三教九流三姑六婆三从四德分别是什
三教：指儒、释、道。
九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
民间把九流分上中下三种：
一种说法为：
上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。
中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋”。
下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。
另一种说法为：
上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼。
三姑六婆
三姑六婆原本指的是...全部
三教：指儒、释、道。
九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
民间把九流分上中下三种：
一种说法为：
上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。
中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋”。
下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。
另一种说法为：
上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼。
三姑六婆
三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业。
现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性。
三姑：尼姑、道姑、卦姑
六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
三姑指的是三种宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。
六婆中，牙婆是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍姻亲的女性。师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆，如果发现女尸，亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。
六婆是各种专业的名称，有时一人可以身兼数职。
关于「三姑六婆」的来历，最早可追溯到明代。明代有为叫陶宗仪的学者，在他的笔记中便记载了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过：「吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。
」这就是三姑六婆的原意。
在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。
“三从”出自《礼记。丧服。子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自《周礼。天官。九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象（出示字体）；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼天官内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、自夏传》)
所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
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