我刚用自己的平板电脑试了一下，平板电脑好像就是不能玩4399里的游戏，可能是平板电脑不支持网页游戏吧。要玩游戏的话可以去午午平板网下载游戏并安装到平板电脑里。

由于上世纪70年代石油收入增长，伊拉克在城乡建立了比较健全的医疗系统，人民生活也有较大幅度提高。在社保方便，伊拉克实现了4免费，免费的医疗，免费的养老，免费的教育，免费的住房。可以说当时的伊拉克人简直是最幸福的国家，民众丝毫没有压力。

冷藏一般气温在15度以下能保存3-5天，15度以上就只能保持2-3天。而且不能密封放置。如果要保存的时间长点，那么请放到冰箱里冷藏，保持的时间大概是5-10天，具体时间的长短会因为各自冰箱的性能不同而改变。

无论吃桑叶还是吃榆叶，蚕足白色的都吐白丝，蚕足黄色的都吐黄丝。揭示了蚕丝的颜色与食物无关，而与足的颜色有直接关系。主要还是蚕的品种基因的问题,现代有人工培育基因改造的很多吐七彩丝的蚕。优质的蚕丝为乳白色略黄，蚕丝表面有柔和光泽，不发黑、不发涩、丝质绵长，拉开表面蚕丝后，内部无成团的絮状碎蚕丝。自然界中,蚕茧的颜色有白、黄色、稻草色、橙红色、粉红色和绿色。丝绸的颜色来自于桑蚕吃桑树叶时对自然色素的吸收。

头发干燥不顺滑，可以直接到理发店里面给头发做几次营养，或者是用好的洗发水，多洗几次就可以了。
洗发水，又名香波、洗发露、洗发精或者洗发膏，是目前应用最为广泛的洗发用品，也是最常用的发用化妆品之一。用于洗净附着在头皮和头发上的人体分泌的油脂，汗垢，头皮上脱落的细胞以及外来的灰尘、微生物、定型产品的残留物和不良气味等，保持头皮和头发清洁及头发美观。

跟小节内的连音线一样处理，不同音高间的连音线表示弹奏要连贯，同音连音线表示只弹奏一次，保持两个音的时长之和。
简谱是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。一般所称的简谱，系指数字简谱。

给婴儿合理使用空调，会让婴儿更健康，毕竟医院的产房和婴儿室都是有空调的，同时，开了空调还可以减少包括哮喘、过敏等很多疾病的发生，空调温度应保持在27℃左右。

歪老袋木头桩指的是；一个人头脑不灵活，想事情简单，不爱动头脑。
木桩是工程上历史悠久的一种桩型。由于其浸泡在水中具有耐久性和不易腐朽的特点，木桩曾广泛应用于工程实践中。承重的木桩的材料必须坚韧耐久，采用杉木，松木、柏木和橡木等木材。木桩的长度一般为4m至10m，直径约18~26cm。木桩顶应平整，并加箍，以保护桩顶在打桩时不受到损伤。

招工四大神族就是四个少数民族的人，包括藏族，回族，彝族和维吾尔族。因为少数民族民风强悍，与汉族的行为习惯，生活习惯有很大不同，工厂很难管理。所以一般不招少数民族的人。网络戏称为四大神族。

楚留香手游不能自动打坐，需要用金钱购买游戏中的元宝道具来打坐。作为一款武侠动作手游,这个游戏为了实现打坐回血这一功能,特意推出元宝道具。玩家在没有药品或者药品CD的情况下,打坐回血是必须的，因此产生花费。

转账凭证是用来记录除现金、银行存款以外的其他经济业务的记账凭证。转账凭证是根据有关转账业务的原始凭证填制的，作为登记有关账簿的依据。

上海烟草集团有限责任公司出品。上海卷烟厂和北京卷烟厂都制造。“牡丹”牌卷烟是传统沪产名优品牌之一，长期以来，深受消费者的喜爱。新品“牡丹”是在较充分市场调研的基础上推出的一款新品卷烟，以此来丰富、提高牡丹牌卷烟的品牌形象和品质。

上海冬天温度降至零下3度左右是常事，由于空气湿度大非常阴冷。由于长江中下游地区室内一般没有暖气，而且冷空气湿度较大，要穿羽绒服的或者防寒性较强的衣物。

充电时发热有几个因素导致：
手机充电芯片效率过低，大量能量转成了热能而不是电能；这个是天生残疾，基本没法调整
充电接口接触不良，或者本身导电阻抗过大，同样大量能量转成了热能而不是电能，这个可以换个好点的充电接口解决。
充电电流真的很大，比如1.5A甚至2A，即使效率很高，转化出的热能相应的也会比较高，这个是正常现象，大多大电流充电的手机都有类似问题，其实热的不算太过分，只是比平常小电流充电的手机热了些而已，别担心。

花呗刚成年额度多少，没办法给出统一答案，蚂蚁花呗根据消费者的网购情况、支付习惯、信用风险等综合考虑，通过大数据运算，结合风控模型，授予用户500-50000不等的消费额度。

上海一年级的学生全部实行戴绿领巾，到了二年级，一部分达到条件的学生就可以加入真正意义的少先队，开始戴红领巾。还有一部分学生即使达到加入少先队的年龄，但由于学习、思想品德等方面还达不到要求，仍然戴绿领巾，到了三年级全部加入少先队。

神仙友谊指的是朋友之间相处互夸互损，真诚、随性，让人直呼神仙友谊。我们总说友谊地久天长，但它远比想象中脆弱。但不过，有些人总能在时间的流逝中沉淀下来，即使你不曾留意。

受想行识是佛教用语，指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴。即受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
五蕴中之后四蕴，此四蕴属于心法，故又名非色的四蕴。在色蕴之后，加一句亦复如是，意思就是都一样是空。此四蕴皆为心法，非色，即非物质。受想行识，用大师的话来说，“受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。”都是脆弱虚空的东西。
（一）、色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我们所依靠生活的根身（身躯）；外色就是：色、声、香、味、触－－五境：所知的外境，这些都包含在五蕴之中。
（二）、受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
（三）、想蕴：心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
（四）、行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
（五）、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识。二者为意，它恒思量我－－末那识。既是我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。

电动车闯红灯被当场逮住会按地方的处罚力度大小对其做出以教育为目的并以罚款的形式来做出处理；，违反道路交通信号灯通行等违法记分将由3分提高到6分。闯黄灯将被视作闯红灯，也要被记6分，还要交罚款；不给120急救车让道，将要被记3分。