必修三历史 如何理解“仁、礼、法”三者的关系
仁、礼、法都是规则。仁是君王所需遵守的规则；礼是贵族所需遵守的规则；法是民众所需遵守的规则。要理解此三者的关系，不能从现在的字面意义去理解。就像小说里总是提到的：仁义。按现在的理解是仁爱与正义。 其实古代的“仁义”完全不是这个意思。或许是因为儒家学说统治华夏两千年，所以儒学后人将这两字完全褒义化；或许是这两字这么解释是解释给无智者听的大道理，而真正的儒学意义中途失传了。仁：仁，从字面上看是人字旁，右边一个二。 从拆字角度看，就是多人、众人的意思。还有其他引证，我也不多说了，先给出结论。仁即以人为本的意思。这么一来很多仁的词汇，定义，语句就好解释了。仁君：以人为本的君主；天地不仁以万物为...全部
仁、礼、法都是规则。仁是君王所需遵守的规则；礼是贵族所需遵守的规则；法是民众所需遵守的规则。要理解此三者的关系，不能从现在的字面意义去理解。就像小说里总是提到的：仁义。按现在的理解是仁爱与正义。
其实古代的“仁义”完全不是这个意思。或许是因为儒家学说统治华夏两千年，所以儒学后人将这两字完全褒义化；或许是这两字这么解释是解释给无智者听的大道理，而真正的儒学意义中途失传了。仁：仁，从字面上看是人字旁，右边一个二。
从拆字角度看，就是多人、众人的意思。还有其他引证，我也不多说了，先给出结论。仁即以人为本的意思。这么一来很多仁的词汇，定义，语句就好解释了。仁君：以人为本的君主；天地不仁以万物为刍狗：天地不特殊对待人，而是和其他万物一样平等对待；圣人不仁以百姓为刍狗：圣人不特殊对待人，对贵族（百姓在当时是指贵族，不要看哪种百科的“老百姓”的解释）也是一视同仁。
仁义：以仁为本的规则。因此君王需要“仁义”其实就是要求君王服从“仁”的规则。礼、法：礼、法很多时候都是并列使用，实际上这两字也是近义词，因为礼在当时是约束贵族的一种行为规范。贵族违法，有豁免权。
但是违礼被贬的贵族多不胜数。而法，则是对黎民（或庶民）的行为约束。现代从人权意义上来说平等了，因此仁、礼失去了存在的意义，而法的应用则拓宽到原来仁、礼、法所包含范围。但是在实际中，还是有处于法管辖之外的人的存在，而失去礼的约束的他们处于无行为约束的状态。
只有实际执行中的法能真正包含所有人了，法制才能真正得以实行。可说的东西太多了，不过这回答的窗口又小，打字又累、需要讨论，留下你的QQ吧，记得用中文字，要不不能提交。其实仁义还有一种解释的方法，就是并列解释。
仁是以人为本，义则是以规则为本。仁义就是指：统治一个国家既不能偏向人治，也不能完全以规则为准不变通。哦，还有个讲义气，是大家最喜欢的。讲义气，讲：认可；义：规则；气：想法。总体解释就是：认可规则（就是那种绿林规则）的思想。
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