意思是：二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。“卒相与欢，为刎颈之交”出自《廉颇蔺相如列传》。廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。
战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠等成语均出自本篇。

大道至简下一句原文是，后一句是“衍化至繁”。出自老子《道德经》。原句：万物之始，大道至简，衍化至繁。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

春节，历年来都是我国最最隆重的节日。在遥远的上古时代就已经有了春节这一节日，每逢春节，人们除旧迎新，张灯结彩，举办拜神祭祖，祈福纳祥，等等各式各样的活动来庆贺新春，好不热闹，好不欢乐！在这一天，在外的人们会不远万里，赶回思念已久的家乡，与亲朋好友欢聚一堂，畅所欲言！
然而，今年的春节却大不一样。平时人山人海的大街商场都空无一人，平时车水马龙的大马路也没有车子了。人们都待在各自的家中，不再走亲访友去拜年了，而是改用视频或打电话来拜年了。但，这是为什么呢？
这是因为，今年的春节来了一位“不速之客”——新型冠状病毒（2019-nCoV）。冠状病毒是一个大型病毒家族，因其外形像皇冠而得名。它们可引起感冒以及中东呼吸综合征（MERS）和严重急性呼吸综合征（SARS）等较严重疾病。新型冠状病毒是一种单链病毒，是以前从未在人体中发现的冠状病毒新毒株。人一旦感染了新型冠性病毒，就会出现乏力、干咳、发烧、气促等症状，严重的话会致人死亡！它的传染性极强，不仅可以通过直接接触传播，还可通过飞沫传播，甚至可以通过粪口传播！从2019年12月中旬在武汉出现到现在2020年2月份，在这短短的一个多月全国就已经感染了34000多人，死亡人数已达700多人。并且感染人数和死亡人数还在不断的上升！
在这样感染性极高，死亡率极大的情况下。出现了一批批勇敢而又美丽的“逆行者”——“白衣天使”战士！他们就像永不倒塌的万里长城一样阻隔在病毒与我们之间，保护我们的生命安全；他们就像战士一样与危险的病毒厮杀，在死神的镰刀下抢救一个个鲜活的生命！他们穿上了厚重的防护服，带上护目镜与防护口罩。开始忘我的工作。一天下来，“白衣天使”战士们汗如雨下，全身都湿透了，护目镜与防护口罩在他们的脸上留下了深深的勒痕，但那是我见过最美的印记！

小杆秤由：带有秤星的秤杆、金属秤锤、提纽这三部分组成。杆秤是秤的一种，是利用杠杆原理来称质量的简易衡器。

杆秤是人类发明的各种衡器中历史最悠久的一种。在中国湖南长沙东郊楚墓出土的公元前700年前的文物中，已有各种精制的砝码、秤杆、秤盘、系秤盘的丝线和提绳等。中国汉墓出土的公元前200年前的文物中，已有各种规格的杆秤砣。1989年，在中国陕西眉县常兴镇尧上村的一座汉代单窑砖墓中，发现完整的木质杆秤遗物，其制作时间约在公元前1~公元1世纪。古代杆秤的发展，长期停留在采用绳纽、非定量砣和木、竹、骨秤杆的基础上，并由手工制作。直到20世纪，杆秤才由传统的绳纽结构，逐渐改变为外刀纽与刀承或内刀纽与刀承结构。1949年后，中国为了加强计量法制管理，先后制订了杆秤检定规程和国家标准。1985~1987年，中国对杆秤结构作了一次重大改革，将原来的木质杆改为金属杆，从而解决了木质杆的计量准确度受地区及天气影响的弊病，并适应了半机械化、标准化、通用化和大批量生产的需要。但杆秤因其计量准确度低，已渐趋淘汰。

重庆医科大学是一本，学校创建于1956年，由上海第一医学院（现复旦大学上海医学院）分迁来渝组建，原名重庆医学院，1985年更名为重庆医科大学。
学校创建于1956年，由上海第一医学院（现复旦大学上海医学院）分迁来渝组建，原名重庆医学院，1985年更名为重庆医科大学。学校是国务院学位委员会批准的首批具有博士和硕士学位授予权的单位，是教育部批准的首批来华留学示范基地。
学校2015年成为重庆市人民政府、国家卫生健康委员会（原国家卫生计生委）和教育部共建高校，2016年成为“高等学校学科创新引智计划”（“111计划”）首批立项的地方高校之一。
学校现有7个一级学科博士学位授权点、12个一级学科硕士学位授权点，3个博士专业学位授权点、11个硕士专业学位授权点；4个国家重点学科，4个进入ESI全球前1%的学科（2018年3月，科睿唯安发布），4个重庆市一流学科，12个重庆市“十三五”市级重点学科。
在教育部学位中心第四轮学科评估中，临床医学等学科排名全国前列。

杭州户口上牌不需要居住证。只有户口异地才办居住证。新车上牌就是上户，就是到车辆管理部门登记挂牌。机动车所有人应当填写《机动车登记申请表》，持资料向机动车所有人住所所在地的车辆管理所申请注册登记交验车辆。
汽车牌照是汽车号牌与汽车行车执照的简称。汽车号牌一般为两面，分别按规定安装在汽车前后部指定位置上。汽车号牌是准许汽车上道行驶的法定凭证，是道路交通管理部门、社会治安管理部门及广大人民群众监督汽车行驶情况，识别、记忆与查找的凭证。

肉类腐败的原因是微生物污染、生长繁殖。微生物广泛分布于自然界。食品中不可避免的会受到不同类型和数量的微生物污染，当环境条件适宜时，它们就会迅速生长繁殖，造成食品的腐败与变质，不仅降低了食品的营养和卫生质量，而且还可能危害人体的健康。因此，控制食品的腐败和食品的保藏，无论在理论上或是在实践中都有重大的现实意义。
食品是维持人类生命的重要物质之一。但并不是有了充足的食品就可以完全保证生命的健康与安全。因为许多疾病和中毒是通过腐败食品引起的，而腐败则由微生物引起，但不同食品的腐败微生物是有一定差异的。

冬日，寒风凛冽，刺人肌骨。有人端着一杯热茶，坐在温暖如春的办公室里，有的人开着高档轿车穿行在都市，有人则围坐在熊熊的火炉边，惬意地谈着家常，但也有这么一群人，不畏酷寒，顶风冒雪骑着电动三轮车，穿梭在大街小巷，匆匆忙碌着，他们就犹如一颗明亮的星星，让我记忆时时被点亮。
平日中午回家，时常看到一个或者几个快递员蹲在楼道前或小区拐角处捧着盒饭，狼吞虎咽。人们总是漠不关心地匆匆而过，间或投来一两眼鄙夷的目光。我也只是认为那就是一群麻木奔波，没啥追求的人罢了。
那天，我正在写作业，忽然响起了轻微而急促的敲门声，我急忙去开门，只见一位快递小哥站在门外，他嘴里大口地喘着粗气，黑黑的脸膛，小小的眼睛，满脸的疲惫，“您的快递！”他沙哑着嗓子，气喘吁吁地说。我赶忙接过包裹，“谢谢呀！进来坐会？”“不客气，碧水苑32栋1601还等着呢。”他呵呵一笑又匆忙闪入电梯，小跑着来到街上，消失在“湍急”的人流之中。看着快递小哥远去的背影，我的心似乎被什么给轻轻地触碰了一下，有了一丝异样的感受。

藏戏是藏文化的活化石。
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。
2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

脉搏波氧合指数是呼吸治疗中的一个目标，是使器官组织可以得到足够的氧气，以便进行氧合作用获得能源的一个重要指数。氧合指数=氧分压/吸入氧的比例而吸入氧的比例=21+4*氧流量。呼吸治疗的目标，是使器官组织可以得到足够的氧气，以便进行氧合作用获得能源。但由于细胞内的氧合状况无法直接侦测，所以临床上使用许多氧合指数来反映身体的氧合状况，这些指数的意义及应用，是医护人员该有的认知。

森林除了是地球之肺还是地球的净化器，温度器，细菌回收站。
森林是以木本植物为主体的生物群落，是集中的乔木与其它植物、动物、微生物和土壤之间相互依存相互制约。
并与环境相互影响，从而形成的一个生态系统的总体。具有丰富的物种，复杂的结构，多种多样的功能。森林被誉为“地球之肺”。
森林指的是由乔木、直径1.5cm以上的竹子组成且郁闭度0.20以上，以及符合森林经营目的的灌木组成且覆盖度百分之三十以上的植物群落。

1.为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。
2.当你不去旅行，不去冒险，不去谈一场恋爱，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着80岁都能做的事情，那么你要青春有什么用。
3.别把、窘境迁怒于别人，唯一可以抱怨的，只是不够努力的自己。
4.让我们坚强的是伤害，使我们成熟的是失败。不论受到多大的伤害，经受了多大的失败，我们依然会慢慢站起来。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。
5.亲爱的自己，不要太在乎一些人，一些事，以顺其自然的心态去面对一切。
6.总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
7.成长本就是一个孤立无援的过程，你必须得学会独当一面。
8.进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。
9.成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。
10.人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

上联：福寿安康家家乐；下联：年年有余事事兴。上联：富如东海长流水；下联：寿比南山不老松。上联：金玉满堂天伦乐；下联：福寿安康儿孙欢。上联：流水九湾增玉靥；下联：闲云数朵驻福楼。

上联：门迎百福福星照；下联：户纳千祥祥云开。上联：人和家顺百事兴；下联：富贵平安福满堂。上联：福光普照全家旺；下联：星运恒临遍地祥。上联：福气盈门吉祥院；下联：星光满庭美好家。

上联：日子红火喜迎门；下联：天随人意福星照。上联：瑞气祥光照宝宅；下联：福地善心立安居。上联：十福百福全家福；下联：千春万春满堂春。上联：天增岁月人增寿；下联：福满乾坤禄满门。

水损耗计算方法是为各分段的沿程水头损失与沿程各种局部水头损失的总和。
沿程水头损失：液体在流动的过程中，在流动的方向、壁面的粗糙程度、过流断面的形状和面积均不变的均匀流段上产生的流动阻力称之为沿程阻力，或称为摩擦阻力。沿程阻力的影响造成流体流动过程中能量的损失或水头损失。沿程阻力均匀地分布在整个均匀流段上，与管段的长度成正比。
局部水头损失：发生在流动边界有急变的流域中，能量的损失主要集中在该流域及附近流域，这种集中发生的能量损失或阻力称之为局部阻力或局部损失，由局部阻力造成的水头损失称之为局部水头损失。通常在管道的进出口、变截面管道、管道的连接处等部位，都会发生局部水头损失。
水流在运动过程中单位质量液体的机械能的损失称为水头损失。产生水头损失的原因有内因和外因两种。外界对水流的阻力是产生水头损失的主要外因，液体的粘滞性是产生水头损失的主要内因，也是根本原因。

同学们：
  我国是一个人口大国，而现在，我国正面临着十分严峻的考验一一新型冠状病毒肺炎疫情。此次疫情非同小可，甚至超过了“非典”的严重性，它传染性极强，并有一定的致死率。抗击此次疫情乃重中之重，国家已出动大量人力、物力、财力来抗击此次疫情。而我们作为小学生，应积极配合国家，为此，我向全校同学发出抗击新型冠状肺炎疫情的倡议，让我们从今日至疫情结束之日内，必须做到以下几点：
  1、保护野生动物，此次疫情是由人食用野生动物所导致，并且还要严禁野生动物交易，我们应保护野生动物，保护大自然。
  2、疫情期间，正值新春。严禁串门，拜年，走亲访友，防止交叉感染。
  3、宅在家不出门。若必须出门，就一定要戴口罩，快去快回，在外尽量不要长时间停留，也尽量不要与他人交谈，更不能去人流密集处。
  4、做好防疫工作，在家中，每天可用84消毒液，或其他消毒液进行消毒，饭前便后勤洗手，将食物煮熟再吃，要坚决的阻断病毒传染源。
  5、在家若有感冒，发烧等症状，应及时就医，切不可耽搁，若有异常，需隔离14天来确诊。
  6、若有违规人员，我们应立即劝阻或向管理人员举报。
  7、遵守医护人员的要求，听医嘱，不给国家添乱。
  8、在疫情期间，我们小学生应认真学习，查漏补缺，多写作，多阅读。积累词汇为小升初做充足的准备，为以后创造一片新天地打下良好的基础。
  新型冠状肺炎来势汹汹，而遵守以上每一条则是对国家最大的贡献。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是指挥，抗击新型冠状肺炎疫情，刻不容缓。
  团结就是力量。一份倡议，一齐行动，让我们众志成城，打赢这场没有硝烟的战争！

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

稚子弄冰中弄的意思是敲打的意思，
清晨，满脸知稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
《稚子弄冰》是道南宋诗人杨万里所作。
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝。位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年，公元68年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。 因此19世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。

“这不是粥，而是小型的农业展览会。”的修辞手法为比喻，将粥里的五谷杂粮比喻成一个农业展览会中的农作物展品。比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。
比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。