经过几个月的防控，我们国家的疫情得到了极大的控制。但是，疫情还没有完全结束，我们还没有取得最终的胜利，因此我们还不能够掉以轻心，作为学生，我们更加不能给社会和国家添乱，要做好自我防护工作，为抗击疫情做好力所能及的事情。学校因此发出以下的倡议。
做好自我防护工作。在国家面临如此重大威胁的时刻，身为学生，我们虽然没有能力前往一线救治病人，但是做好自我防护工作，不给国家添乱就是最大的贡献。
养成良好习惯。无论是在疫情发生的关键时期，还是在平时，我们都应该养成良好的生活习惯。比如饭前便后勤洗手，不吃生冷腐败的食物或三无食品，不挑食，保持营养均衡。注重卫生，勤洗澡，勤换衣服。同时，自己的事情自己做，我们也可以帮助大人做一些力所能及的家务。
做好自主学习。虽然还没有开学，但是学校早就通过线上开课的的形式给学生们上了一段时间的课。这段时间虽然没有老师面对面的管教，即便有作业，也是通过网上批改的方式，看似轻松了很多，但其实这也是补缺补漏弯道超车的一个好时机。
时刻关注自己的身体健康状况。为了更好地配合国家的防疫工作，因此，如果有任何的身体不适，一定要及时向父母汇报。比如当我们发现自己有发烧，咳嗽或者是肚子疼，喘不上气，等其他状况时，一定要在最快时间内告诉父母，并让父母尽快带我们去医院进行检查。
新冠肺炎疫情来势凶猛，但是只要全国人民团结一心，一定可以尽早战胜这场病毒。身为学生，我们也可以尽到自己的一份力，为祖国的防控事业添砖加瓦。

在清朝时期，有不少外国人漂洋过海来到中国，在这片国土上落地生根。他们有的得到皇帝的信任，还凭借自己的才能在朝廷里做官，如汤若望、南怀仁、郎世宁、徐日升、张诚、白晋、赫德等人。在这些外国人里面，谁的官做得最大。从级别上来说，一定是汤若望了。汤若望曾经被康熙皇帝封为光禄大夫。光禄大夫为从一品，相当于康熙皇帝的高级顾问，不过并无实权。如果以掌握的权力而言，汤若望还比不上南怀仁。南怀仁官至工部侍郎，属于正二品。清朝时期的部院大臣，手握实权，比殿阁大学士都还吃香。

民族资本主义产生时间是19世纪六七十年代，中国民族资本主义是在一个极其艰难的发展背景下发展起来的。它毗邻鸦片战争的烽火与甲午战争的硝烟，在中华民族中兴办起民族产业，虽然由于经济的短缺问题与社会大的背景与形式问题的多种不良因素的影响，但仍然对中国近代化企业的发展积累了经验，这一创举在中国是史无前例的。另外，中国民族资本主义还为中国的近代化进程铺设着道路。
中国民族资本主义经济走过了一条艰难曲折的发展道路：产生于两次鸦片战争后的19世纪六七十年代；初步发展于甲午战争后；进一步发展于20世纪初；短暂繁荣于第一次世界大战期间列强无暇东顾的间隙；日益萎缩于国民政府统治时期；新中国成立后，走上社会主义道路。在中国近代经济结构多元化的格局中，民族资本主义经济代表着中国经济近代化的进步方向，但由于封建自然经济、外国资本主义经济和官僚资本主义经济的压迫和排挤，它始终没有成为近代中国社会经济的主导形式。

竞争激烈的田径赛场上，一场接力跑可以瞬间点燃人们的激情。我们为一路领先者而欢呼，更为在落后的情势下接棒全力奔跑的选手而喝彩，他们奋起直追的身影，定格为赛场上一道美丽的风景。
在群雄逐鹿的时间赛道上，中国无疑就是这样的选手。从积贫积弱、满目疮痍的苦难中出发，步履艰难而缓慢，经历过太多落后挨打的屈辱与酸楚，直至天安门城楼上那一声宣告响彻世界，灵魂和尊严的复苏让后继者找到了力量，从而开启了加速奔跑的模式，跑出了令世界瞩目的好成绩。接力棒在一代代人手中传递，他们以“万折必东不回头”的志气和“赴百仞之谷而不惧”的勇气，书写了一个时代里英雄般的传奇，缔造了属于中国的奇迹。
沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。仰慕英雄，不如自己成为英雄，为人鼓掌，不如自己在路上奔跑。正如鲁迅先生所说“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，新时代的赛场上，每一个人都是接棒的选手。

麻雀为杂食性鸟类，夏、秋主要以禾本科植物种子为食，育雏则主要以为害禾本科植物的昆虫为主，其中多为鳞翅目害虫。<br>冬季和早春，麻雀以杂草种子和野生禾本科植物的种子为食，也吃人类扔弃的各种食物。<br>栖息于居民点和田野附近。白天四处觅食，活动范围在2.5-3千米以内，主要以谷物为食，当谷物成熟时，多结成大群飞向农田吃谷物。<br>由于亲鸟对幼鸟的保护较成功，加上繁殖力极强，因此麻雀在数量上较许多种鸟要多，这样在庄稼收获季节容易形成雀害。

战场上的菊花是那样的芬芳。战地黄花分外香出自于《采桑子·重阳》。
“战地黄花分外香”这句诗表达了一种积极昂扬乐观的革命精神，表达了一个大无畏的革命者的开朗胸襟与豪情，是一个壮志凌云的战士，敢于面对无情残酷的革命斗争在肃杀的秋风、泠洌的霜天，却能益增其奋发的气概。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。
刘翔，一个代表速度的名字。已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110米栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏杆，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

世界上第一台计算机ENIAC，1946年2月在美国诞生，它不具备现代计算机的主要原理特征--存储程序和程序控制；世界上第一台按存储程序功能设计的计算机EDVAC，美国1946年开始设计，1950年研制完成；世界上第一台实现存储程序功能的计算机EDSAC，英国1947开始设计，1949年5月投入运行。
计算机的发展电子计算机的发展按电子逻辑器件可划分为4个阶段：
第一代计算机（从ENIAC问世～20世纪50年代初期），电子管时代，用光屏管或汞延时电路作存储器，输入输出采用穿孔纸带或卡片。软件处于初始阶段，没有系统软件，语言只有机器语言或汇编语言。应用以科学计算为主。
第二代计算机（20世纪50年代中期～20世纪60年代中期），晶体管时代，用磁芯和磁鼓做存储器，产生了高级程序设计语言和批量处理系统。应用领域扩大至数据处理和事务处理，并逐渐用于工业控制。
第三代计算机（20世纪60年代中期～20世纪70年代初期），中小规模集成电路时代，主存储器开始采用半导体存储器，外存储器有磁盘和磁带，有了操作系统和标准化的程序设计语言和人机会话式的Basic语言。不仅应用于科学计算，还应用于企业管理、自动控制、辅助设计和辅助制造等领域。
第四代计算机（20世纪70年代中期至今），大规模超大规模集成电路时代，计算机的应用涉及各个领域如办公自动化、数据库管理、图像识别、语音识别、专家系统，并且进入了家庭。

和男朋友吵架了要低头道歉，给对方台阶，由于自由恋爱的发展，男朋友在人们心中的概念也从单一的男生朋友发展到了做丈夫之前的对象的代名词，如今人都开放了，男女之间也有友谊这种关系了。
恋爱是两个人互相爱慕行动的表现。在不同的时代有不同定义，现代定义为两个人基于一定条件和共同恋爱的人生理想，在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕。

建立图层的意义就在于提高工作效率，便于区分和寻找。每个层都是独立的可以独立操作。图层就像是含有文字或图形等元素的胶片，一张张按顺序叠放在一起，组合起来形成页面的最终效果。图层可以将页面上的元素精确定位。图层中可以加入文本、图片、表格、插件，也可以在里面再嵌套图层。

尼康5300机身不带马达，因为尼康5300是手动对焦镜头； 马达是给镜头提供对焦动力的装置， 不带马达也可以拍出画质清晰、无噪点的优质照片。
尼康是日本的一家著名相机制造商，而且尼康是全球著名的光学产品设计和制造商，具有当今世界尖端的光学科技水平；并且尼康品牌给人们留下高品质、高科技、高精密度的形象。

以创造为主体。
固定型青年突击队，是指独立承担生产任务的青年班、组、队等。它又分清一色的青字号和以青年为主体，适当配备一些有生产经验和操作技术水平高的老工人、老技术人员当参谋两种类型。
一般与行政编制序列相一致，人员、任务相对稳定，有健全的工作制度，便于组织和发挥作用，通常是完成急、难、新、险、重任务的铁拳头。1954年，我国第一支青年突击队－－木工青年突击队在北京展览馆工地正式成立。突击队是在自愿的基础上，选择18名技术较好的青年团员组成的。

苹果声音小应该这样设置：首先在手机主界面找到设置并点击进入；在设置里面找到通用点击进入；在通用界面找到辅助功能点击进入；在辅助功能界面滑动屏幕到下面找到电话噪音消除并关闭后面的按钮就可以了；若还是没有效果的话我们可以在辅助功能里面找到助听器兼容性并打开后面的按钮在听听声音。

水库水位下降钓鱼等方法：可以选用抛竿，或者换细长的钓竿和稍细的线组、稍小的钩子；钓水草区，为了便于操作，可以长竿短线，选择竿身硬挺一些的钓竿；钓位选择河道枝汊口、泥层厚且肥的湖库一侧、新“出水”的钓位，可以依照传统钓深潭。
钓鱼是捕捉鱼类的一种方法。钓鱼的主要工具有钓杆，鱼饵。钓杆一般由竹子或塑料轻而有力的杆状物质制成，钓杆和鱼饵用丝线联接。一般的鱼饵可以是蚯蚓、米饭、菜叶、苍蝇、蛆等，现代有专门制作好的鱼饵出售。鱼饵可以直接挂在丝线上，但有个鱼钩会更好，对不同的鱼有特殊的专制鱼钩。

歌声温暖的句子：
1、真挚的歌声总能助人撑过难熬的风雪，歌声能入耳更能入心。
2、​歌声柔和而庄严，就像溪水一般流过干涸已久的心田，涤荡着上面的尘滓。
3、拥有阳光般温暖美好的歌声。
4、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼，温暖人心。
5、打开音响，流泄而出的轻柔旋律，总是能抚慰每颗疲乏的心灵。悠然动人，小憩的下午时间犹如浪漫嘉年华般，静谧但鲜活映在脑海里。

中午，太阳激情四射，热浪不顾一切地席卷大地，把万物都烤的脆生生、干巴巴，打完羽毛球的我饿得前胸贴后背，急需油水来滋润，该让如歌似花的红烧肉来拯救我了。
推开家门，一股熟悉的醉人芬芳扑鼻而来。我飞到厨房间，掀开锅盖，只见一块块亮晶晶的红烧肉在汤汁里摇摆舞动，这可是我的最爱呀！我闻到了妈妈放的啤酒、冰糖、各种香料的味道，随着温度的升高、热气的蒸腾，佐料和五花肉各自挥发着自己的香味，又渐渐融合，发生着一场奇妙的变化，真香呀！我忍不住汹涌泛滥的口水，想先尝一块，没想到被妈妈拦下了筷子，只好开始焦急的等待。
终于看到妈妈收汤汁了，我的心如同遇到初恋般小鹿乱撞，装入盘中，棕红色的肉块晶莹锃亮，撒上葱花点缀，小心翼翼地端上桌。我迫不及待地夹起一块，那肉一腾空作文便颤巍巍地抖动起来，鼓胀的肥肉好像要裂开来，挤在中间的瘦肉越发紧致，放入口中，唇齿轻轻一合，那肉便在我的口中爆炸开来了，浓香甜蜜的肉味霎时间充斥了我的味蕾！酥香的油流遍了我每一个牙缝，瘦肉韧而不硬，肉皮糯而不粘，这三者的交响曲在我嘴里掀起阵阵大潮，我的舌头就像一叶轻舟在碧涛汹涌的大海上随波前行，渐渐地肉味平息，风和日丽，小舟懒散地躺在海面上，觉得这世间风景都已看过，此生无憾！我焦躁的心终于释然了。
难怪苏东坡如此喜欢红烧肉，还把它的做法写在《猪肉颂》里，即使被贬黄州，依然将日子过得有滋有味，这正是一个吃货的豁达境界。
传承至今的红烧肉得到了大众的青睐，更成了家常菜中的经典，也是历史悠久的吃货大国的代表作，我对它的喜爱之情真是难以言说，反正一定位于我舌尖食物金字塔的顶端。

阅读是吸收。
好像每天吃饭吸收营养料一样，阅读就是吸收精神上的营养料。要做一个社会主义时代的公民，吸收精神上的营养料比任何时代都重要。
写作是表达。把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用笔写。阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内；一个是出，从内到外。这两件事，无论做什么工作都是经常需要的。
语言是一种工具。工具是用来达到某个目的的。工具不是目的。比如锯子、刨子、凿子是工具，是用来做桌子一类东西的。我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。思想和语言是分不开的，想心思得靠语言来想，不能凭空想。可以说，不凭借语言的思想是不存在的。固然，绘画、音乐、舞蹈表达思想内容是不凭借语言的，绘画凭借线条和色彩，音乐凭借声音和旋律，舞蹈凭借动作和姿态，可是除了这些以外，表达思想都要依靠语言。

青海湖是不可以钓鱼的，因为青海湖属于自然保护区，并且青海湖里面的湟鱼是国家二级保护动物。如果在这里进行垂钓的话，可能会被安保人员抓住，并且会触犯相关的法律。
青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意，位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

意思是夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。