太和殿抱柱上的对联是什么？
太和殿内抱柱上的对联是“帝命式于九围，兹维艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永保言之，厥求厥宇”；匾额“建极绥猷”。
大意是天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁；建立中正之道，功业宏伟。
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相关知识：
楹联（对联）
所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“门对对联”、“对联”。 中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”...全部
太和殿内抱柱上的对联是“帝命式于九围，兹维艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永保言之，厥求厥宇”；匾额“建极绥猷”。
大意是天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁；建立中正之道，功业宏伟。
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相关知识：
楹联（对联）
所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“门对对联”、“对联”。
中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”，因此又叫“春联”。
楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。
楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达千余字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一、要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。
一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。据《宋史•蜀世家》载，五代后蜀主孟昶曾在岁除之日写了“新纳余庆，佳节号长春”的桃符联语，挂在宫中迎春祈福，后人始将此引为对联的初例，距今已逾千年历史了。
自明代起，使用对联的风习渐盛，与新年节序有着渊源关系的春联也因此逐渐突破了原属的范围，或题泳山川名胜，或歌颂风物岁时，或抒发情怀心意，成为广泛应用的文体表现形式。
中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。
对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。
古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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故宫太和殿 2008年6月重新开放
北京故宫的太和殿俗称“金銮殿”，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。
明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿。清顺治二年（1645年）改今名。自建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是中国现存最大的木结构大殿。太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝御笔。
太和殿面阔十一间, 进深五间，建筑面积2377。00㎡，高26。92m，连同台基通高35。05m，为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶，屋脊两端安有高3。40m、重约4300kɡ的大吻。
檐角安放10个走兽，数量之多为现存古建筑中所仅见。太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。明代用的是楠木，采自川、广、云、贵等地；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。
太和殿的装饰十分豪华。檐下施以密集的斗?恚夷谕饬鸿噬鲜我院顽舨驶Ｃ糯吧喜壳冻闪饣ǜ裎疲虏扛〉裨屏及福娱敬Π灿酗钥塘频啮探鹜丁５钅诮鹱┢痰兀ㄒ蚨置瘀堑睿偷钅诘孛婀财潭呒降拇蠼鹱┧那甙僖皇丝椤５墙鹱┎⒉皇怯没平鹬瞥桑窃谒罩萏刂频淖Ｆ浔砻嫖凇⒂腿蟆⒐饬痢⒉簧换Ｋ罩菀淮林屎茫展ぞ粘芍蟠锏?敲之有声，断之无孔"的程度，方可使用。
明间设九龙金漆宝座，宝座两侧排列6根直径1。00m的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设：宝象、甪端（音录端）、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固；甪端是传说中的吉祥动物；仙鹤象征长寿；香亭寓意江山稳固。
宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠。
据故宫修缮中心李永革介绍，从2006年1月5日起太和殿开始闭关，进行瓦顶及内部结构勘查。2007年4月5日，在高达35米的保护罩下，太和殿修缮正式开始。
2008年6月，修缮一新的故宫太和殿重新开放。
■探访
金銮殿重现“金碧辉煌”
记者在现场看到，以“新装”示人的太和殿已被修缮一新，历经风雨洗礼的柱子和彩画金饰均重新进行了油饰贴金，显得尤为崭新耀眼。
太和殿三台前仍圈着警戒线，禁止游客参观。三台上已被工作人员清理干净。殿门上的金饰在阳光下闪着金光。金饰是用9。33平方厘米的金片一片片贴上的。
大殿内基本未经过修缮，墙边及墙面的除尘方案已报国家文物局审批，稍后进行。
正中的台阶上端放龙椅宝座，宝座前铺有地毯，宝座两端是一副对联，上方挂有一匾，都是前年根据相片复制而成的。
太和殿开放后，游客只能在殿门口观望殿内陈设，不能进殿参观。
■修缮揭秘
屋顶工艺非常简单
虽然此前的屋瓦经常做常规保养，但仅涉及到瓦片的表面。
这次大修因为涉及检查并更换木结构，所以首次把太和殿的瓦揭了起来。“和想象中不同，这里采用的工艺反而是最简单的。”李永革说，屋顶使用的工艺让所有工作人员大吃一惊。与书籍记载的不一样，作为全国最高等级的建筑，太和殿并没有采用最复杂的工艺手法。
根据记载，太和殿屋顶上的工艺有七至八道，故宫中很多重要建筑的屋顶都是如此建造修缮的。然而揭开太和殿的瓦片后，工作人员发现只有两道工序。首先在望板上铺桐油灰，之后涂上2-4厘米的薄灰背，再上纯白灰，如此而已。
所以此次修缮也保留了原有的做法。这样既减轻了屋顶重量，工艺所产生的功效与最复杂的做法也能保持一致。
根据编号安放瓦片
为了使原材料尽可能“原汁原味”，工作人员仔细检测了桐油灰的含量，几经试验，最大限度地复原出了康熙年间的配比标准。
太和殿的瓦片共计10万多块，本次修缮仅对15%的瓦进行了更新，其余均采取挂釉复烧、清洗等方式继续使用。为保证“物归原位”，数十位工作人员根据东南西北四个方向，记录瓦片的横纵坐标，并进行编号，以保证瓦片归位后，其位置一样，曲线一样，高度一样。
殿外彩画按殿内复制
上世纪五十年代修缮太和殿时，未完全忠实于文物原状复绘外部彩画。此次修缮按照殿内彩画的纹饰，重新绘制殿外彩画。故宫还特地将70多岁的老专家返聘回来，按照内檐亲自彩绘样子，工作人员再按照样子，一点点地复制在外檐上。
这样保证了修复的彩绘重返康乾盛世的模样。由于殿内彩画保存完好，因此本次修缮中没有进行重新绘制。
木构件以原版为主
此次修缮没有替换太多木构件，工作人员仅更换了13根飞椽及几十平方米的望板。
为尽量保持原有历史信息，如果望板的糟朽程度在1/3以内，就会被保存下来，通过拼粘、拼接等手法进行修缮。
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