太和殿抱柱上的对联是什么?
太和殿内抱柱上的对联是“帝命式于九围,兹维艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永保言之,厥求厥宇”;匾额“建极绥猷”。
大意是天帝命治理九州,虽艰难不敢怠慢;上天保佑,同心同德求安宁;建立中正之道,功业宏伟。
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相关知识:
楹联(对联)
所谓“楹联”,就是贴在楹柱上的联句,因为上句和下句相对,比如:上句是“风吹天边月”,下句就对“雨洗山上松”,所以又叫“门对对联”、“对联”。 中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边,渲染喜庆气氛,如左边贴“一元复始迎奥运”,右边就贴“万象更新望神州”...全部
太和殿内抱柱上的对联是“帝命式于九围,兹维艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永保言之,厥求厥宇”;匾额“建极绥猷”。
大意是天帝命治理九州,虽艰难不敢怠慢;上天保佑,同心同德求安宁;建立中正之道,功业宏伟。
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相关知识:
楹联(对联)
所谓“楹联”,就是贴在楹柱上的联句,因为上句和下句相对,比如:上句是“风吹天边月”,下句就对“雨洗山上松”,所以又叫“门对对联”、“对联”。
中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边,渲染喜庆气氛,如左边贴“一元复始迎奥运”,右边就贴“万象更新望神州”,因此又叫“春联”。
楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等,字调相对;词性相近,句法相似;语义相关,语势相当。
楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象,孕育在“骈语”和“律句”之中,形成在“骈文”和“律诗”之后,独立在“骈文”和“律诗”之外;又与书法艺术相表里,发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌,也是一种文化现象,最具有中国特色,不能翻译,也不能改写,更不能移植。
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达千余字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,却又必须具备以下特点:
一、要字数相等,断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
二、要平仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。
三、要词性相对,位置相同。
一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。
与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
对联是我国特有的文学形式之一,它与书法的美妙结合,又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。据《宋史•蜀世家》载,五代后蜀主孟昶曾在岁除之日写了“新纳余庆,佳节号长春”的桃符联语,挂在宫中迎春祈福,后人始将此引为对联的初例,距今已逾千年历史了。
自明代起,使用对联的风习渐盛,与新年节序有着渊源关系的春联也因此逐渐突破了原属的范围,或题泳山川名胜,或歌颂风物岁时,或抒发情怀心意,成为广泛应用的文体表现形式。
中国书法博大精深,韵味无穷,篆隶楷草行诸体,或以雄沉劲健、雍容端朴见长,或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜,皆给人陶然兴会的雅逸美感。
对联则字句凝练,整齐精严,联语字数四言至多言不一,以五、七言律诗及八言文句体为常见,内容涵盖丰富,几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可,典丽琳琅,文采映耀,实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此,将书法与对联融为一体,翰墨之中品味美文的诗情哲理,词句之间赏观佳书的风神韵致,诚然是人文艺术的完美体现。
古往今来,书家乐以此酬应赠答,文人好将此雅悬斋壁,当是其书文双美、艺趣相生的魅力,令人为之钟情而历久不衰。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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故宫太和殿 2008年6月重新开放
北京故宫的太和殿俗称“金銮殿”,位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置,明永乐十八年(1420年)建成,称奉天殿。
明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿。清顺治二年(1645年)改今名。自建成后屡遭焚毁,又多次重建,今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是中国现存最大的木结构大殿。太和殿匾额“建极绥猷”匾,为乾隆皇帝御笔。
太和殿面阔十一间, 进深五间,建筑面积2377。00㎡,高26。92m,连同台基通高35。05m,为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶,屋脊两端安有高3。40m、重约4300kɡ的大吻。
檐角安放10个走兽,数量之多为现存古建筑中所仅见。太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量,其中顶梁大柱最粗最高,直径为一米零六,高为十二米七零。明代用的是楠木,采自川、广、云、贵等地;清代重建后,用的是松木,采自东北三省的深山之中。
太和殿的装饰十分豪华。檐下施以密集的斗?恚夷谕饬鸿噬鲜我院顽舨驶C糯吧喜壳冻闪饣ǜ裎疲虏扛〉裨屏及福娱敬Π灿酗钥塘频啮探鹜丁5钅诮鹱┢痰兀ㄒ蚨置瘀堑睿偷钅诘孛婀财潭呒降拇蠼鹱┧那甙僖皇丝椤5墙鹱┎⒉皇怯没平鹬瞥桑窃谒罩萏刂频淖F浔砻嫖凇⒂腿蟆⒐饬痢⒉簧换K罩菀淮林屎茫展ぞ粘芍蟠锏?敲之有声,断之无孔"的程度,方可使用。
明间设九龙金漆宝座,宝座两侧排列6根直径1。00m的沥粉贴金云龙图案的巨柱,所贴金箔采用深浅两种颜色,使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设:宝象、甪端(音录端)、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固;甪端是传说中的吉祥动物;仙鹤象征长寿;香亭寓意江山稳固。
宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙,龙头下探,口衔宝珠。
据故宫修缮中心李永革介绍,从2006年1月5日起太和殿开始闭关,进行瓦顶及内部结构勘查。2007年4月5日,在高达35米的保护罩下,太和殿修缮正式开始。
2008年6月,修缮一新的故宫太和殿重新开放。
■探访
金銮殿重现“金碧辉煌”
记者在现场看到,以“新装”示人的太和殿已被修缮一新,历经风雨洗礼的柱子和彩画金饰均重新进行了油饰贴金,显得尤为崭新耀眼。
太和殿三台前仍圈着警戒线,禁止游客参观。三台上已被工作人员清理干净。殿门上的金饰在阳光下闪着金光。金饰是用9。33平方厘米的金片一片片贴上的。
大殿内基本未经过修缮,墙边及墙面的除尘方案已报国家文物局审批,稍后进行。
正中的台阶上端放龙椅宝座,宝座前铺有地毯,宝座两端是一副对联,上方挂有一匾,都是前年根据相片复制而成的。
太和殿开放后,游客只能在殿门口观望殿内陈设,不能进殿参观。
■修缮揭秘
屋顶工艺非常简单
虽然此前的屋瓦经常做常规保养,但仅涉及到瓦片的表面。
这次大修因为涉及检查并更换木结构,所以首次把太和殿的瓦揭了起来。“和想象中不同,这里采用的工艺反而是最简单的。”李永革说,屋顶使用的工艺让所有工作人员大吃一惊。与书籍记载的不一样,作为全国最高等级的建筑,太和殿并没有采用最复杂的工艺手法。
根据记载,太和殿屋顶上的工艺有七至八道,故宫中很多重要建筑的屋顶都是如此建造修缮的。然而揭开太和殿的瓦片后,工作人员发现只有两道工序。首先在望板上铺桐油灰,之后涂上2-4厘米的薄灰背,再上纯白灰,如此而已。
所以此次修缮也保留了原有的做法。这样既减轻了屋顶重量,工艺所产生的功效与最复杂的做法也能保持一致。
根据编号安放瓦片
为了使原材料尽可能“原汁原味”,工作人员仔细检测了桐油灰的含量,几经试验,最大限度地复原出了康熙年间的配比标准。
太和殿的瓦片共计10万多块,本次修缮仅对15%的瓦进行了更新,其余均采取挂釉复烧、清洗等方式继续使用。为保证“物归原位”,数十位工作人员根据东南西北四个方向,记录瓦片的横纵坐标,并进行编号,以保证瓦片归位后,其位置一样,曲线一样,高度一样。
殿外彩画按殿内复制
上世纪五十年代修缮太和殿时,未完全忠实于文物原状复绘外部彩画。此次修缮按照殿内彩画的纹饰,重新绘制殿外彩画。故宫还特地将70多岁的老专家返聘回来,按照内檐亲自彩绘样子,工作人员再按照样子,一点点地复制在外檐上。
这样保证了修复的彩绘重返康乾盛世的模样。由于殿内彩画保存完好,因此本次修缮中没有进行重新绘制。
木构件以原版为主
此次修缮没有替换太多木构件,工作人员仅更换了13根飞椽及几十平方米的望板。
为尽量保持原有历史信息,如果望板的糟朽程度在1/3以内,就会被保存下来,通过拼粘、拼接等手法进行修缮。
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