纽崔莱认证农场九大标准；
1.农场是一个有机体
将农场视为一个有机体，为了实现成功，它需要人、动物、植物和自然要素完美均衡地共同工作。这种理念的关键是确保农场中的所有其它元素均衡并且和谐地相互作用。例如，树木作为“风衣”来保护其他植物，创造微气候，为周围土壤提供有机质，为其他生物提供栖息地。

2.农场中的生物多样化
我们需要保持农场中生活的有机体具有适当的数量和多样性，其中包括依靠农场生活和为农场做出贡献的人们。牲畜可以为农场运营提供食物和肥料。蜜蜂和昆虫帮助植物授粉，同时平衡天然种群并创造生态系统。土壤中存在着肉眼看不到的微生物。土壤中的多样性对于土壤这个生命基础的建设至关重要。

3.保护益虫栖息地
现代的工业化农业强调大面积种植相同的植物。然而，单种栽培在自然界中并不常见。原则要求保护农场范围内的天然生态区域，以保持原生动植物物种的多样性。

4.必须存在广泛的土壤养分
广泛的土壤成分确保人们可通过综合养分管理保持土壤健康。除肥料、轮作和覆盖种植之外，还应使用天然物质，例如矿物质和堆肥。这样可以帮助土壤补充因种植和收获作物而消耗的养分。


5.不存在污染
为保护所有农场生命，农场“有机体”中不允许存在任何污染。对病虫害进行控制，但不使用药物或“抗生”方式，而是通过生命本身。控制和预防可以采用生物制剂的形式，例如有益真菌和细菌，并采取综合虫害管理方式，开展良好监控，确保所有措施毒性最小。


6.保护种子
如果作物的环境和条件允许，适当保存种子以供下一季节使用不仅是一种对环境有益的行为，而且能够支持当地农场主的经济，因为他们无需每年都寻找和购买新种子。农场地点的特别品种及其特征能够得到保护。无论种子是在农场生产或是购买而来，都应确保其没有污染和基因转变，这一点非常重要。

7.活动必须得到跟踪
农场主必须知道土地的历史以有效管理土壤投入和轮作。在NSFS中，可跟踪性作为一种环境家谱图。这有助于保证土地及其所种植植物的质量。历史对于责任确定、理解和改进都非常重要。



8.农场是周围社区的一部分
必须考虑社区在社会方面的可持续性。这意味着不只为我们的员工提供福利。它还意味着农场是一种可以生存的经营，能够为依赖于它的家庭带来经济安全和可持续发展。另外，它还要确保为所在区域的儿童提供足够的保健和教育，以便社区有理由相信未来充满希望而且可持续发展。

9.持续改进
农场应不断开展调查和研究，在可持续耕作和优质作物生产方面始终掌握最新知识。

刷图的????-------【体术】--------------------膝击，等级：5强制-膝击，等级：1-------【念气】---------------------念气波，等级：1-------【狂暴】---------------------抛沙，等级：1-------【武术】---------------------后踢，等级：5强制-后踢，等级：1前踢，等级：5拳套掌握，等级：1鹰踏，等级：5红莲燃烧，等级：9炽焰旋风腿，等级：5回旋断空踢，等级：1下段踢，等级：30连环三段踢，等级：3闪电之舞，等级：16红莲烈焰踢，等级：12疾风追击，等级：5肘击，等级：5瞬影连环踢，等级：13冲膝，等级：18强制-冲膝，等级：1旋风腿，等级：21强制-旋风腿，等级：1柔化肌肉，等级：3强拳，等级：17弱点感知，等级：14霸体护甲，等级：12铁山靠，等级：5强制-铁山靠，等级：1强制-肘击，等级：1强化-旋风腿，等级：1强化-下段踢，等级：3瞬步，等级：1-------【通用】---------------------轻甲精通，等级：1后跳，等级：1强制-后跳，等级：1基础精通，等级：70散打轻甲精通，等级：1命中增强，等级：3力量增强，等级：3受身蹲伏，等级：1物理暴击，等级：10

摩托车档显器的原理是搭铁，即换到哪个档，哪个档的接线就搭铁，如果同时有两个档灯亮了，可能是接线短路搭铁，或是发动机上的档显开关问题，这种情况不一定需要更换，有时清理一下或检修线路就可以修好。

雍和宫永佑殿求事业。出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶，"明五暗十"构造。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛(即阿弥陀佛)，左为药师佛，右为狮吼佛。

e-mail可以做不可数名词,也可以做可数名词当表示电子邮件这个整体的统称时,为不可数的E-mailisagoodcommunicationtool.电子邮件是一种好的交流工具.当表示一封电子邮件时,为可数的ane-maile-mails

如果经常出现死机问题，建议您先恢复到出厂设置：第一种方法：首先进入手机的设置(Settings)中，选择隐私权，再选择恢复出厂设置，点击重置手机即可。第二种方法：在Recovery模式下选择Wipedate即可，只要在启动时同时按下主页键和挂机键即可进入Recovery模式。

N代表南，南京，N开头的都是南京军区，H是海，海军，这辆车是南京军区海军部队的车。

在用山楂减肥的时候，可以适当的加一些荷叶或者是陈皮等食材，这样有助于减肥的功效，会使减肥的作用更为明显，另外也可以适当的加一些蜂蜜，都能够增加这样的作用。山楂除了具有减肥的效果以外，在预防消化不良促进胆固醇降低方面都能发挥很好的作用，有预防高血压，高血脂等功效。

名字是父母给孩子的第一个祝福，你可以先到网上的算命那里找找，很多信息需要你自己去填写，他会根据你提供的资料列出一些名字出来，然后根据你自己的想法和看法，去跟家里人商量。希望对你能有所帮助。

蛋黄酥可以用微波炉做，但是微波炉的烧烤不如烤箱，烤箱可以两面都烤，中途可以翻一下面。但是微波炉就做不到，这也是最大的缺点，只能上火。所以如果使用微波炉烤，建议在烤的时候要拿出来翻面。

埋弧焊的电流，电压和速度根据焊接工艺做。一般16MnR，板厚20mm的，电流500~600A，电压32~38V，速度35~50cm/分。

锇是元素周期表第六周期Ⅷ族元素，铂族金属成员之一。元素符号Os，原子序数76，相对原子质量190.2，属重铂族金属，是目前已知的密度最大的金属。

由于夏季炎热而出汗多，体内丢失的水分多，脾胃消化功能较差，所以多进稀食是夏季饮食养生的重要方法。如早、晚进餐时食粥，午餐时喝汤，这样既能生津止渴、清凉解暑，又能补养身体。在煮粥时加些荷叶，称荷叶粥，味道清香，粥中略有苦味，可醒脾开胃，有消解暑热、养胃清肠、生津止渴的作用。在煮粥时加些绿豆或单用绿豆煮汤，有消暑止渴、清热解毒、生津利尿等作用。 夏季的营养消耗较大，而天气炎热又影响人的食欲，除注意饮食清洁和清淡为主外，还要注意补充一些营养物质。 （1）补充充足维生素，如多吃些如西红柿、青椒、冬瓜、西瓜、杨梅、甜瓜、桃、李等新鲜果蔬； （2）补充水和无机盐，特别是要注意钾的补充，豆类或豆制品、香菇、水果、蔬菜等都是钾的很好来源。多吃些清热利湿的食物，如西瓜、苦瓜、桃、乌梅、草莓、西红柿、黄瓜、绿豆等都有较好的消暑作用； （3）适量地补充蛋白质，如鱼、瘦肉、蛋、奶和豆类等都是最佳的优质蛋白。 冰箱内取出食品别急吃 夏季，人们爱吃刚从冰箱中取出来的水果、饮料等。有些人特别是肠胃功能较弱的儿童，在吃后半小时左右最易发生剧烈腹痛，严重的还会出现恶心、呕吐、头晕、腹泻和全身冷战等症状。去医院检查，医生大多得出急性肠痉挛的结论。因为这种痉挛性腹痛是由于吃了冰箱里存放的食物引起的。人的胃肠温度一般在36℃左右，而刚从冰箱里拿出来的食物只有2℃～8℃，肠胃受到强烈的低温刺激后，血管骤然收缩变细，血流量减少，胃肠道消化液也停止分泌，导致生理功能失调。预防本病的简单方法是，从冰箱里取出来的食物不要急着吃，应在常温下放一会儿再吃，且一次不要吃得太多，特别是老年人、儿童及有慢性胃炎、消化不良的人更应少吃或不吃。

材料：主料：面粉300g，盐2g，酵母粉2g，橄榄油，水。配菜：黄瓜，绿豆芽。调料：自制辣椒油，大蒜，麻酱，盐，生抽，醋，水。用到的工具：不锈钢盆2个（一个和面、洗面，一个存面水），大口径的锅1口（蒸凉皮用），过滤面水用的网筛1个，汤勺1个，不锈钢盘子2个（又名凉皮罗罗），油刷1把。做法：Step 1和面洗面：1.在面粉里加入一点点盐，用凉白开合成面团。面别和得太软了。2.将和好的面团盖上湿布醒20-30分钟。3.找个大点的容器，倒入凉水（水量以在面团一半的位置为宜），放入面团开始洗面。洗面就是像洗衣服一样在水里揉、搓面团。4.揉洗面团到面水变的像牛奶似的（变白且有一定的浓稠度），此时面团会变的有一些散。5.将面团暂时拿出，将洗好的面水过滤一下，放到另外一个容器里备用。6.重复步骤3-5，直至面水洗不出奶白色。我洗到第四遍的时候面水已经不像之前几次那么浓稠了，到第五遍的时候已经洗不出奶白色了。洗好的面筋已经由最初一洗就散变成有韧性的一团了，取出冷藏。7.洗好的面水，放入冰箱盖上盖子冷藏4小时以上，充分沉淀直至面水里的淀粉和水充分分离开来。8.沉淀后的面水上面是清的，淀粉都沉淀到盆底了。把上面的清水尽量倒、撇干净。Step 2蒸凉皮：1.然后用勺子将沉在盆底的淀粉搅拌均匀成面糊。接下来要准备蒸凉皮了，蒸凉皮之前先把冷藏的面筋拿出来，加2g的酵母粉揉匀，放置温暖处发酵会儿。2.准备两个平底不锈钢盘子（凉皮罗罗），在每个盘子上刷一层薄薄的橄榄油（可用熟的食用油代替）。3.舀一勺面糊放到不锈钢盘子里，面糊的量以可以覆盖整个盘底为宜，然后将不锈钢盘子放入已经烧开水的锅里。4.盖上锅盖隔水蒸2-3分钟左右，待凉皮表面鼓起大泡就说明已经蒸好了。5.把蒸好的凉皮带盘子一起放到凉水盆里，让凉皮冷却一下待会比较好脱盘。6.凉皮稍凉后可从盘中揭下。蒸好的凉皮是半透明的，非常有韧性。7.在每片蒸好的凉皮上涂上橄榄油，防止凉皮互相粘连。8.重复步骤2-7，直至蒸好所有的凉皮。Step 3调味：1.将发酵好的面筋放入蒸锅蒸15分钟左右，在蒸面筋的时候准备调味料。大蒜去皮切成碎末，加一点点盐，用开水冲泡。麻酱用温水调好，辣椒油（做法点这里）、盐、醋、生抽准备好。2.绿豆芽洗净用开水烫一下捞出控水，黄瓜洗净擦成丝。3.将蒸好的面筋切块，凉皮切条。4.取一大点的容器，放入凉皮和面筋，按照口味喜好加入准备好的调味料，调匀即可开吃。啰嗦两句：1.为什么盘子要飘在水上蒸呢？因为如果用笼笹或蒸格，无法保证盘子是绝对水平放置的，这样有可能一边薄一边厚。但是放在水上，水是无论锅怎么放置也保持水平的，这样蒸出来的面皮才会保持厚度一致。2.蒸的时候一定要盖锅盖，如果蒸汽跑掉了那面皮一定是干裂，揭都不下来，我第一次就是这么失败的。3.蒸凉皮时面糊放太多，蒸出的凉皮会太厚，面糊放太少，则蒸好的凉皮边缘会干裂，所以放面糊时最好可以覆盖满整个盘底。4.凉皮不能放冰箱存放，基本上在冰箱一过夜凉皮就会变脆变硬，韧性和口感全无。尽量是当天做当天吃完比较好。我用300g的面粉做出了7张直径21cm的凉皮，相当于市场买的2份半凉皮。

5万左右，这车不好卖，买二手车的人就是为了实惠，这车太耗油了。

tod项目是一种独特并且逐渐兴起的城市设计和城市开发模式项目，以公共交通为导向的开发，是规划一个居民或者商业区时，使公共交通的使用最大化的一种非汽车化的规划设计方式。

这不是顿号吗？输入法里直接输入就是了。无论什么键盘，直接切换到拼音输入法或者五笔输入法后，然后按键盘上的如下图这个键就行。

油门控制进入汽缸的燃油量，从而控制参与燃烧的汽油量，控制其产生的能量，即控制发动机的转速，从而控制速度。

对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。笄礼笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。但也有许多问题需要另行强调明确。一.行礼的意义笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。二.行礼年龄《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。三.行礼日期关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。四.注意问题笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。行礼地点宜于堂室。2.加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。3.关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。五.笄礼的简明操作仪程【准备活动】1.筮日：即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。参礼人员：笄者；主人——一般为笄者的双亲；正宾——有德才的女性长辈；有司1人——为笄者托盘的人；赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；观礼者若干。3.器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。如孔庙、学校等。[服制]1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色？但建议可以穿明丽一些的色彩。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。3.再加：发簪、曲裾深衣。4.三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。[礼器]①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。⑥香炉，香⑦国旗挂图1张⑧观礼者座垫若干。[音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。【笄礼仪程】1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。2.就位：有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。5.宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发