极端主义（Extremism）的定义是：为了达到个人或者小部分人的某些目的，而不惜一切后果地采取极端的手段对公众或政治领导集团进行威胁。极端主义的定义是指人们往往片面的而非全面的看待事物或行为，同时往往在处理事物时会通过偏激的方式来解决。
极端主义者的特点：他们在做某件事情时，虽然明知道可能他们目前选择的解决问题的方法或方式不是最合适的解决问题方法或方式，但他们宁愿就按已经选择的方法或方式来解决问题也不愿意多花些时间来想想有没有更好解决问题的方法或方式。他们性格上严重偏执，对于他人的意见往往也不管好坏一律不听，一旦出现不尽如人意的后果则要把责任推到别人身上。所以，人类社会想要长久健康发展就必须杜绝极端主义，这也将是个全人类长期而艰巨的任务！

40码跟41码差0.5厘米，是鞋子的鞋码。鞋码通常也称鞋号，是用来衡量人类脚的形状以便配鞋的标准单位系统。世界各国采用的鞋码并不一致，但一般都包含长、宽两个测量。长度是指穿者脚的长度，也可以是制造者的鞋楦长。即使在同一个国家地区，不同人群和不同用途的鞋，例如儿童、运动鞋，也有不同的鞋码定义。国际标准组织推荐的Mondopoint鞋码系统基于脚宽和平均脚长，以毫米为基本单位。

临床医学可以选择的职业是临床医学诊断和临床医学护理，前者就是毕业后从事医生职业，后者是从事护士执业。临床医学专业致力于培养具备基础医学、临床医学的基本理论和医疗预防的基本技能，能在医疗卫生单位、医学科研等部门从事医疗及预防、医学科研等方面工作的医学高级专门人才。
临床医学专业学生主要学习医学方面的基础理论和基本知识，人类疾病的诊断、治疗、预防方面的基本训练．具有对人类疾病的病因、发病机制做出分类鉴别的能力。临床医学专业可参加临床执业医师考试，临床执业医师证是成为临床医师的必备条件之一。医师资格考试的性质是行业准入考试，是评价申请医师资格者是否具备从事医师工作所必须的专业知识与技能的考试。

求余弦值：cosA=b/c，也可写为cosa=AC/AB。余弦函数：f(x)=cosx（x∈R）。在任意三角形中，用余弦定理就可以求。余弦定理亦称第二余弦定理。关于三角形边角关系的重要定理之一。该定理断言：三角形任一边的平方等于其他两边平方和减去这两边与它们夹角的余弦的积的两倍。

用较稀的弱酸溶液造成皮肤浅表灼伤，使色素随坏死组织一起脱落。最快的方法去纹身，可以采用超高频皮肤整形高新技术治疗，它是国际领先的高科技新型皮肤整形精细微创手术，对纹身组织能精细微米的分层气化，直观下即可将病变祛除干净，此技术发扬了激光、冷冻、光子、药物腐蚀等方法的优点而弥补了不足，术后皮肤不留瘢痕，创面愈合后皮肤可恢复正常。纹身就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。
纹身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。

春游去哪玩？
春天来了，天气暖和了，河里的冰雪都融化了，柳树也发芽了，草越来越绿，花也很美丽。如果我们去公园赏花，看着菊花，玫瑰花，康乃馨，秋菊，金英，陶菊，牧舟花，花五颜六色，绚丽多彩，真美啊！我们还可以野餐，看着菊花，玫瑰花，秋菊，金英，陶菊，牧舟花，我们应该会吃的津津有味，真开心啊！

“是其曲弥高其和弥寡”意思为：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出自战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

曲，本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。弥，是极其的意思。高，本意是指声调音响，引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。和，本是指应对配合，引申意思是赞赏或者评价，指的是能够真正理解的人。寡，是少有的意思。连起来原是指声乐难度大，别人难以配合伴唱，引申后是说某个人某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，非一般人所能理解。
曲高和寡就是知音难得的意思。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事。

向量垂直公式为：x1x2+y1y2=0；向量平行公式为：x1y2-x2y1=0。在数学中，向量（也称为欧几里得向量、几何向量、矢量），指具有大小（magnitude）和方向的量。它可以形象化地表示为带箭头的线段。
公式就是用数学符号表示各个量之间的一定关系(如定律或定理)的式子。具有普遍性，适合于同类关系的所有问题。 在数理逻辑中，公式是表达命题的形式语法对象，除了这个命题可能依赖于这个公式的自由变量的值之外。

《十岁那年》的好词好句有：
轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个内残酷的谜语。
在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。
但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。
不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。
正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。
一号和二号是病危室，是一步登天的地方，上帝认为我容住在那儿为时尚早。

意思是李广外出打猎，因为天色昏暗误把草中石头看做老虎，拉弓射虎，弓箭的箭头射入的石头中。仔细一看，原来是石头。于是再张弓射石头，终究不能再射入石头中了。
这句话出自出自司马迁《史记》卷一百九、列传第四十九。
相关段落摘录如下：
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。

四时田园杂兴其二十五的思想感情：表达了作者对夏日江南田园生活的向往和喜爱之情，也表现出诗人对农民辛勤劳作的赞美之情。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
《四时田园杂兴·其二十五》是南宋“中兴四大诗人”之一的范成大的作品，原文为：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。诗的第三句，从侧面对农民的劳作情况进行了描写：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

在学校我读了一本书叫长袜子皮皮。在书中皮皮是一个穿着稀奇古怪的女孩，她的裙子原本想要缝成蓝色的，但是因为蓝布不够，只好七拼八凑的缝上了红布。她的长袜子左边的袜子是蓝色的，右边的是红色的，脚上穿着一双比她自己脚大一倍的皮鞋。而且她力大如牛，可以举起一只鲨鱼。

她的爸爸在一次航海中失踪了，但是她一直认为她爸爸是黑人国王。她妈妈去世了，她总认为她妈妈是天使。到后来，她的爸爸真的漂泊到了一个黑人国，当上了国王。自此期间，她一直一个人生活，一切起居都自己负责。

一个孩子，在一切都茫然未知的时候，谁能自己一个人生活下来？有，她就是皮皮。她一个人度过了两年，她独立，她勇敢。在面对两个盗贼的时候，她临危不惧，她用自己的智慧化矛盾为友谊。她跟盗贼们跳了一晚上的舞。还“大发善心”地给了盗贼每人几个金币。

我们要学习地是她那永远乐观的精神。她并没有因为失去母亲而伤心，食欲不振。她用一颗善良又包容的心去理解朋友邻居，她和整条街的小朋友打成了一片。我们要跟她一样，用心去理解他人，去包容他人。在困境中，我们要有迎难而上的精神，要相信万事皆有可能。

读完了长袜子皮皮，我想，我们应该学习皮皮，去帮助身边应该帮助的人，同别人一起分享快乐、幸福。

1、按照酒店规定的进房程序进入房间，将房门完全打开，并填写做房时间。敲门标准是客房服务员应掌握的基本技能，只有严格按照敲门程序执行，才可以避免客人不必要的投诉。先查看一下房间是否挂有请勿打扰的牌子或者DND指示灯。
2、整理房间程序，打开窗帘，服务员进入房间后，先将门窗打开进行通风，保证室内空气的清新。应两手慢慢拉开，不要手抓帘子，两边猛甩，防止弄脏和损坏，如有损坏及时上报维修。
3、 套枕袋时，先将枕拌平，放在床上，两手捏住枕芯的缝合口处的两角，枕芯从枕袋的开口处送入，枕芯两角要塞满枕袋的端角，再提起枕袋上下抖动让枕芯自然滑入，然后针枕袋开口放入，枕头要求四角平整，枕头饱满，将枕头开口朝里，海绵枕在下羽绒枕在上，放在床上正中。
4、铺床盖，将整理好的床罩放在床尾处，打开，床罩上端盖住枕头后齐床头，然后按两个枕头的层次，分别折出两条线，最后将整个床整平，要求床两侧下垂部分相等床罩平整。

每天一根K线叫做日K线，同理每周和每月也就成了周K和月K。K线图这种图表源处于日本德川幕府时代，被当时日本米市的商人用来记录米市的行情与价格波动，后因其细腻独到的标画方式而被引入到股市及期货市场。通过K线图，能够把每日或某一周期的市况现完全记录下来，股价经过一段时间的盘档后，在图上即形成一种特殊区域或形态，不同的形态显示出不同意义。插入线、抱线和利好刺激线这三种K线组合是最常见的经典见底形态。

1、平平淡淡，不悲不喜。

2、不再对任何东西有所期待，没有目标，没有方向，生活得像一潭死水。

3、纵虽现在痛苦，但是让你再重新再多20几年又何尝不痛苦。我们跨过痛苦，努力生活就好。

4、就像小时候吃不到的糖，没钱买的玩具，小时候啊，想着快快长大就好了，然后就可以买自己想买的东西，可是长大后才发现，小时候真可笑，现在吃得起糖了，买得起小时候的玩具了，可惜糖终究会吃腻，长大后我也不会再喜欢那个玩具了，现在的我啊，早已失去了那个童心，变成了那个为生活忙碌的大人，变成了那个就算再苦再累，家人再不理解，自己只能咬着牙，不敢跟家人说的人。

5、现在的我，根本都不敢让他们担心，脾气是越来越暴躁，总是静不下心来，我以前脾气也不好，但待人总是温柔客气，但现在不知道为什么，不知觉地觉得莫名烦躁，虽然很克制，但是我知道我变了，我也不知道以前的我去哪了，所以我在努力改变，把自己脾气一磨再磨，不然这样下去我会被自己折磨疯掉。

be动词不一定是谓语动词。be动词是谓语动词里的一种，作谓语动词也只是be动词的一种作用。只有当它后面接的是一个动词时，它才是谓语动词。
谓语动词指的是在句子中可以单独作谓语的动词，主要由实义动词充当。另外，某些动词短语也可以是谓语动词。在英语中，动词按作用和功能主要分为两大类，一类是谓语动词，另一类是非谓语动词。助动词，情态动词不能单独作谓语，只能协助主要动词一起构成谓语动词，因此不在谓语动词的范畴。
BE动词（am,is,are)；助动词(do的各种形式）；普通动词（一般的那些动词）；情态动词(would,will,can等）；
感观动词(like等）这些都可以作谓语动词。

五道口职业院校是指清华大学，主要原因还是和地理位置有关，因为清华大学在北京市海淀区五道口，由于清华大学的名气过于强大，所以才有了这个低调的别名。因为周围很多大学，清华大学在这边，所以清华大学的绰号叫“五道口职业技术学院”。

河虾广泛分布于我国江河，湖泊，水库和池塘中，淡水中。
特征：
体形细长，长1.5到3cm，整个身体由头胸部和腹部两部分构成。头胸部各节接合，由胸甲或背甲覆盖背方和两侧，头胸部粗大，后部逐渐细且狭小，额角位于头胸部前段中央，上缘平直，末端尖锐，背甲前端有剑状突起，上缘有11到15个齿，下缘有2到4个齿，体表有坚硬的外壳，整体由20个体节组成，头部5节，胸部8节，腹部7节，有步足5对，其2对呈钳形，后3对呈爪状，第6腹节的附肢演化为强大的尾扇，起着维持虾体平衡，升降及后退的作用。

上世纪八十年代，手机开始使用，但只有有钱人家才有手机，到了九十年代，手机开始普及但却很笨重，随着时代的快速发展，人们的通讯工具日益增加，手机变得小巧了，功能也增加了很多，不管男女老少几乎人手一台，成为了我们日常必不可少的物品。然而手机却有利有弊。
在我们的日常生活中，首先，手机可以让我们随时随地和家人联系，这不仅在我们外出时可以使父母放心，也可以在我们遇到危险时及时求助；其次，手机可以便于朋友交流，能够增进友谊，在我们学习遇到困难时，还可以与同学讨论；再次，手机小巧方便携带，我们可以看到有价值的拍下来并及时与朋友进行分享；然后，手机中还有闹钟功能，我们不必再使用笨重的闹钟，不管在哪里手机里的闹钟都可以提醒我们，这个时间给做什么事情了。最后，我们还可在手机上浏览信息，及时知道面面俱到的最新消息。手机固然便利，然而也有弊端。
首先，健康是大家共同关心的问题手机对人类的健康有着一定的影响。睡觉时，很多人把手机放枕边，手机的辐射会对人类的中枢神经系统造成机能性障碍，引起头痛、头昏、失眠、多梦和脱发等症状，有的人面部还会有刺激感。很多人经常熄灯后玩手机，手机的强光，会是黄斑部病变，轻者眼睛干涩，重者失明。其次，现在很多人得了“手机依赖症”，这严重耽误学习和工作。再次，现在学生们都有手机，档次各不相同，这极容易造成心里不平衡，引起攀比之风，给父母造成经济负担。最后，手机是贵重物品，这不仅给不法分子带来了偷窃的机会，还有可能引起一些不良学生偷盗的现象。严重影响了校园治安。
手机有利有弊，但只要我们合理的使用手机，扬长避短，发挥它应有的多用，造福我们的学习、工作、生活。我们应管理好自己的生活，作为一名中学生，我们应从我做起，对于合理使用，并用它传播正能量。