手机显示无效的lmel的原因是未注册串号；该手机的IMEI码被列入黑名单，有可能该手机是来历不明的二手手机，这样就没有办法使用了；还有一种情况是因为手机本身的信号接收系统不是很好，这种情况下关机重启一下就行了。IMEI俗称“手机串号”、“手机串码”、“手机序列号”，相当于手机的身份证号码。一部手机对应一个全球唯一的15位身份串号，也是该手机在厂家的“档案”和“身份证号”。全球每部通过正规渠道销售的GSM手机均有唯一的IMEI码。

1、由于儿童手指皮肤发育过快导致的，因为儿童的皮肤发育是非常迅速的。在发育特别迅速的情况下，儿童会发生手起倒皮的情况。
2、由于儿童的不良习惯引起的，有些儿童之所以手起倒刺，是由于儿童经常用牙齿咬手指的皮肤。
解决方法：
1、不能用手去撕倒刺，以免出现更大范围的皮肤损伤，这个时候使用指甲刀轻轻将倒刺减掉即可。
2、涂抹宝宝专用的护肤产品。
3、尽量不要让宝宝玩水，也不要用宝宝吃手。
4、多吃些水果蔬菜，多喝水，可以减少倒刺的产生。此外宝宝的双手洗干净之后，在涂抹一些护肤品或者植物橄榄油，适度的按摩，可以起到缓解防止倒刺的产生的作用。

洗车打蜡可以根据消费项目开票。发票是指一切单位和个人在购销商品、提供或接受服务以及从事其他经营活动中，所开具和收取的业务凭证，是会计核算的原始依据，也是审计机关、税务机关执法检查的重要依据。
发票是指经济活动中，由出售方向购买方签发的文本，内容包括向购买者提供产品或服务的名称、质量、协议价格。除了预付款以外，发票必须具备的要素是根据议定条件由购买方向出售方付款，必须包含日期和数量，是会计账务的重要凭证。中国会计制度规定有效的购买产品或服务的发票称为税务发票。政府部门收费、征款的凭证各个时期和不同收费征款项目称呼不一样，但多被统称为行政事业收费收款收据。为内部审计及核数，每一张发票都必须有独一无二的流水账号码，防止发票重复或跳号。
简单来说，发票就是发生的成本、费用或收入的原始凭证。对于公司来讲，发票主要是公司做账的依据，同时也是缴税的费用凭证;而对于员工来讲，发票主要是用来报销的。

描述出去旅游的心情说说有：
1、旅行是消除仇恨和无知的最好方法。

2、旅行的意义在于找到自己，而非浏览他人。

3、即使是一个人，我也格外珍惜一路的风景。

4、据说每个人心里、都有一只想旅行的小魔鬼。

5、旅行，不过是为了迷失自己，然后发现自己。

6、我们守着距离拉成的相思。温柔着彼此的言辞。

7、每一次的旅行，我都可以自己走，自己照顾自己。

8、旅行不是浪迹天涯，而是给心找一个小憩的地方。

话题作文是什么意思：
“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。
“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地大。

有序数对不是先列后排，是先横排再说竖列。
有序数对通过像“九排七号” “第一排第五列”这样含有两个数的词来表示一个确定的位置，其中两个数各自表示不同的含义，例如前边的表示“排数”，后边的表示“号数”。把这种有顺序的两个数A与B组成的数对叫做有序数对（order pair），记做（A,B），常用在平面直角坐标系中。

言传身教，中国成语，作主语、谓语，意思是用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。出自《庄子·天道》:"语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。"
出处
《庄子·天道》:"语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。"
南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:"以身教者从，以言教者讼。"

坐在马桶上拉屎快的方法是直接坐上去就可以了。
座便器，俗称马桶。人坐的桶，这要追溯到北宋时期欧阳修的归田录二中的木马子， 这是对于马桶最早的文字记载。
至于马桶的历史，这得从汉朝说起，西京杂记上说，汉朝宫廷用玉制成虎子，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种虎子，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身，据说这种虎子也是受高祖刘邦以儒生之冠当溺器而受到启发才发明出来的。

相对贫困，是指在特定的社会生产方式和生活方式下，依靠个人或家庭的劳动力所得或其他合法收入虽能维持其食物保障，但无法满足在当地条件下被认为是最基本的其他生活需求的状态。衡量标准是家庭收入和人均支出。若一个家庭的收入低于必需的开支数时就属于贫困范围。世界银行在《1981年世界发展报告》中指出：“当某些人、某些家庭或某些群体没有足够的资源去获取他们那个社会公认的、一般都能享受到的饮食、生活条件、舒适和参加某些活动的机会，就是处于贫困状态。”这是一种相对贫困的描述。
通常是把人口的一定比例确定生活在相对的贫困之中。比如，有些国家把低于平均收入40%的人口归于相对贫困组别；世界银行的看法是收入只要（或少于）平均收入的1/3的社会成员便可以视为相对贫困。

岩石上的青苔的辨别方向是在野外的大岩石、土堆、大树下，南面通常草木茂密，北面则易生青苔；由此可分南北。在密林中，岩石南面较干，而岩石北面较湿且有青苔。且在野外长在石头上的青苔喜阴湿，以北面为多旺。青苔是苔藓植物的泛称，附着于物体表面蔓延生长，因此也称苔衣。青苔色泽翠绿，茎细如丝，可如毛发一样附着在山石、水池、屋瓦、颓墙、湿地等阴暗潮湿、人迹罕至之处，是一种极不起眼却极富生趣的植物。

枣树对后门还可以。
枣，别称枣子，大枣刺枣贯枣，鼠李科枣属植物，落叶小乔木稀灌木，高达10余米，树皮褐色或灰褐色，叶柄长1-6毫米，或在长枝上的可达1厘米，无毛或有疏微毛，托叶刺纤细，后期常脱落。
枣含有丰富的维生素C、维生素P，除供鲜食外，常可以制成蜜枣、红枣、熏枣、黑枣、酒枣、牙枣等蜜饯和果脯，还可以作枣泥、枣面、枣酒、枣醋等，为食品工业原料，枣生长于海拔1700米以下的山区，丘陵或平原，广为栽培，本种原产中国，亚洲、欧洲和美洲常有栽培。

0.2是一位小数，只有一个十分位。小数，是实数的一种特殊的表现形式。所有分数都可以表示成小数，小数中的圆点叫做小数点，它是一个小数的整数部分和小数部分的分界号。其中整数部分是零的小数叫做纯小数，整数部分不是零的小数叫做带小数。
实数，是有理数和无理数的总称。数学上，实数定义为与数轴上的实数，点相对应的数。实数可以直观地看作有限小数与无限小数，实数和数轴上的点一一对应。但仅仅以列举的方式不能描述实数的整体。实数和虚数共同构成复数。

成语洛阳纸贵与左思写的《三都赋》有关，出自《晋书·文苑·左思传》:"于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。"洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写的很好了，就放弃这个念头。
在西晋太康年间出了位很有名的文学家，也就是洛阳纸贵的主人公左思，他曾做一首《三都赋》在京城洛阳广为流传。然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的;没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
洛阳纸贵的主人公左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

分辨全手工紫砂壶，可以从下面几个全手工壶入手分析判断：

首先在壶身表面，我们会发现全手工壶有着拍打留下的痕迹，类似于皱纹。有的壶明显一点，有的壶则需要仔细观察，但不管怎样艺人们不会抹杀这些能证明全手工制作的痕迹。壶身的线条、弧度上不会十分完美，往往会微有起伏。

第二 ，看茶壶里面，有泥条的接头痕迹，身筒的泥门比较松，有泥凳的木纹痕迹，还会有一定的皱褶，有的盖有作者的印章。

第三，看壶的外面，壶口如果是有线的，或是有坨子的，不易看出手工痕迹，如果是上准片的，由于准片是用脂泥粘的，收缩过程中会或多或少留有痕迹。

第四，看壶底，如果是一捺底或是有坨子的，也不易看出手工痕迹，如果是上假底的，假底的泥片是用脂泥粘的，收缩过程中会或多或少留有痕迹。

第五，手工痕迹的明显程度取决于泥料特性的不同，泥料收缩大，痕迹就明显一点，泥料收缩小，痕迹就浅一点，而且制作过程中的精细程度也很重要，不能因为痕迹不明显就否认是全手工壶，要综合考虑。就像朱泥，收缩最大，表现出来的痕迹往往最多，在泥条上盖章，壶身外面有时都能看出痕迹。

全手工紫砂带着制作者的风格，每一把都独特，要看整体的造型，嘴和把的搭配，作品表现出的韵味和意境，这些只能靠亲身体会，相信只要看见真正的全手工壶，一定会眼前一亮、心有灵犀。

1、在这个世界上，给我们爱最多的人，莫过于我们的父母。从我们“呱呱”坠地起，我们的父母就承担起了养育我们的重任。父爱如一座高山，永远也难以企及他的顶峰，母爱如一股涓涓细流，滋润着我们温馨的梦。

2、凡间有真情，人世有真爱。在浓浓的真情中最冷人刻骨的仍是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲白叟安度暮年。

3、人生如画，那亲情就是花草树木；人生如歌曲，那亲情就是配音；人生如诗，那亲情就是韵……亲情就像是人生的补笔、背景，使人生锦上添花，更具风韵。而亲情就在我们身边，只待我们细细体会。

4、让我们用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再以为父母是理所当然帮我们做任何事情，他们把我们带到这个美丽的世界已经足够伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出。

5、亲情，旧像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道；亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你；亲情，就像一艘轮船，载着你起程远航。

6、亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！

央仓嘉措活佛最美诗句有：
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

在线上课的感受作文：
随着寒假的离去，本该高兴回校的我，却因这次疫情停下了启程的脚步。由于此次疫情的突然爆发，学校延迟了开学，但这并不能阻挡我们对知识的渴望。于是，我们秉怀着“停课不停学”“自主学习”的心态，与同学们、老师们一起展开了网上教育课程。在此期间，我们虽然不能和同学、老师们见面，但通过线上教学的丰富内容，我们依旧在不停地汲取新的知识。
离开了学校与老师们的监督和管教，我们更应该要自律，严于律己，克服懒惰、打败松懈，不断提升自我。一张有效的时间安排表，预示着成功的开始。早上7：20开始进行早读：语文古诗文言文，背诵积累不可少；英语单词加课文，语法转换领技巧；当天知识当天化，昨日内容再复习。

福建农林大学现在是二本，对于外省的学生来说相同于本省的三本。
福建农林大学，简称“福建农大”，坐落于福建省省会福州市，是一所以农林学科为优势和特色，理、工、经、管、文、法、艺等多学科协调发展的省属重点大学，是农业农村部与福建省政府共建高校、国家林业和草原局与福建省政府共建高校，是福建省一流大学建设高校、福建省重点建设3所高水平大学之一。

通灵细小性坚强，神秘聪明善变狂。应变顺时多诡异，子孙盛旺会存粮。

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。