米开朗基罗的《大卫像》是什么时候创作的？
《大卫》是1501年—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博那罗蒂创作的大理石雕塑，现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。此雕塑为大理石雕像，高3。96米，连基座高5。5米。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。 《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情，从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。大卫雕塑内容大卫《大卫》雕像是一个赤身裸体、身材高大、肌肉健壮、发育很好的青年男性。他的站立姿态十分自然、优美：两腿自然张开，右手下垂自然放松，头部转向左侧，生殖器自然下垂...全部
《大卫》是1501年—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博那罗蒂创作的大理石雕塑，现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。此雕塑为大理石雕像，高3。96米，连基座高5。5米。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。
《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情，从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。大卫雕塑内容大卫《大卫》雕像是一个赤身裸体、身材高大、肌肉健壮、发育很好的青年男性。他的站立姿态十分自然、优美：两腿自然张开，右手下垂自然放松，头部转向左侧，生殖器自然下垂。
大卫的面孔看起来格外英俊，眼睛大而有神，鼻部很高，棱角突出，看起来很有立体感。欧罗巴人种男性普遍身材高大，毛发很多，这个雕塑作品中的男性头发浓密卷曲，阴部的毛也较多。大卫创作背景大卫历史题材《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。
大卫是一个圣经中的人物，公元前1010年至970年是以色列王。他在位时推翻了异族非利士人的统治，使以色列得到统一。这位英雄在年轻时有一个精彩动人的故事。当时，以色列王扫罗在位。非利士人入侵以色列，非利士人中有一位武士，名叫哥利亚，身高八尺，头戴钢盔，身穿铠甲，力大无穷，在战场上所向披靡，以色列人死伤无数。
哥利亚出战40余天，以色列人不敢出战。大卫的三个哥哥都到前线打仗了，他由于年幼不能参战，就去前线给哥哥们送饭。当大卫到达了前线时，他看到敌方的巨人哥利亚冲了上来，以色列人抵挡不住。这时，大卫满腔怒火要求出战，以雪民族之耻。
扫罗王见大卫信心很大，就把自己的铠甲给他。大卫拒绝了盔甲，仍是一身牧童打扮，他率众走上战场，大声地痛骂哥利亚，等到哥利亚被骂的头昏脑胀时，大卫用甩石机甩出石头打昏了哥利亚。大卫冲上前去，拔出利刃割下了哥利亚的头，挽救了以色列。
从此，少年大卫成了全国闻名的英雄。米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。大卫时代背景米开朗基罗从小便生活在意大利动荡不安的年代里，幼时母亲的离世和父亲暴躁的脾气给他带来了不小的打击和伤害，使他对生活充满了怀疑。
米开朗琪罗从小爱好绘画，却得不到家人的赞同，常因偷偷学习画画遭到父亲的毒打，但这并没有影响他热爱绘画坚定的态度，他坚持自己的选择最终成为一位艺术家。正是由于幼时的经历，使得他的雕塑人物都气度非凡，结实有力，企图通过雕塑得到一丝安慰。
他的作品不仅仅是完全的写实，同时会进行想象的加工，这种独具风格的作品最终成为那个时代雕塑的典范，达到文艺复兴时期欧洲雕塑的最高峰。大卫理论背景对立式平衡（contrapposto）是一个艺术性用语，它来源于意大利语中“对立位置”一词，指的是将大部分体重放在左右任意一条腿上的不对称站姿。
这是古希腊雕刻家波留克列特斯（公元前5世纪）在追求理想的人体比例时所确立的，他将这个理论具象化后完成了《荷矛者》等作品。对立式平衡对之后的美术发展产生了很大的影响，古罗马也曾经沿用这个理论。在文艺复兴时期（14~16世纪），意大利很多艺术家又重新发现了这个理论。
米开朗基罗的雕塑作品《大卫》也是利用对立式平衡理论创作出的作品。大卫创作过程《大卫》的历史在米开朗基罗雕塑它之前就开始了。在米开朗基罗参与之前，佛罗伦萨大教堂作品办公室的监察员——主要由呢绒行业和羊毛艺术行业有影响力的成员组成——打算委任制作一系列十二个的大型《旧约》雕像，放在花之圣母大教堂的拱璧上。
其中一个雕像由多纳泰罗于1410年完成，这是约书亚的雕像，由陶瓦制成，第二个也是由陶瓦制成的，不过这次是大力神的雕像，由佛罗伦萨雕刻家阿格斯蒂诺·迪·杜桥于1463年受托完成，学者们认为阿格斯蒂诺是在多纳泰罗的指导下工作的。
由于渴望继续这一工程，1464年，歌剧院与阿格斯蒂诺签订了协议，来制作一个大卫的雕像。他们提供了一块大理石，这块大理石来自于卡拉拉的一个采石场，卡拉拉是位于托斯卡纳区北部的阿尔卑斯山下的一个小镇。
阿格斯蒂诺只是雕成了腿、脚和躯干的大致形状，对于原料进行了一些粗加工，也许在两个腿之间凿出了一个洞。由于不明原因，他与这个工程的联系终止了，而多纳泰罗则于1466年去世了，十年之后，安东尼奥·利诺被任命从阿格斯蒂诺中断的地方接着从事这项创作。
随后不久，利诺的合同就终止了，这块大理石被遗忘了25年，一直暴露在大教堂工作室院子里的空气中。对于歌剧院当局来说，这是一个巨大的担忧，因为这样大的一块大理石不仅价格昂贵，而且当初耗费了大量的劳力，经历种种困难才将它运到佛罗伦萨。
1500年，大教堂工作室的存货清单上将这块石头描述为“一个叫做大卫的大理石雕像，仰卧着很挡路”。一年之后，文件显示工人们决定找到一个艺术家，这个艺术家能够处理这么大块大理石，并且将它变成一个完整的艺术作品。
他们要求让这块被他们称为巨人的石头“站起来”，这样一来，一个在这方面有经验的大师就可以来检查它并且发表意见。尽管他们咨询了列奥纳多·达·芬奇和其他人，但是最终却是只有26岁的米开朗基罗使他们相信他应得到委托。
1501年8月16日，米开朗基罗签订了官方协议来从事这份有挑战性的新任务。在同年的9月13号，星期一的早上，他开始雕刻这个雕像，一个月之后，他被授予这个合约。大卫艺术鉴赏大卫主题《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。
米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。大卫人物形象大卫（局部）(5张)米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时的状态。
他精心刻画了大卫临战前的刹那神情：他充满自信地站立着，英姿飒爽，面容英俊，头部微微转向左方，双目紧紧凝视着敌人，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗；他左手持握肩上的投石器，右手自然下垂，略握拳状；右腿坚定地屹立于大地，左腿则略显休闲地微屈。
这位少年英雄怒目直视着前方，表情中充满了全神贯注的紧张情绪和坚强的意志，身体中积蓄的伟大力量似乎随时可以爆发出来。与前人表现战斗结束后情景的习惯不同，米开朗基罗在这里塑造的是人物产生激情之前的瞬间，使作品在艺术上显得更加具有感染力。
他的姿态似乎有些像是在休息，但躯体姿态表现出某种紧张的情绪，使人有强烈的“静中有动”的感觉。雕像是用整块的石料雕刻而成，为使雕像在基座上显得更加雄伟壮观，艺术家有意放大了人物的头部和两个胳膊，使得大卫在观众的视角中显得愈加挺拔有力，充满了巨人感。
整个雕像体魄雄伟强健，肌肉起伏有力，外轮廓刚毅健美，脸部显示出高尚、勇敢、坚强的神情和不可战胜的气概。这些正是当时受外来侵略者所蹂躏的意大利人民所渴望的。雕塑家在大卫身上寄托着人民的希望和爱国者的理想。
大卫整体形象大卫体格雄伟健美，神态勇敢坚强，身体、脸部和肌肉紧张而饱满，使塑像具有内在的紧张感与动感，体现着外在的和内在的全部理想化的男性美。大卫的胸部隐见的肋骨和显见的肌肉共同组成起伏的波纹。
而大卫的头部是紧张而机警、带有挑战性的，头部、颈部与身体的和谐，隐含着一个骄傲的男性在袒露自己身躯时所特有的、像雄鸡或雄性凤凰一样的自豪感、夸耀感。大卫的双手是巨大的，巨大的双手在炫耀着男性力度的同时，也夸张着男性在性美感、肉体美感指向外在时所具有的付出、奉献、自信的心理感觉。
大卫的腰部极具魅力，“腰部成了塑像的主要兴趣所在，从那里放射出身体的所有其他平面”。大卫整体结构在这个高大的雕像上，尽管在整体结构上，米开朗基罗作了些艺术上的夸张处理（如手关节较大，大腿过长等），以加强巨大的感觉，但它的每一细节的解剖结构的精确都是无懈可击的。
大卫手法学者们经常谈到《大卫》人体的分割感——他的形体被有意识地分割成“生命的活力”和“生命的冥想”两部分。这一点从人物垂直线的运用上可以看出来，它将雕塑分割成看上去不同的两个部分。人体的右半部分是起支撑作用的，健壮、略为夸张的右手握着将要杀死敌人哥利亚的石头，使这位勇士成为以色列王。
他的右腿承载着人体全部的物资和精神重量，再一次反映了无理性行为的必要。右半部分是《大卫》存在的基础，因为它在视觉上起着支撑向上的、富有活力的姿势。左半部分起完全不同的作用，左手温文尔雅地握着搭在肩上的投石器，在那思想的永恒瞬间里，让行动（这里的行动意味着敌人的死亡）的武器处于松弛状态。
左腿，在生命力不堪重负的行动中处于休息状态，保持着永远的闲淡。大卫名家点评美国画家、艺术评论家约翰·基西克：这一作品是时代生动的人格化，其“对立式”姿势象征着人体完美的和谐。收起
