1.建议你买个卡西欧编程计算器，利用点到直线的距离公式，编个小程序即可做到。我下面给了你个卡西欧FX-5800p该公式的小程序。2.另外有的全站仪自带有这种放样方法，建议你看看全站仪说明书。我以前用的尼康DTM系列的全站仪就有，比用计算器更快捷。

查询驾校教练证名单方法如下：?　　1、如果驾校的规模够大，驾校的系统可以直接查询所属的教练的相关信息；　　2、如果学校有驾校的公告栏，会有教练的相关照片，编号信息；　　3、有的学校教练会佩戴教练证，上面会有教练的编号；　　4、直接去驾校相关人员处咨询，学校电脑上都会有记录的。

力帆和时风的类型比较多，还有雅迪什么的。价格大概都在2-3万吧。比亚迪出了一款汽油和电力混合系统的，就是价格比较高，14万多。

致远互联是中国协同管理软件及云服务领导提供商，并且连续13年蝉联市场占有率第一，协同OA系统的安全性好，功能全，价格也合理，售后不错。

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吃石榴好处：石榴有很多的活血化瘀功能，吃石榴可以有效的清除血管中多余的油脂，降低血脂，这样就可以加速血液的循环流通，全身血液循环流通了，血管也会重新变得软化有弹性了；石榴也是一种抗衰老的食物，经常食用石榴的人，皮肤会变得越来越好，整个人看上去也年轻了不少。而且石榴里富含的维生素以及胡萝卜素都是很好的抗氧化剂，不仅可以预防细胞癌变，而且可以有效抑制体内的自由基，保护机体不被自由基损害，加上石榴的活血作用，三者结合，所以说，石榴的抗衰老功效也是十分显着的；石榴里还含有丰富的有机酸，可以帮助我们有效消化胃中食物，并且促进这些食物中的营养更好地被人体吸收，所以秋季出现不消化的时候，不妨试试更有营养的石榴吧。

缸或者气门的问题.虽然只有1万公里.但因为你的驾驶习惯不好而使气门积碳是很有可能的.不奇怪.但要知道详细的情况还是去你的4S店吧

各地都不一样，即使是同地不同驾校收费也有所不一。我们这边是300左右。

如果估计两车要在障碍物处会车时，应主动减速、停车、调整车体位置或倒车让路，不要抢行堵住来车行驶路线;如果可能在路面较窄或道路两侧均有障碍的情况下

归韵是吐字之后字音归到主体韵腹的意思。昆曲被誉为“百戏之祖”，昆曲作为声乐艺术的另一大贡献是，它深化了汉语在咬字方面所能显现的特殊美感。昆曲在咬字上的最基本要求是，交代清楚每个字的头、腹、尾 ，讲究字头要有喷口，字腹要圆润，字尾要做到归韵准确干净，以达到“字正腔圆”的最佳效果。韵头与声母紧紧相连构成字头，其作用是声母与韵腹之间的一个过渡。

打完采幽市联盟以后，去114号道路的化石迷家里，其家里后面有个洞穴，进去之后在里面可以抓到百变怪

您好，很高兴回答您的问题，雪佛兰爱唯欧和丰田花冠相比肯定是丰田花冠更省油的。

建议买金杯,V19的发动机还是VVT的。油耗动力没有问题,金龙是仿金杯造的,不接实

主要看你要什么配置，最贵67万多，最少也是57万多，我说的是裸车哈

我用的安索5W-30，发动机声音小，油耗低，很好！4缸1.0机头，已经开了8000公里了，机油也没有少，性能良好，奇瑞的发动机精度还是没有问题的，昨天把机油格和空气滤换掉了，准备用到15000公里左右再换机油。

前排气囊在副驾驶手套箱内有钥匙孔，侧气帘打开驾驶门右侧有钥匙孔。　　驾驶座安全气囊都安装在方向盘上，早期在安全气囊刚刚普及时，一般只有驾驶员才配备有安全气囊。而随着安全气囊的重要性日益凸显，大多数车型都配备了主副驾驶安全气囊。　　副驾驶安全气囊是安装在汽车副驾驶座椅前方，一般是在仪表板手套箱上方。

陆地方舟V5，时尚、动感、引领潮流的真正的都市纯电动SUV，时尚与动感完美结合的，吸引到更多的买家呢。国内最赞的电视汽车品牌呢。

优点：这个不用说，绝对是外形、动力和操控。虽然是个敞篷车，但是RS5的动力毫不含糊，非常给力，推背感非常强，我都不敢深踩油门，怕一深踩就会失控；RS5敞篷版的操控也非常的好，个人觉得不比宝马M3差。缺点：空间吧，后座的2个座位头部和腿部都不行，在一个就是油耗了，这个也是没办法，4.2LV8自然吸气，油耗能低吗？很明显不能。外观：老实说敞篷版的没有coupe的流畅，但是红色的顶棚还是很拉风的，而且跑山路或者空气比较好的时候，打开车顶还是很有感觉的，当然很多人会认为是装B，哈哈。当然，前脸的霸气也是不能忽略的。内饰：RS5的内饰非常的精致，我最喜欢哪个方向盘，打孔平底的设计非常到位，手感也非常好，仪表盘虽然也很有个性，但是个人感觉还可以更加激进一点的设计，中控台设计比较普通。用料和做工什么的就不多说了，100多万的车，能差吗？空间：开始缺点里也说了，其实前排的空间还是很不错的，后备箱的空间也还可以，但是后排始终是个病，如果前排想舒服一点，那么后排的腿基本上是顶着座椅的，甚至没地儿放。

正义justice伦理学、政治学的基本范畴。在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当作的事，也指一种道德评价，即公正。“正义”一词，在中国最早见于《荀子》:“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”正义观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。不同的社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释:古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义;基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。马克思主义伦理学认为，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。文字辞海解释:对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。何为正义?柏拉图认为:“各尽其职就是正义”，乌尔比安认为:“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”，凯尔森认为:“正义是一种主观的价值判断”。在这个概念上，学者们有着不同的理解，我们的概念中，正义即公平、公正。正义是法源之一，更是法的追求与归宿。既然正义是一种主观的价值判断，一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素:人、社会和与人直接相关的事物。人是正义反映的主体，也是评价正义的主体;社会的形成归于人的产生和结合，社会对人的分工、分配起着重要作用，个人得不到与他人平等的地位、待遇，往往归结于社会的不正义(公平);而与人直接相关的事物，如地位、资格、自由等，其多寡优劣主导着人们的评价。在远古最原始的社会形成时，有了原始的劳动成果的分配，人们就开始了关于正义的讨论。至于何种行为与状态是正义的，用不同的标准、角度和站在不同的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。美国学者罗尔斯提出了正义的两个原则，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的基本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利;其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们(1)被合理地期望适合于每一个人的利益;而且(2)依存于地位和职务向所有人开放。罗尔斯还指出了可表示如下的更一般的正义观:“所有社会价值--自由和机会、收入和财富、自尊和基础--都要平等的分配，除非对其中一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。”将法律的观念从正义中解脱出来是有困难的。在媒体和一般人眼里，正义和法律的概念不断的被交叉混同，而且纯粹法学反对将法和正义相等同，主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合，我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义，便丧失其规范社会关系的作用;同样，正义脱离法律，就丧失了载体，仅仅只能成为“价值判断”，没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点，即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥，但如果将正义理解为“合法性”，那么法律科学中就应当包括正义概念。人们评价一部法律是否符合正义标准(合法性)时，往往是立足于这部法律是否能将社会关系调整得令所有社会成员都满意，但事实上，能够满足每个社会成员需要的法律是不可能存在的，可以说:每个人的需要不一致，需要间的相互冲突也难以避免，那些合乎正义的法律所调整的社会关系、社会秩序能达到的也只能是大多数社会成员的认可和满意。还应当提及的便是自然法学派提出的绝对正义的概念，自然法学派主张法的二元论，认为法应分为实在法和自然法，在不完善的实在法之上，存在着完善的，绝对正义的自然法。但理性的人应当知道:这种绝对正义是不可能存在的，如同世界是可知的，人有无穷的认知能力，而世界永远不可能被完全认识，借用凯尔森的话“正义是一个人的认识所不能接近的理想。”法律需要接受方方面面的考验，在人们寻求法律帮助时，在法律制裁罪犯时，公平是否得到维护，正义是否得到匡扶，这是法律正义性(合法性)认定的标尺，也是法律生存的土壤，法律立足正义，才能使正义的概念在法律的基础上得到升华。