根据不同的相机功能有不同的测光方法，带有测光硬件的相机可通过测光原件感受物体的反射光并且加以处理给出一个参考曝光组合或者提示曝光是否足够。测光系统的基本原理和主要结构上和现在的数码相机差别不大；比较古老的相机自身是没有带有测光硬件的可使用购买测光表或查看“阳光十六法则表”进行测光。

避疫免灾的意思是躲避瘟疫，避免灾害。
从古至今，人类遭遇了无数的瘟疫，其中有些瘟疫特别严重，对人类后代的影响巨大的有：非典、鼠疫、天花、流感、霍乱、疟疾等。总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。

情系那缕芬芳
外婆从家乡寄来一袋香菇，香菇小巧可人，在阳光下散发光芒，甚是讨喜。拆开包装，一股清香涌出，带着家乡特有的芬芳气息。
我不禁回到了幼时的家乡。
我的家乡盛产香菇，无论是走在哪儿，总能闻见一缕芬芳。一望无际的梯田里，采菇人嘹亮的歌声总会伴着香菇的芬芳在田野中飘荡。幼时不知这缕芬芳伴我走过多少冬夏，日复一日，对香菇的依恋，已是根深蒂固。
我和哥哥在大院中玩耍时，常看见许多人扛着香菇袋，从家门前走过，汗水映衬着最为灿烂的笑容。如今想来，那笑容幸福而踏实，令人情不自禁为之欣喜。
过冬时，家乡人都会把香菇搬出来，堆在家门口，等待着新年的到来。香菇们在烟花下静静地沉睡，被染上绚烂的光芒。
家乡有一种香菇做的糕点，叫作米浆果。外婆的厨房每每响起火焰噼里啪啦的响声，我和哥哥便会看着香菇在锅中随着外婆的锅铲跳跃。
在锅底火焰的挑逗下，香菇特有的松木芬芳毫无保留地绽放了。芬芳舞动裙摆，在锅中展现她的热情与香艳。顿时，整条街道，整个乡村，弥漫着温暖的芬芳。
香菇的芬芳中，有汗水也有笑容。人们用肩膀扛起一袋袋香菇，用灵巧的双手和富有意趣的头脑创造了米浆果。家乡，在米浆果和香菇的清香里，热闹兴旺。
在城市学习已有九年，好久没闻到这一缕芬芳，看惯了带着面具的虚情假意，常怀念起家乡人的笑容和质朴的热情，在勤劳的双手中长出最美的花。听厌了丝竹乱耳，常想起采菇人嘹亮而不加修饰的歌声。处在这钢铁水泥筑成的森林，我知道自己依恋那一缕芬芳。这沉积的念想，有时竟会令我无所适从。
忽然间，我闻到似曾相识的一缕芬芳，遥望去，是风给我指引家乡的方向。我明白游子的思乡情在跳动，我知道我终将会归去。即使城市的高楼大厦遮挡住故乡的炊烟，但我依旧能望见，远方有一缕芬芳，袅袅升起。

形容善于探讨钻研的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样，再从他的节和不顺的地方下手。
出自《礼记·学记》：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也答，相说以解。不善问者反此。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

1、上联：鼠年春作首，下联：六畜猪为先。
2、上联：鹊语红梅放，下联：鼠年喜气浓。
3、上联：人欢为体健，下联：鼠硕因年丰。
4、上联：鼠为生肖首，下联：春乃岁时先。
5、上联：鼠至调新律，下联：鸡鸣早报春。
6、上联：欣有鼠须笔，下联：喜题燕尾书。
7、上联：新妆鼠嫁女，下联：美景艳迎春。
8、上联：子年春到户，下联：鼠岁喜临门。

“天不生夫子，万古如长夜”的意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
“天不生夫子，万古如长夜”的原句为“天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦”
"天不生中尼，万古如长夜”此复语本是出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这制句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼,万古如长夜”,不知何人诗也.”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，所以一般认为是宋朝佚名诗人所做。

我们在过年，而每个省市的白衣天使却在过关。他们不顾家人反对，逆向而行，冲在抗病毒路上的最前锋！
这个本该普天同庆，锣鼓喧天的春节，却因为冠状病毒的到来发生了意外。人们不能出去游玩，不能赏花灯，猜灯谜，欣赏民俗表演。还有许多人不能阖家团圆，要在疫情防控阻击战中，坚守阵地，他们这些人就是在这个春节中最美的逆行者。
在这场没有硝烟的战争中，医护人员们坚守阵地，冲锋在战疫的最前线。他们是最勇敢的战士，用行动守护着万灯火。当情报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了体假，放弃了安逸，放弃了团圆，选择了坚守，选择了坚持，选择了与病魔对抗。因为，他们是不怕困难，不惧挑战、不畏艰险的，最可爱的战士。
哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行！在疫情肆虐的当下，所有为防控病情而努力的人都是负重前行的人。请接受我真诚的感谢与崇高的敬礼！

法律上的“以上”、“以下”均包含本数。
《民法通则》第一百五十五条规定： 民法所称的“以上”、“以下”、“以内”、“届满”，包括本数；所称的“不满”、“以外”，不包括本数。
《中华人民共和国刑法》第九十九条：本法所称以上、以下、以内，包括本数。
《公司法》虽然没有明确规定，但依据民法和刑法规定可知，《公司法》也是包含本数的。
扩展资料
《民法通则》规定
第一百五十三条 本法所称的“不可抗力”，是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。
第一百五十四条 民法所称的期间按照公历年、月、日、小时计算。
规定按照小时计算期间的，从规定时开始计算。规定按照日、月、年计算期间的，开始的当天不算入，从下一天开始计算。
期间的最后一天是星期日或者其他法定休假日的，以休假日的次日为期间的最后一天。
期间的最后一天的截止时间为二十四点。有业务时间的，到停止业务活动的时间截止。
第一百五十五条 民法所称的“以上”、“以下”、“以内”、“届满”，包括本数；所称的“不满”、“以外”，不包括本数。
第一百五十六条 本法自1987年1月1日起施行。

风光胜旧，岁序更新。
喜气盈门，岁且更始。
金玉满堂，龙凤呈祥。
四时如意，万事遂心。
平安无恙，吉庆有余。
人在春台，一门瑞气。
福星高照，恭贺新春。
无边春舍，有福人家。
时乃日新，三阳开泰。
春光骀荡，国步龙腾。
万事如意，大吉大利。
新春快乐，福寿安康。
金玉满堂，喜气洋洋。
龙门精神，百业兴旺。
三羊开泰，财源广进。
恭喜发财，财源亨通。
吉星高照，吉祥如意。
五谷丰登，迎春接福。
万马奔腾，全家福气。
吉庆有余，福享新春。

qq空间发表说说显示土豪金步骤：
1.打开桌面的qq空间。
2.进入QQ空间主界面，点击下边切换“我的空间”。
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5.设置不显示标识。
6.返回到QQ空间主界面，点击中间的加号，发表心情。
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沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，30年代知名作家。15岁离家到地方部队当文书，随军辗转于湘、川、黔三省边境一带。1922年到北京，在北大旁听，结识了徐志摩、郁达夫等，开始发表充满自叙色彩的作品。1928年南下上海，与丁玲创办文学期刊，又先后在上海中国公学、青岛大学任教。1933年返京，并任天津（（大公报》副刊主编。抗战期间在西南联大任教，战后回北大任教，同时主编报纸副刊。自20年代末到抗战爆发的七八年间，出版了《好管闲事的人》、《石子船》、《老实人》、《月下小景》等二十多部小说集，成为当时新文学领域中小说创作数量最多的作家之一。代表作《边城》。《沈从文散文集》作者沈从文创作于“用笔比较成熟”“一生生命力最旺盛”那几年的散文作品，是他探索生命奥秘的艺术结晶。这时他已把自己的艺术使命定位在对生命的探索上。他为探测生命的深度才去涉猎“爱”，他认为“爱就是生的一种方式，知道爱的也不并不多”。他为之默默追求的艺术理想是“我实需要‘静’，用它来培养‘知’，启发‘慧’，悟彻‘爱’与‘怨’等等文字相对的意义。到明白较多后，再用它来重新给‘人’好好作一度诠释，超越世俗爱憎哀乐的方式，探索‘人’的灵魂深处或意识边际，发现‘人’，说明‘爱’与‘死’可能具有若干新的形式。这工作必然可将那个‘我’扩大，占有更大的空间，或更长久的时间”。（《烛虚五》）了解和理解沈从文的这一艺术哲学，对我们更准确地把握和评价他的散文思想内涵和审美价值，是十分必要的。

lightroom预设放在菜单栏“编辑-首选项-显示lightroom预设文件夹”里，在预设上右键单击，然后选择新建文件夹，直接选择导入，最好新建文件夹之后再导入，因为一般会添加许多预设，这样方便归类查找查找。把调色预设成功导入到Lightroom后打开手机Lightroom就可以看到了，同步速度极快。

女人来自泰国打一成语是雌雄同体、雌雄难辨。雌知雄同体是雌雄异体现象道的反义词。即在一个动物体中雌、雄性状都明显的现象。雌雄同体是指动物同时具有具有两性腺体。通常仅指正常的现象而言，与间性和雌雄镶嵌现象等现象是不一样的。植物也有雌雄同体现象。

碧玺小伴侣的作用：碧玺小伴侣是一种能打通人体的神经系统及促进我们身体气血循环的一种宝石，它是一种比一般水晶更为有力的灵石，它有凝聚能量的特性，最后它有强力的治疗功效，能够吸收辐射，美容肌肤。
电气石（Tourmaline），又称碧玺，是含硼的环状硼硅酸盐矿物，含有铝、铁、镁、钠、锂或钾元素，呈现各式各样的颜色。
电气石具有压电性、热释电性、导电性、释放负离子性等独特性能，通过物理或化学方法与其他材料复合，可制得多种功能材料，被应用于环保、电子、建材等领域。

周日的早晨，我到金山公园爬山。大约二十分钟，我爬到了山腰处。远处是一片白茫茫的雾，山下有几个小孩，不时传来一阵嬉戏声。旁边的楼梯不时出现一些人：有小孩，有大人，还有老人。
一旁的几棵树，一些叶子已经黄了，但更多的是绿色的叶子！那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个新的生命在颤动！那上面的纹路，好似把叶片分成了几千块。一阵秋风吹过，树叶的沙沙声和着树枝的摆动，更是叫人陶醉。
路边，是一朵朵盛开的菊花，有的已经开了，有的半开未开，还有的还是花骨朵儿。那溢出的香气能让你不能自已。
站在山顶上，向远处望去，一栋栋的楼房在大地妈妈的怀抱里，显得格外安静。
我绕着绕着，来到一个门前，门后有一个亭子，亭子前的空地上，有几个老年人在跳舞，悦耳的音乐配上鸟儿的鸣叫，林间的幽静配上草叶的嫩绿，遍地的菊花配上晶莹的露珠，这一切是多么的安宁祥和啊！这时天神好像也被人间的景象感动了，落下了仿似眼泪的毛毛细雨，眼前的山、树和人，都笼罩蒙蒙的雨雾中，更是让人觉得犹在仙境一般。

C=Q/U。电容器，通常简称其容纳电荷的本领为电容，用字母C表示。电容器是“装电的容器”，是一种容纳电荷的器件。
电容器是电子设备中大量使用的电子元件之一，广泛应用于电路中的隔直通交、耦合、旁路、滤波、调谐回路、能量转换、控制等方面。电容与电容器不同。电容为基本物理量，符号为C，单位为F（法拉）。

四个象限的正负分别是：一象限横坐标为正，纵坐标为正；二象限横坐标为负，纵坐标为正；三象限横坐标为负，纵坐标为负；四象限横坐标为正，纵坐标为负。
值得注意的是原点和坐标轴上的点不属于任何现象。
四象限的口诀是：奇便偶不便，符号看象限。

《油菜花》为独立学者，诗人，国学起名师灵遁者的诗歌作品。是一手关于爱情观的诗歌。油菜花，蝴蝶翩翩而来，又走了，蜜蜂嗡嗡作响，又走了，他们都来了，也都走了，不要哭，亲爱的，为什么他们都不娶你，只因你太美了，美的有点傻，下次，如果有下次，你只要留一半美丽给自己，他们就都是你的新郎了。一切事物都可以是诗人笔下文字的载体。《油菜花》就是这样一篇爱情诗歌。借助油菜花，作者阐述了自己的爱情观。那就是爱情，不是全部的付出。“你要留一半美丽给自己”，永远不要忘了自己的存在，这样你才能长久存在在情人的眼里。

曹刿论战节奏划分：
十年/春，齐师/伐我。公/将战。曹刿/请见。其/乡人/曰：“肉食者/谋之，又/何间焉？”刿曰：“肉食者/鄙，未能/远谋。”乃/入见。问：“何以/战？”公曰：“衣食/所安，弗敢/专也，必/以分人。”对曰：“小惠/未，民/弗从也。”公曰：“牺牲/玉帛，弗敢/加也，必/以信。”对曰：“小信/未孚，神/弗福也。”公曰：“小大之/狱，虽/不能察，必/以情。”对曰：“忠/之属也。可/以一战。战则请/从。”公/与之乘。战于/长勺。公/将鼓之。刿曰：“未可。”齐人/三鼓。刿曰：“可矣。”齐师/败绩。公/将驰之。刿曰：“未可。”下/视其辙，登轼/而望/之，曰：“可矣。”遂/逐齐师。既克，公/问其故。对曰：“夫/战，勇气也。一鼓作气，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望/其旗靡，故/逐之。”
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。