tense。形容词一种词类，主要用来描写或修饰名词或代词，表示人或事物的性质、状态、特征或属性。形容词常用作定语，也可作表语、补语或状语。
形容词一般能受“不”和“很”的修饰。从功能上看，形容词可分为普通形容词和非谓形容词。有些非谓形容词用途极窄，只作科学技术名词的组成部分，如“高频电波、侧吹转炉”。

1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
2、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
3、成熟的和真正的公民意识，就是把为社会服务看作一个人最主要的美德。
4、服务至上，效率争先。
5、科学的事业就是为人民服务。
6、诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。
7、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。

因为卷铅皮的时候，左右不对称的话，会导致整个铅皮座的离心度不是垂直的，这样的话，就非常容易导致提竿的时候出现子线缠绕的现象，且铅皮一定要包紧，不然提竿的时候很容易炸开，子线会卡进去而打结，也非常伤线。
主线和八字环连接处的线头长度，很多钓友都会想要把这个线头留长一些，内心觉得这样做在遇到大鱼的时候会有一定的缓冲作用，但是事实上，这个线头切忌留得太长，当然也不能剪得太短，过长会让你缠子线的几率增加好几倍，在秋冬季节，我们都会用到小钩细线，但还是有很多人会在提竿的时候用很大的力气，但其实刺鱼的力度用手腕抖一下就可以了，发现中鱼之后再决定用多大的力气提竿，提竿的时候子线双钩不要露出水面，这样就会减少子线缠绕的几率。

水流急的河流可以使用走漂钓法，走漂钓法就是鱼钩离底，线组随着水流而动。饵料抛向上游，浮漂到下游后提竿，如此往复。饵料最好是雾化的，这样容易诱鱼。
鱼钩(fishhook)，垂钓时用于悬挂钓饵以吸引鱼类上钩的工具。现在鱼钩的发展很快，种类繁多，有不锈钢的，有碳素材料的合金钢，大小型号分类也比较多。

半路夫妻百事哀，说得就是半路夫妻的相处会有太多的绊脚石，孩子是主要原因，由于半路夫妻大部分原来一方或双方有初婚时留下的孩子。孩子不仅仅是利益的争夺者，更是半路夫妻的利益倾斜点，谁不想自己的孩子能多分一杯羹？这样就容易起冲突，加剧半路夫妻的情感两极化，导致双方越走越远，最终以婚姻的再次失败告终。这就是彼此的私心太重导致的结果。
婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的有可能实现的对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 理想是一定社会关系的产物。她源于现实而又超越现实，具有多方面性、多类型的特征，具有现实性和预见性。
信念是认知、情感和意志的有机统一体，是追求理想目标的强大动力。具有不同的内涵，不同的层次。 科学崇高的理想信念引导大学生做什么人，指引大学生走什么路，激励大学生为什么学。
理想作为一种精神现象，是人类社会实践的有可能实现的对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
理想是一定社会关系的产物。她源于现实而又超越现实，具有多方面性、多类型的特征，具有现实性和预见性。 信念是认知、情感和意志的有机统一体，是追求理想目标的强大动力。具有不同的内涵，不同的层次。 科学崇高的理想信念引导大学生做什么人，指引大学生走什么路，激励大学生为什么学。
理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物，是人们在满足眼前物质和精神需求的同时，对现状永不满足，对美好未来不懈追求而形成的，是人们的世界观，人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
理想是一定社会关系的产物，它必然带着特定的时代烙印或阶级烙印。在可以预见的将来，随着社会的进步，人类对社会发展规律和人的全面发展规律认识的逐步深化，人们也会不断调整、丰富和发展自己的理想。 理想源于现实而超越现实。
信念同理想一样，也是人类特有的一种精神现象。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。

资本主义基本矛盾是生产社会化与生产资料私有在资源配置效率上的不协调，是市场经济的局限性所在。其具体表现是：表现在消费上，是产能过剩，有效需求不足;表现在生产上是个别企业中生产的有组织性与市场的无序竞争；表现在阶级关系上是雇佣者与被雇佣者。资本主义基本矛盾决定着资本主义社会的生产、分配、流通、消费各个方面和资本主义产生、发展、灭亡的主要过程，决定着资本主义生产的实质和方向，制约着资本主义社会的其他矛盾。资本主义基本矛盾运动受到多种因素的影响，其中，国家干预社会经济生活的法律、政策措施和阶级矛盾运动都起着重要作用，使得资本主义基本矛盾时而激化时而缓和。

本书主要从时间维度对0－6岁儿童成长的外在特征和内在规律进行了探讨，每个年龄段都有其独特的地方，总体上又有很多相通的东西，读来既充满趣味，又发人深思——原来孩子的世界是这样的，我们每个人都曾经是孩子。但是很多人都已经忘了做孩子的感觉，从而无法很好地理解自己的孩子，甚至会用成人的标准去要求他们，以至于拔苗助长或者南辕北辙。
一个从无到有的孩子，需要在这个完全陌生的世界上从零开始建立自己的生活，即便有大人的帮助，但很多事情都是别人无法替代的，在这个过程中他们所需要经历的挑战很多时候成人都无法体会——因为那些事情对大人来说太容易了，他们无法让自己成熟的灵魂对那个小小的身躯感同身受，结果就是用不恰当的帮助剥夺了孩子们发展的机会或者用不合理的要求伤害了孩子们的身心健康。

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单反ISO是感光度的意思，它也是国际标准化组织的缩写，同时也正是这个组织对感光度做了量化规定。感光度是衡量底片对于光的灵敏程度，由敏感度测量学及测量数值来决定。
单反就是指单镜头反光，即SLR(Single Lens Reflex)，这是当今最流行的取景系统，大多数35mm照相机都采用这种取景器。在这种系统中，反光镜和棱镜的独到设计使得摄影者可以从取景器中直接观察到通过镜头的影像。

效率的公式有：出勤率=出勤人数÷总人数X100%、出粉率=面粉的重量÷小麦的重量X100%、出油率=油的重量÷作物的重量X100%、成活率=成活的数量÷总的数量X100%。效率是指有用功率对驱动功率的比值，同时也引申出了多种含义。效率也分为很多种，比如机械效率、热效率等。效率与做功的快慢没有直接关系。效率是指在给定投入和技术等条件下、最有效地使用资源以满足设定的愿望和需要的评价方式。

100000。同类的两个计量单位之间，若高级单位是低级单位的若干倍，那么这个数值就叫这两个单位间的进率。在进行单位名称的改写时，就要用到进率。
千米俗称公里，英文用km表示。1790年5月由法国科学家组成的特别委员会，建议以通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位——米。1千米=1000米=10000分米=100000厘米。

先打开相机的开关，开启相机。转动左侧的转盘，把拍摄模式设置为A+创意拍摄模式。在昏暗的环境下半按快门对焦会自动启动闪光灯，我们现在要调整的是彻底关闭它。点击快捷设置的Q键，可以看到默认的是自动闪光，所以才会出现这个问题。点击SET键去修改设置。按右方向键选中关闭闪光的图标，点击SET确定即可。
70D是佳能第一款采用触摸屏的中端单反，触摸屏的规格与700D相同，高精细的3.0″电容式触控面板。

对账的内容包括：账证核对、账账核对、账实核对。记账后，应将账簿记录与会计凭证核对，核对账簿记录与原始凭证、记账凭证的时间、凭证字号、内容、金额等是否一致，记账方向是否相符，做到账证相符。
在会计电算化环境下，系统提供自动对账功能，即系统根据用户设置的对账条件进行逐笔检查，对达到对账标准的记录进行勾对，未勾对的即为未达账项。

打开索尼相机，按一下索尼相机机身上方的POWER或者ON/OFF电源开关或者拨动电源开关拨杆至ON处即可开机。打开摄像机屏幕，再按一次这个键就开始摄影了。如果摄影想结束，再按一次，就可以完成一次摄影了。不过要注意，摄像机是有镜片保护板的，所以在翻开屏幕板开机时，也要记得打开保护镜片板的开关。

绿柳舒眉辞旧岁的下一句红桃开口贺新年。这是一对对联。对联是中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

1、找到一个互相喜欢的人不容易，就像我在世界上遇见你。
2、我只是你生命里的过客，来去匆匆，不过如此。
3、我听不到自己的心碎的声音，但看得到那条囚禁在玻璃缸里的金鱼，它的眼睛永远蒙着一层水雾，我听不到它祈求些什么，但看得到自己的心碎成了一片一片，像鱼鳞般的透明和僵硬。
4、每个人，都在为不同的理由带着面具说谎。
5、做最真实的自己就好了，总有一个人，他会爱上你的一切。
6、别怕，总有人熬夜陪你，下雨接你，说我爱你，好的总是压箱底，遇到了记得要珍惜。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

《凉州词》以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

乡村四月闲人少打一节气是芒种。节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。上古时代确立节气依据“斗转星移”（斗柄指向），现行确立节气依据“太阳周年视运动”（黄经度数）；两种确立方法虽然不同，其实造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两种方法的交节时间基本相符。