互联网，又称国际网络，指的是网络与网络之间所串连成的庞大网络，这些网络以一组通用的协议相连，形成逻辑上的单一巨大国际网络。
互联网始于1969年美国的阿帕网。
通常internet泛指互联网，而Internet则特指因特网。这种将计算机网络互相联接在一起的方法可称作“网络互联”，在这基础上发展出覆盖全世界的全球性互联网络称互联网，即是互相连接一起的网络结构。
互联网并不等同万维网，万维网只是一建基于超文本相互链接而成的全球性系统，且是互联网所能提供的服务其中之一。

宝峰湖景区位于湖南省张家界市武陵源区东部，距张家界市区仅34公里。1984年，宝峰湖风景区对外开放。1992年，宝峰湖作为武陵源风景区的组成部分被列入联合国教科文组织“世界自然遗产名录”。
宝峰湖是世界自然遗产、世界地质公园、首批国家5A级旅游区张家界武陵源风景区的组成部分。属张家界地貌内自然山水与人文民俗相结合的湖泊型自然风景区。
宝峰湖：被称为“世界湖泊经典”，地处张家界武陵源风景名胜区的核心地带，距天子山8公里，距武陵源区政府1.5公里，距黄龙洞8公里。

唐朝的时候没有电。唐朝指的就是618年—907年。中国最早使用电能是清光绪五年(1878年)，晚于唐朝。国外最早的电力在公元1600年，英国医生吉尔伯特当时做了多年的实验，发现了“电力”，“电吸引”等许多现象，并最先使用了“电力”、“电吸引”等专用术语，因此许多人称他是电学研究之父，电力的出现也是比唐朝晚。

鲤鱼：喜欢香甜味型，常见的饵料有西红柿、嫩玉米、土豆、小麦等；如果想要加强诱鱼的话，可以用曲酒进行浸泡，加强这些素饵的鲜甜味，并且还带着酒香。
草鱼：杂食性鱼，素饵和荤饵都能吃，但是在有选择的情况下，还是偏向素饵，和鲤鱼的口味有点类似。当然除了粮食性饵料，草鱼还喜欢吃叶子、草类植物，譬如玉米叶子、竹叶等。
鲢鳙：这种鱼本来是以水中浮游生物和植物为食，只是不知道哪位高手发现了它竟然还喜欢吃酸臭饵，所以现在很多钓友都是用自制的酸臭饵来垂钓鲢鳙，并且效果也非常不错。
鲫鱼：其实这种小型鱼类才是真正的荤素通吃，不挑食。荤饵方面有红虫、蚯蚓，可以蘸小药或者粉饵使用。素饵方面有玉米，米饭颗粒等。只是它的胃口跟着一年四季变化，味型有时候需要调整。

硬。长江刀鱼为鍉科鲚属洄游性鱼类，平时生活在海里，每年2-3月份由海入江，并溯江而上进行生殖洄游。长江刀鱼分布于中国长江流域、马来西亚、亚马逊河等地。
鱼刺是肌间骨的通俗说法，虽然鱼刺无毒，但是如果鱼刺卡在喉咙里不及时处理，也会引发严重后果。较小的鱼刺，有时随着吞咽，自然就可滑下去了。

联准会降息美元不会跌。联准会就是美国联邦储备局，为美国最高货币政策主管机关，负责保管商业银行准备金、对商业银行贷款及发行联邦储备券。联邦储备局也是制定美国货币政策的首脑机关，1993年10月起，美国经济景气快速攀升，有引发通膨之虞，多亏时任联邦储备理事会主席格林斯潘在不顾民意及政治压力下，连续七次调高重贴现率，使美国经济软着陆成功，免于通货膨胀的威胁。

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易拉罐5年至10年才能分解。塑料降解是使聚合物分子量下降、聚合物材料物性下降。典型表现是：塑料发脆、破裂、变软、增硬、丧失力学强度等。塑料的老化、劣化就是一种降解现象。
但一般塑料要降解为对环境无害经的碎片或变成CO2和水，回归自然循环，需经历几十年、上百年的时间。所以现在采用快速降解技术，选择易降解的高聚碳氢化合物和有机物制造塑料，防止污染。是指在热、光、机械力、化学试剂、微生物等外界因素作用下，聚合物发生了分子链的无规则断裂、侧基和低分子的消除反应，致使聚合度和相对分子质量下降。

桃花源记以渔人的行踪为线索,以时间为顺序, 叙写渔人发现桃花源，进入桃花源，作客桃花源，离开桃花源，再寻桃花源的过程。
《桃花源记》过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一，作于元和十一年（816年）。此诗取材于现实，通过自身的所见所闻，运用了优美鲜明、有音乐感的语言，描写了萍水相逢的琵琶女的沦落伤感，并由此联想到自己被贬的命运，同病相怜，发出了“同是天涯沦落人”的深沉感慨。

结合咬字，软腭挺起时口腔后部应呈倒置的桃形，并非抬得越高越好。此外，如以小舌头（腭垂）为中点的话，软腭挺起时两侧力量应向小舌头集中。可以用夸张吸气和“半打哈欠”来体会，一般在这种时候软腭是挺起的状态。
软腭在上腭后部，用舌尖抵硬腭向后舔会感觉到它的具体位置。不说话时，软腭松软下垂，日常口语时也很少有人有意识将它挺起。挺软腭是抬起上腭的后部动作，它可以起到两方面的作用，第一，加大口腔后部空间，改善音色；第二，缩小鼻咽入口，避免声音大量灌入鼻腔而造成鼻音。

假牙掉到池子里了能用酒精擦。
乙醇，有机化合物，俗称酒精，乙醇在常温常压下是一种易燃、易挥发的无色透明液体，低毒性，纯液体不可直接饮用，具有特殊香味，并略带刺激；微甘，并伴有刺激的辛辣滋味。
乙醇的用途很广，可用乙醇制造醋酸、饮料、香精、染料、燃料等，医疗上也常用体积分数为百分之七十至百分之七十五的乙醇作消毒剂等，在国防化工、医疗卫生、食品工业、工农业生产中都有广泛的用途。

年末户籍人口意思是年末的时候，公安局户籍档案上的人口户数。户籍是指国家主管户政的行政机关所制作的，用以记载和留存住户人口的基本信息的法律文书。也是我们每个公民的身份证明。户籍是对自然人按户进行登记并予以出证的公共证明簿，记载的事项有自然人的姓名、出生日期、亲属、婚姻状况等。它是确定自然人作为民事主体法律地位的基本法律文件。

1.将万能表的旋钮调到交流电压档(ACV档)，并指向500V。
2.将万能表的两支触笔分别去接触三相电的两相火线，万能表上就会显示380V电压。
万用表又称为复用表、多用表、三用表、繁用表等，是电力电子等部门不可缺少的测量仪表，一般以测量电压、电流和电阻为主要目的。万用表按显示方式分为指针万用表和数字万用表。是一种多功能、多量程的测量仪表，一般万用表可测量直流电流、直流电压、交流电流、交流电压、电阻和音频电平等，有的还可以测交流电流、电容量、电感量及半导体的一些参数（如β）等。

原麦芽汁浓度是指酒精麦芽汁等的混合浓度，而不是酒精浓度，制造啤酒的大麦芽和辅助原料大米等，经过麦芽淀粉酶和蛋白酶的作用，转化为麦芽糖类，以糖的含量来测定。
麦芽汁浓度越高，营养价值就越好，同时泡沫细腻持久，酒味醇厚柔和，保管期也长。因此，“原麦芽汁浓度”是鉴定啤酒的一个硬性参考指标，根据它的浓度来鉴定啤酒可储存期。

《汤姆索耶历险记》描写了渴望建功立业的汤姆和哈克怎样冲破家庭、宗教和陈腐刻板的教育制度的束缚，从游戏和冒险中寻找他们在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公汤姆和哈克都是伸张正义、善良勇敢、自尊要强的孩子，这些被人们看作是“调皮捣蛋”、“没有礼貌”、“不懂规矩”的毛孩子，长大后却变得富有朝气、乐于助人、智勇双全、不畏艰险，成为了十分可爱的少年。主人公对一切与教会有关的清规戒律都感到无法忍受，反对读死书、死读书，反对刻板的戒律和规矩。他们追求自由自在，具有少年生活的特点的娱乐和冒险，通过扮演海盗、强盗等来实现自己天真烂漫、自由轻松的生活理想。

心不在此则眼不看仔细心眼既不专一的意思：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志。出自宋代朱熹的《读书要三到》。朱熹，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。
羊驼头似骆驼，两耳竖立，脖颈细长，虽然属于驼类，但没有驼峰。羊驼的毛纤维长而卷曲，毛长可以达到20-40厘米，细度可以达到15-20微米；

并且具有光泽，可以形成很大的卷，在羊驼身体两侧呈现波浪形披覆，轻柔而富有弹性。拥有修长的身材和颈部。

品牌故事是一个品牌向消费者传递品牌诉求的载体，没有故事的品牌不能称其为名牌，充其量只代表一个符号、一个名称。在市场竞争如此激烈的今天，让品牌披上“故事”的袈裟，赋予文化营销的品位与灵魂，必能给企业和品牌本身带来勃勃生机。
品牌文化是某一品牌的拥有者、购买者、使用者或向往者之间共同拥有的、与此品牌相关的独特信念、价值观、仪式、规范和传统的综合。品牌文化也指通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵，建立鲜明的品牌定位，并充分利用各种强有效的内外部传播途径形成消费者对品牌在精神上的高度认同，创造品牌信仰，最终形成强烈的品牌忠诚。