我是各自私的人吗?怎么克服自私?
一,自私的定义
自私,是使用频率很高的概念。一个概念,并非因为人们经常使用而便于给它定义,作为研究,怎样才能比较科学地定义以概括其全部本质特征呢? 美国学者威尔逊在《新的综合》一书中,甚至将生命的最基本单位基因也说成是“自私”的。 按威尔逊使用“自私”概念的意义推而广之,一棵小草同另一棵小草争夺养料,鸟吃虫,猫吃老鼠,一只狗同另一只狗争抢骨头,人吃猪肉,食谷物,这统统是“自私”的表现。尽管威尔逊也承认基因既无意识,也无情感。 实际上,威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的“客观行为”统称为“自私”。威尔逊在什么意义上使用自私这个概念,那是他自己的事。但我为了研究...全部
一,自私的定义
自私,是使用频率很高的概念。一个概念,并非因为人们经常使用而便于给它定义,作为研究,怎样才能比较科学地定义以概括其全部本质特征呢? 美国学者威尔逊在《新的综合》一书中,甚至将生命的最基本单位基因也说成是“自私”的。
按威尔逊使用“自私”概念的意义推而广之,一棵小草同另一棵小草争夺养料,鸟吃虫,猫吃老鼠,一只狗同另一只狗争抢骨头,人吃猪肉,食谷物,这统统是“自私”的表现。尽管威尔逊也承认基因既无意识,也无情感。
实际上,威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的“客观行为”统称为“自私”。威尔逊在什么意义上使用自私这个概念,那是他自己的事。但我为了研究的方便,只限于在人类社会中人与人的关系上使用自私的概念。
自私,作为人的属性之一,作为广泛而复杂的社会现象,既可表现为人的客观行为,又可表现为人的主观意识、观念、动机。由于人的意识、行为的统一性,自私可兼指行为、观念二者;又因为人的行为、意识之间可能脱节,空间时间上发生分离,或以矛盾的形式出现,它又可独指行为或观念。
那么,究竟从主观意识方面给自私定义好呢?还是从客观行为方面给自私定义好呢?
有人侧重从客观行为及其效果方面给自私定义,认为“自私,是指人以损害他人、社会的利益为代价来满足自己利益要求的行为”。
换言之,自私是一种损人利己的客观行为。我将此定义称为“自私的客观行为定义。”
该定义符合人们在道德评价中着重行为效果的习惯,而且,许多人在许多场合是在损人利己的行为的意义上使用自私概念的。
但是,该定义失之于简单。
首先,按照该定义的规定,只有当人事实上表现出损人利己的行为时,人才可以被称为自私。如果人没有表现损人利己的行为,那就不是自私的。然而,众所周知,如同人可以有犯罪的意识,动机,但并非一定事实上表现犯罪的行为一样,人有损人利己的意识,也并非一定事实上表现损人利己的行为。
这是因为:一、动机、意识指导行为的产生,其间尚有一个过程。在过程完成之前,一种动机、意识可能已经改变或消失,被另一意识、动机所取代;二、一种动机、意识可能仍然存在,但由于外部环境的制约,或由于另一意识、动机的抑制,该意识、动机暂时没有指导行为的产生而潜伏下来。
因此,人没有表现损人利己的行为,但这并不等于他头脑中一定不存在损人利己的意识、动机。由于客观行为的定义没有将此种情况包括进去,在解释有些现象时,便显得生硬、牵强附会。例如,某人在某事上没有表现损人利己的行为,但在另一事上又表现了损人利己的行为。
按客观行为的定义,就只能这样解释:他由不自私变成了自私。但事实上,这里有两种情况:一是这种客观行为的变化是动机、意识相应变化的结果;二是行为虽然变化,但动机没有变,动机是原来就存在,是连续的。
按客观行为定义来解释第一种情况,是合理的,但解释第二种情况,则显然不妥。
其次,如果在严格的“损人利己”的意义上使用自私的概念,那么,当有人遇难不帮或见死不救①时,这类行为也不能被称为自私。
因为行为者他既不损人,也不利己。而事实上,人们没有例外地将此种行为称为自私,这类行为者被称为自私的人。
尤为重要的是,当人的行为的客观效果表现为利己利人(互惠)
时,人是不是自私的呢?按照客观行为的定义那也不能称为自私。
但我们知道,利己利人的客观行为效果,常常是从“为我”的主观动机出发的结果(当然有其他情况)。当有人实施客观上有利他人、社会的行为时,“利他者”很可能是为了从他人、社会那里获得相应报酬。“他的良好行为是一种老谋深算之举,实质上是为了自己的及其亲属的利益。
”②观念、动机是自私的。正因为是“为了我自己的及其亲属的利益”,所以,如果他的良好行为(利他)没有能使他从对方获取他认为的相应报酬,或少于他认为的相应报酬,那么可以预期,他的良好行为将消失或减少,假如他能够获得相应的报酬,他的良好行为将继续表现。
这类行为,虽然仅从行为效果(利己利人)看,从静态的意义上看,的确不便称为自私,但如果从动态的意义上,从主观意识、动机方面看,就有充分的理由称为自私。
由此看来,仅从客观行为方面给自私定义,虽然考虑到了行为动机的统一性,但由于没有注意到观念、行为的矛盾性与脱节的可能,故没有概括人们使用自私这一概念的全部内涵,所以,有相当的局限性。
从主观意识、动机方面为自私定义怎样?
无疑,从主观意识方面为自私定义是有根据的:一、只有人才具有鲜明的意识(当然是在相对的意义上),所以从主观意识方面定义,可以将人的自私与其它动物的“自私”(本能)很好地区别开来。
并且,这符合我研究自私只限于人的目的;二,从主观意识、动机方面给自私定义,便于从动态的角度认识自私与人,从而避免客观行为定义的局限;三、动机、意识比行为本身更有力,其逻辑是:通常情况下,人的行为总是人的有意识的行为,如果我们能够真正消灭意识、动机,那就能同时消灭行为本身,但消灭了行为,却并不等于消灭了意识、动机,而只要动机、意识仍然存在,它又可将消灭过的行为重新生产出来。
于是,我将自私定义为:当人同他人、社会发生利益关系时,他首先考虑的更看重的是自己的利益,当人认为自己同他人的利益不矛盾时,这种为自己利益考虑的动机即可指导客观上利人利己的行为;当人认为自己的利益同他人、社会的利益相矛盾时,这种为自己利益考虑的动机就表现为牺牲他人、社会的利益来维护发展自己的利益的行为。
对自私作如此界定,也许仍然没有概括人们使用该概念的全部本质特征。但有一点可以肯定,对自私这一概念,必须作多角度、多层次的、动态的整体把握。为此,就必须将对人的主观意识、动机与客观行为两方面的研究结合起来。
二,克服自私 作者: kingags 2006-2-6 17:13
1。每个人都有需求,当谋取需求时损害了别人的利益,就是自私。
2。自私有程度上的不同,轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德;严重的则表现为为达到个人目的,侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。
3。自私的人嫉妒心强,心目中只有自己,根本不能容纳别人。如果谁的本事比他强,取得了好成绩,甚至在容貌、身材、年龄方面超过他,都会感到难受,于是想方设法诋毁、诬陷、为难比他强的人。楼上的有道理,要弄清楚你是否真的自私。
,还是你的道德上认为的自私。
4。自私的心理调适有如下方法:
5、内省法。这是构造心理学派主张的方法,是指通过内省,即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向,要克服自私心理,就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。
观察时要有一定的客观标准,就是社会公德与社会规范。而要反省自己的过错,就必须加强学习,更新观念,强化社会价值取向,向毫不利己、专门利人的模范学习,对照榜样与模范找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害找问题,总结改正错误的方式方法。
6。多作利他行为。一个想要改正自私心态的人,不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人,给希望工程捐款,为他人排忧解难等。私心很重的人,可以从让座、借东西给他人这些小事情做起,多做好事,可在行为中纠正过去那些不正常的心态,从他人的赞许中得到利他的乐趣,使自己的灵魂得到净化。
三, 怎样才能交到真正的朋友
2008年04月16日 星期三 20:30译者:sunny0540
世界从未像现在那样如此紧密地联系在一起,但是人们却也从来没有像现在那样如此孤单过。
你最近一次和邻居交谈是在什么时候?而你和电梯里的陌生人随便聊聊又是什么时候?世界是如此地令人兴奋,让人为之疯狂,以致于人和人之间都忘了相互交流。
想和别人聊天时,我们只要发个邮件,或则直接打个电话就好;要想知道朋友假日里什么时候有空,我们只要去他们的Bebo网看一下就行了;交新朋友的话,也只要去约会网兜一圈就成。
但是,如果我们想交真正的朋友,还是得从真诚的交往开始。
敷衍塞责
很多人,不管是从心理上还是策略上,都很清楚,我们只是在敷衍塞责。当你准备和新朋友见面时,你是不是犹豫过,不要打电话给他以免让他觉得自己是喜欢他/她的?你又有没有经历过以下的一些画面:
你遇到了自己喜欢的人,而且很显然,他们也喜欢你,你准备打电话给他们,约出来见个面:
你心里想到:‘他可能会觉得我太喜欢他了,我还是先别打电话了,再等几天看看’
他们也许也正想着:‘我真希望她会打电话给我,但我自己又不想打电话给她,以免让她觉得我总是那么绝望无助,算了,再过个几天打吧’
不管是工作上,感情生活中,还是事业上,甚至家庭生活中,我们都在敷衍塞责。
所有这些只会让我们觉得更加孤单,彼此之间更加疏远而已。
待人要真诚
如果说生活有教给我任何东西,那么最重要的一样就诚实和真诚。真诚,在我看来,就是不要没事却和别人说你很忙。
我因为诚实坦诚而深受大家的信任。如果有人问我个问题,而回答不是他们所期望的,我就常常会问“你想要我说实话还是讲些你想听的话?”对于那类问题,我其实并没有做出鲜明的表态,但是却让别人觉得我既可信又诚实。
是时候停止敷衍塞责了,开始真诚地面对自己和他人,因为只有这样,你才能回到和人真正交往的道路上。
虽然说诚实对某些人而言很困难,但是只要你努力地想要诚实,你就很容易交到朋友。
在我们的一生中,我们都需要别人的帮助,需要爱,需要奖励,也需要和人交谈。即便是在网上聊天,我们也需要别人的帮忙,让我们能够完成自己的目标。如果到现在你都还觉得没有必要看这篇文章的话,那么我就不会开这个博客,也不会有2000人的浏览量。
要是这个不是针对现状,我根本连一个字都不会写上去。通过写博客,我已经和不少人建立了不错的关系,而且你会发现,我是你所知道的人中最反社会的人之一,不过,在择友方面,我一向很慎重,也从不为了交朋友而交朋友。
因为我清楚的知道,长久友情的重要性。
我们都是社会性动物,都需要和别人相处,但为什么不朝在电梯里碰到的陌生人笑笑,随便聊上几句呢?干嘛不停下匆匆的脚步和你的邻居谈上个5分钟呢?不要拿忙当借口,和你的同事坦诚地聊上几句又有什么难的呢?我们应该变回作为社会的人了,而不要再做没血没肉的机器人了。
。收起