是前人经过大量的调查实践而编著的书籍，给我们提供了丰富的知识和经验，只要我们肯去钻研阅读，肯用心去求证，那么前人的业绩就可以由我们继续去发扬，我们甚至可以突破前人的观点，树立新的观点，就好比前人给我们提供了一个前进的台阶，我们只需踩在巨人的肩膀之上。大量的科学定律就足以说明这样的事实，不需要我在这里长篇累牍。 再者，先人给我们留下的各种微观的、宏观的思想理论，传承了一代又一代，道法自然、忠孝礼义、上善若水、淡泊明志... ...这些思想至今影响着我们，感染着我们，而且有必要继续传承下去。圣人之所以是圣人，就是因为他们的思想经过千百年的验证而依然不破，依然在被后人所颂扬。这样的思想，只要我们从书籍中去汲取，便会不断地提升自己的思想境界，升华自己，净化灵魂。我们不得不叹服书籍的神奇！ 当然，我们倡导博览群书，并不是要你把前人的思想全部拿来，也不是说只要前人著书立传，我们就把前人的思想全部予以肯定。社会的变革、时代的变迁、人类思想的进步，都决定了世上万物没有一成不变的，大自然如此，人的思想也是如此。这时就需要变通，而东坡先生的“约取”、“薄发”恰好可以在这时发挥作用。取前人思想的精要，慎重运用知识，结合我们目前的实际状况而加以运用，这才是一个真正会读书、真正懂得运用书中知识的人。 如今的书籍种类众多，不是说只有前人的书才有可读性。现时的书评论述、都市文学、网络原创、时事评论等等，有很多很多都值得我们阅读和学习。我们可以从书中学习做人的道理、处世的态度，还可以从书中寻找写作的灵感、心灵的碰撞。博览群书，让我们积累了丰富的知识，开阔了自己的眼界，不再做井底之蛙，让自己成竹在胸。而有选择地汲取书中的精华，再把汲取的精华慢慢地释放于生活之中，这样就在不知不觉中完善了自己。 书籍一旦成为我们生活中的伙伴，便会不离不弃，几日不读书，就会感觉胸腹空空，哪怕重温旧书也好，着实对书籍有了依恋，这种感觉想来实是好事一桩，万不可将其丢弃，继续以“博观约取，厚积薄发”为读书的座右铭来鞭策自己。

药量具体如何使用要当面医生检查了根据病人体质再指导，隔空指导是危险的，磷酸哌嗪宝塔糖具有麻痹蛔虫的作用，使蛔虫不能附着在宿主肠壁，随肠蠕动而排出。除此之外，本品对蛲虫亦有驱虫作用。